傅山《霜红龛集》医事录

以傅山同时代人对其医事医术的评价为背景,摘录《霜红龛集》中与医学相关的内容,分类品评。综合所引资料考查,认为现今流行于世的《傅青主女科》、《傅青主男科》有可能即是傅山诗中所言"秘经",而《傅青主女科》则无疑是傅山所作。

简述具有中医文化特色的几种中医论文

具有中医文化特色的中医论文是中医学术期刊所独有的特色,此类中医论文有理论探讨、学术争鸣、医史考证、医案、医话等体裁。通过对具有中医文化特色的几种中医论文的概述、题材范围、体裁特点、写作要求的介绍,可以让读者和作者更多地了解具有中医文化特色的中医论文的基本面貌,更好地撰写和欣赏具有中医文化特色的中医论文。

要正确解读《伤寒论》与《金匮要略》必须首先搞清其历史背景和学术渊源

目的:探讨《伤寒论》与《金匮要略》的历史背景和学术渊源。方法:查阅中医典籍及有关历史学、哲学书籍,对汉唐之际的医学格局进行考证。结果:张仲景本为一师式《汤液经法》的民间草医,王叔和不懂张仲景"论广《汤液》"的初衷而擅自加入很多《伤寒论》内容,宋本《伤寒论》已远非张仲景的"论广《汤液》"而增加了许多林亿辈校入的内容,三阴三阳的原始意义为六经、六病,《金匮要略》并非张仲景一人著作。结论:要正确解读《伤寒论》与《金匮要略》,必须首先搞清楚其历史背景和学术渊源。

两个六经不能混淆——《伤寒杂病论》的理论来源

一、医史考证：（1）张仲景未曾撰用《素问》。据考证．《伤寒论》原序中有“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证）”23字．为后人增入。证明张仲景并非据《黄帝内经》撰写了《伤末论》。（2）医经、经方自古有别。其区别在于学术根源不同，医经重在脏腑经络运行生理，而经方重在疾病反应症状及对证治疗方药．这就决定了《黄帝内经》与《汤液》学术理论有一定不同。《汤液》是《伤寒》祖祢．《黄帝内经）只不过是《伤寒》的东邻。（3）《黄帝内经》并非中医学术惟一源头。