“食鱼致病”医学观念与殖民海洋渔业:医学社会史视角下英属印度海洋鱼类腌渍产业发展历程研究(1867—1930)

随着工业革命到来,英美等国对待鱼肉的态度发生了重大转变。在将鱼肉作为工人阶级廉价营养食物的期许之下,相关渔业迅速发展。在英属印度,由于气候炎热且冷冻保鲜技术尚未普及,腌制咸鱼成为当地渔业普遍做法。以乔纳森·哈钦森为代表的“食鱼致病”医学学派应运而生。该学派认为,食用不卫生鱼肉是诱发麻风病等多种疾病的重要病因,能否生产出卫生鱼类制品关系英属印度渔业产业成败。在其建议下,英属印度渔业产业一方面将腌渍咸鱼所用食盐视为根除“食鱼致病”弊端并治愈霍乱、麻风病等多种疾病的“预防药物”,大肆批判当地土著“盐地加工”工艺;另一方面则借助公共卫生知识,改进提升“湿法加工”等咸鱼加工工艺。虽然上述努力最终并未达到预期效果,但对这一历史过程的探讨,有助于理解医学知识与经济产业、文化观念间复杂的互动关系,为探讨服务现实型科学知识生成演化机制提供案例。

西方医学社会史发展述论

医学社会史首先是在医学史内部孕育并诞生的,是医学史研究社会化的必然结果,其研究者也大多为医学史家而非专业的历史学家。而随着新史学的发展,历史学家越来越多地将疾病、医疗作为切入点来考察社会历史的变迁。医学史和历史学之间融合的不断加强,使得医学社会史的理论体系和学科领域逐步完善起来。医学社会史开始了日新月异的发展过程,至今方兴未艾。

关于医学社会史的理论思考

医学社会史是从社会史的角度,运用多学科的研究方法,通过对历史上人们医药活动的考察来认识社会(文化)的形态及其变迁的历史学分支学科;其研究对象包括历史上人们医药活动的共时性结构和历时性变迁;其研究方法要求做到传统史学方法现代化,西方史学方法本土化以及其他学科方法史学化;从学科价值上看,医学社会史的研究不仅可以丰富社会史的内涵,而且可以促使史学工作者重新审视历史学的对象和价值。

沙俄政府应对中亚霍乱的医学社会史探析——以1892年塔什干疫情防控为例

19世纪欧洲百年大霍乱波及沙俄殖民统治的中亚地区,1892年发生于图尔克斯坦总督府所在地塔什干市的疫情非常严重。由于传统疾病观的根深蒂固,导致沙俄政府防疫措施实施不力,进而演变为“霍乱骚动”。文章聚焦沙俄政府应对霍乱的社会影响及其殖民主义医疗意识形态因素,梳理沙俄政府防控措施实施不力而导致动乱的事件过程,总结事件发生机制。研究旨在拓展中亚医学社会史研究和医学人类学研究新视角,为理解中亚社会变迁、促进“一带一路”发展提供政策咨询。

罗杰·库特的医学社会史研究

医学社会史在西方史学界是一门方兴未艾的学科。罗杰·库特教授在英国医学社会史研究中经过多年耕耘 ,在颅相学历史、整型外科历史、战争与医学关系、另类医学的发展、2 0世纪的医学发展以及医学社会史理论等研究方面颇有建树 ,不仅阐释了这些医学历史的脉络 ,而且揭示了这些医学历史得以存在和发展的广阔的社会、政治、经济和文化背景。这种历史研究方法从一个特殊的角度切入历史研究之中 ,为人们扩展了研究视野。对库特教授史学研究的介绍 ,可以使读者对英国医学社会史有更加感性的了解。

深入研究医学社会史问题,促进知识与社会的良性互动——李化成教授访谈录

采访时间:2021年6月采访地点:陕西师范大学历史文化学院采访记录及文字整理:陕西师范大学历史文化学院博士研究生王亚萍问:李老师,您好!非常感谢您接受此次访谈!您多年来致力于黑死病及其相关问题的研究,成果斐然,可以先介绍一下您的求学经历和如何进入该领域的吗?答:好的。起初,《历史教学》编辑部跟我联系,说要做中青年史学家的访谈,我的第一反应是婉拒,直到现在也很犹豫。

