当代中国社会对医德医术核心诉求的分析

目的:揭示当今中国医疗工作者医德医术上的核心诉求。方式:通过对中国特色社会主义以患者为本的医德医术内在性的分析,揭示当今中国医疗工作者在医德医术上的核心诉求。结果:敬业与高超技术是中国当今医德医术的核心诉求。结论:在现今的中国社会,以患者为本理念要得到很好地贯彻,医疗工作者必须拥有高尚的医德与高超的医术。

医德医术应该并重

医生是以为病人诊断治疗疾病作为自己的社会生存方式和立身之本的，其职业生活必须紧紧围绕诊治疾病这一核心展开。只有为病人明确诊断、治疗有效。才能得到社会的承认。才能成为一个合格的医生。如何才能做到这一点呢？笔者结合自己的体会和理解，认为一名好医生不仅要有高超的医术，而且还要有高尚的医德；只有医术而无医德的医生，有时会令人生厌的，甚至会成为“恶医”；而只有医德却无医术的医生只能是一个好人，而不能称为医生，或者只能称为“庸医”；只有具备高尚的医德和高超的医术的人，才算是合格的医生，才能成为人民的“苍生大医”。

医德高尚济世救人 医术精湛精益求精——缅怀恩师赵炳南先生

我初窥医径之时,有幸投师于赵炳南先生（1899—1984）门下,深得恩师教诲,受益终生。今逢恩师110周年诞辰,爰书此文,以示怀念。

“精医术,诚医德”对提升中医院校大学生综合素质的影响

本文从分析影响中医院校学生综合素质的培养因素入手,浅谈"精医术,诚医德"对于中医院校学生综合素质的培养及其重要性,为中医院校的教育模式提出了新的发展局面,探索加强中医院校学生综合素质培养的有效途径。

一代名医孔伯华 医德医术誉京城

提起孔伯华先生，年长的国人无人不知、无人不晓。这不仅因为老先生的医术精湛，更因其医德高尚而扬名。他是我国近代一位杰出的中医学家和中医教育家，乃北京一代名医。与当时的肖龙友、汪涵春、施今墨并称为“京城四大名医”。

医学生医德现状及医学伦理学的教学对策

目的探索临床医学生的医德现状及医学伦理学的教学对策。方法采用自制量表对广州医学院2006～2008级临床医学本科生进行问卷调查,共发放1000份,回收有效问卷978份。结果用U检验对数据的百分率进行比较分析,得出在对医德与医术间关系、不良医风现象、医患沟通、知情同意等方面,学过医学伦理学的医学生有正确认识和态度的比例高于未学过者(P<0.05);两组学生都认为医学伦理学应由复合型医学伦理学教师教学,以临床教师的言传身教的教学方式最有效(P<0.01)。结论应根据医学生的医德现状特点,强化临床教师伦理精神的示范作用,加强医患沟通技巧的训练,使学生能正确处理各种道德冲突。

一生德高望重 一世天下美名——纪念先父赵炳南诞辰110周年

本文较全面的记述了先父赵炳南在85年人生旅途中的苦难童年、艰辛少年、奋斗中年及辉煌晚年的历程。向人们充分展示了先父赵炳南一生中,特别是在他行医60余载中所表现出的高贵的人品及高尚的医德。这是先父半个多世纪来深受广大人们及患者爱戴和尊敬的原因所在。文章中讲述了众多有关先父赵炳南关心、热爱、体贴病人,视病人如亲人的故事,以及先父在其行医生涯中,表现出的爱国主义、民族主义的高尚情操。这一切令人敬仰与钦佩,也正是人们对先父赵炳南的评价——赵老医生不愧为当代医生的楷模的缘由所在。

孙思邈“大医精诚”形成背景探析

"大医精诚"出自孙思邈《备急千金要方》,故从隋唐时期社会政策开明、律法完备、经济繁荣,儒释道文化兼容,先贤诸家先进思想等方面分析其形成背景,旨在倡导文化自觉与文化自信的健康中国建设中,弘扬"大医精诚"医德医术风范,构建良好的医疗保健环境。"大医精诚"理念是在分裂统一的社会更迭背景下,基于民众对政策开明、律法完备、社会公德的需求,兼容并蓄儒、释、道优秀文化,以及先贤诸家先进思想,结合医学发展现状与需求而产生的。

在医学教育中人格塑造的几点尝试

医者,悬壶济世,救死扶伤者。医本仁术,德乃医本。医德和医术,如车之两轮,鸟之双翼,有良好的医德而无精湛的医术或者有高超的医术却道德败坏,都难成"大医"。随着素质教育的不断推进,培养"人"远远比培养"才"更重要。而培养人才的关键在教师。在医学教育中探索人格塑造的方法和途径则成为教育工作者的重要课题。

一生德高望重 一世三峡美名——探寻名医龚去非先生的治学之路

龚去非系全国首批老中医药专家学术经验继承指导老师,是长江三峡地区颇具影响力的现代名医之一。介绍龚去非老先生的习医历程、成才之路、医德医风及治学思想。

漫漫行医路 悠悠三峡情——钟益生先生从医治学之路

钟益生主任中医师是长江三峡地区土生土长的一位老中医,是我国早期中医教育工作者之一。探寻钟益生老先生的从医经历、治学精神,对于激励后学更好地传承中医药学术、弘扬中医药文化具有重要意义。

从《大医精诚》谈医院建立全方位的人文关怀

《大医精诚》论述了医德修养的最核心问题及其医学价值,即精湛的医术与诚实的品德,历史上首次将"精""、诚"作为医生最高行为准则;其阐明了行医的宗旨,使中国古代的医德思想达到了前所未有的高度。在新的社会医疗形势下剖析其丰富的内在含义,对于思考和解决目前的医疗问题,促进医院建立全方位的人文关怀,从而建立和谐的医疗环境,具有重要的现实意义。

名医的别称

“杏林”是中医的代称，典出晋代葛洪的《神仙传》。三国时，吴同名医董奉行医治病不计报酬，仅让治愈的病家在宅边种杏一棵，日久蔚然成林。于是，后世常以“杏林春暖”、“杏林圣手”来称赞医家的医德医术。

名医邱友文

邱友文（1922—1991），原名寿松，字季昭．湖北孝感人。著名老中医、临床学家。幼承家学，立志岐黄，思念经旨，旁及诸家；勤于临证，务实求新；学识渊博，笃好诗文；医术高明 ，活人无数。生前曾任教于湖北中医学院．后任湖北省孝感地区人民医院主任医师。撰有专业论文40余篇，并出版专著《医林漫步》，其医德医术在省内外享有盛名。

传统文化对医院文化的影响

我国是具有五千年历史的文明古国,有着优秀、丰富的文化遗产。我国的医学如同我国的农业、天文、哲学、军事等学科一样,在古代就达到了很高的水平,许多著名的医学活动家早就认识到,医德与医术一样,是做好医疗工作不可缺少的两个方面。宝贵的医德传统文化对现代医院文化有极为重要的影响。因此,研究和分析传统文化对医院文化的影响和作用,吸取其精华是医院文化建设的重要任务。 一、传统文化对医院文化的积极影响