现代生态关怀视域下的《太平经》医世思想

现代文明与科技为人类提供生活便利的同时,带来了严重的生态问题,西方生态批判理论也应运而生。其中对生态问题讨论和反思较为深入的主要有西方深层生态学以及西方生态学马克思主义。与浅层生态学不同的是,他们并不将生态问题的解决寄托于在知识、技术、工具等具体方面的"头痛医头、脚痛医脚",而是关注生态问题背后的价值观、意识形态的重塑以及制度、体制、生产关系、组织结构的优化。现代生态关怀与批判虽以西方话语为主导,但不可否认的是,东方古老思想在现代生态关怀话语中并不能缺席,应该发挥更为重要的作用:一方面,中国传统文化蕴含着丰富的生态思想,对于现代生态危机在意识形态上有很好的矫正作用,但由于时代的变迁,古老思想需要经过辨析和现代诠释才能为现代人理解和接受;另一方面,立足中国现实的生态问题,传统生态思想较之西方生态思潮更契合中国民众的意识形态。在中国传统生态思想中,最为重要的一支就是道教生态思想,而《太平经》的思想更是道教生态思想中最为重要的部分。《太平经》将天下不得太平之气的状态称之为"病",并就解决天下生病的问题上形成了独特的医世思想体系,其中气论和身国同构观是表现《太平经》医世思想生态关怀的核心范畴。医世思想蕴含了系统协调、运动场性、一体共生等现代科学内涵,可与现代西方的生态批判理论就对自然宇宙的看法形成对话与讨论。同时,植根于中国本土传统思维形态下的《太平经》医世思想,更能够唤起中国人对于自然生态的重视和尊重。