《中国近代医学社会史探微》出版

福建中医药大学张孙彪撰写的《中国近代医学社会史探微》一书，2016年7月由厦门大学出版社出版。全书分《导论》、正文、《附录》《后记》4部分，共25万字。正文分5章：第1章《中国近代中医医政体制的嬗变》，大致描述近代中医医政的内涵及历史变迁，介绍了近代中医管理机构、管理政策、治疗机构，阐述了中医的相关活动、建树及历史经验；第2章《中国近代传统医学教育》，论述了中医传统教育的类型、普及和发展，并对近代福建中医办学的个案进行了深入研究；

医学与社会──一个新的学术领域

医学与社会──一个新的学术领域湖北医科大学管理系，武汉４３００７１冯显威５０年代以来，由于科学技术革命的影响，社会大环境和医学自身的变化，医学界遇到了健康问题转移等一系列新问题的挑战。为了探讨医学科技和卫生事业发展的新理论、卫生发展战略和改革政策，世...

近代社会变迁视野下的西医传播与近代中医

随着近代中国国势衰微,向西方学习被认为是救亡图存的唯一道路,西医作为西学重要内容越来越受到国人的认可与推崇。从早期"西医长于外科"到西医学堂的建立,继而到医学维新,再到对西医科学的崇拜,实际上从一个侧面昭示了近代先进国人在器物、制度和思想观念等三个层面向西方学习以救亡图存的历程。从一定程度上来说,近代以来西医的传播和中医的遭遇,与近代中国的社会变迁和国人对现代性的诉求密切相关。

近代民族主义话语下的中医存废论争

在近代西学东渐而形成的现代与科学话语下,中医面临前所未有的激烈批判和生存挑战。为争取生存合法性和发展空间,中医界在这场中医存废论争中极力强化其"民族医"身份,试图将科学或非科学、现代或落后的医理之争转化为卖国或爱国、侵略或反侵略的义理之争。医界的论争实际从一个侧面反映了现代主义与民族主义在近代中国的碰撞冲突。

秋石并非壮阳药——基于秋石药效及使用的医学、社会文化史考察

以人尿炼制的秋石被认为是壮阳药。文章从性味归经、使用秋石的方剂和医案出发考证了秋石的功用,从社会文化史的进路析究了秋石的使用状况。研究发现,认为秋石是壮阳药是一种误读。秋石入药治疗的疾病种类很广泛,其主治功用随炼制方法、作为解释者的医家、历史时期的不同而变化。明代中期虽掀起使用秋石的热潮,但宫廷和民间使用秋石都不是为了壮阳。明代中期,医者特殊的社会地位、秋石与政治和社会之间的密切互动造成现代人的理解误区;现代人从民族主义情感出发,易于接受秋石含性激素的观点,从而强化了对秋石是壮阳药的误解,这是秋石被污名化为壮阳药的社会文化成因。

中国早期放射科的建制化初探——以北大医院放射科为例

基于文献回溯与口述访谈,勾勒了北京大学第一医院放射科从1922年建科到1980年中期的发展历程。通过回顾该科室人事变迁、设备更新、科研及学术活动各方面的演进,展现了人-机依赖型临床医学科室的建制化路径及放射学技术的发展特色,反映了科室的技术价值积淀。

《瘟疫与人》与威廉·麦克尼尔的全球史观

美国史学家威廉·麦克尼尔是公认的全球史学派的代表人物,在他的代表作《西方的兴起》中,他认为世界历史的发展主要归功于各文明、文化间的交流和相互作用,其另一部作品——《瘟疫与人》,则是从瘟疫、传染病的角度,探讨在人类历史上的变迁和文明发展中所扮演的角色。本文主要从《瘟疫与人》一书,揭示出对历史学界的启发,并探究在医学社会史领域中的地位和作用,进而更全面、深入地理解麦克尼尔的全球史观。

我国医药代表发展史回溯

目的从历史角度梳理和分析我国医药代表近10年的管治路径。方法运用医学社会史和医药政策史的分析方法,回顾性分析涉及上海施贵宝、西安杨森、大冢制药等案例的文献,并对葛兰素史克行贿案和2016年央媒揭批医药代表行贿案等案例进行纵向分析,做到史论结合。结果医药代表诞生之初,绝大多数从业者具备较深厚的医药理论知识,能以专家精英的形象协助医师合理用药,是国内医师了解医药学术前沿的桥梁。但该群体逐渐鱼龙混杂,许多从业者的医药知识匮乏、道德素质低下,医药代表也异化为围猎医师的行贿人。2012年起,商业贿赂不良记录、廉洁从业九项准则、“两票制”、集中采购、医药代表职业化管理、医药代表备案制、“三定一有”等措施纷纷出台,政府敦促医药代表回归学术推广、技术咨询等从业初心。结论医药代表是代表药品上市许可持有人从事药品信息传递、沟通、反馈的专业人员。我国应当以构建“亲清”医商关系为载体,促使医药代表重回“医药专家”形象,以学术推广助力医师合理用药。

重塑中的医学知识、权力与社会关系:理论演进与英国公共卫生史的书写

本文通过呈现有关“医学知识”、“权力”和“社会关系”的理论探讨,并主要以19世纪30—40年代英国公共卫生的史学书写为例,展现公共卫生史的书写与西方史学理论发展的互动状况。自20世纪70年代起,社会建构论冲击了辉格史学所依据的科学与医学的认知地位。医学知识被认为是社会建构的产物,此种新的认知方式为学者挖掘医学知识与社会、权力之间的关系提供了理论支持。此后,医学社会学、批判理论、福柯的话语分析方式和“知识/权力”论述,以及文化研究等路径被史家吸纳,用以呈现公共卫生在道德控管、塑造社会关系和权力关系等方面的多重面向。但医学史家在借鉴其他学科的研究路径和概念时,困境依然存在。近些年,学者通过重新审视公共卫生史书写中所理解的医学知识、采纳的概念范畴、道德政治预设,并以重视修辞学、借鉴STS研究方法和强调身体与个人主体性建构等方式来回应学界对社会建构论和医学社会史的反思,革新公共卫生史的编撰。

哈维“生理学革命”的社会历史背景

17世纪哈维的生理学革命吸收了亚里士多德的循环思想、对心脏的认识和目的论思想,建立在盖仑的解剖和实验方法、以及由此得到的概念系统和材料基础之上。近代的经验论、数学方法和机械论思想都为其提供了社会基础。哈维是西方传统医学向近代医学转变的枢纽式人物,其革命是累积的结果,对于科学思想形成应从社会历史中寻找原因,其中"错误"的思想也不容忽视。

医学视野下的“林则徐禁烟”

民族英雄林则徐虎门销烟的壮举，掀开了中国近代史的首页。在既往的历史研究中，“林则徐禁烟”一直被置于政治史的背景下加以阐释。其实，林则徐禁烟也与医学密切相关：他道光年间撰写的系列奏摺和书信曾多处涉及关于鸦片危害、成瘾过程和成瘾机理等方面的医学知识；他在推行禁烟的过程中，实施了援引医药戒除鸦片烟毒的举措；他曾向医家请教戒烟的经验良方，并努力加以推广。从医学史的角度探讨林则徐禁烟，对当今社会仍有一定的启迪意义。

古代医学及世界建构:波斯晚期/希腊化早期犹大地区知识分子的视野

本文是一篇有关医疗社会史以及治疗医师的研究,探讨的是在波斯晚期至希腊化早期的知识分子,他们通过阅读以及重复阅读以耶路撒冷为中心的核心文本构建其记忆世界,问题是为什么在这个记忆世界中,除了少数几处,绝大多数医药治疗行为、医师、医学知识甚至是萨满式的治疗活动几乎都看不到?对此问题答案的寻求阐明了知识分子与治疗医师共享的社会世界、社会记忆的作用,同时指出上述问题的历史偶然性特征,在此探讨这种相对的'缺失'的根源是什么,意味着什么。

陕西师范大学医学与文明研究院

陕西师范大学医学与文明研究院前身为2014年11月成立的陕西师范大学医学社会史研究中心,2020年7月改建为医学与文明研究院,由李化成教授担任院长。研究院立足中国国情,放眼人类共同命运,扎实开展医学与文明相关的教学与研究,培养高水平人才,产出高质量成果,积极推进成果转化,不断增强社会服务功能,为中华民族的伟大复兴和人类命运共同体的建立奉献力量。