医易关系浅谈

中医学在特殊的社会历史文化氛围中与传统重要文化典籍《周易》结下不解之缘,以此形成了其有别于西医的相对独立的范畴体系、理论学说以及医学模式。《周易》由古经的《易传》“十翼”两部分组成,二者分属于不同时代:古经大致完成于西周初中期,《传》

由《内经》与《周易》之较探医易二者的起源关系

《周易》与《内经》关系密切,二者在历史的发展过程中相互影响,相互吸纳。概括二者之间的起源关系,主要有"易医同源"说、"医源于易"说、"医先于易"说。无论是哪一种学说,都展现了中国文化的内在核心思想与中国文化的外在呈现关系。

《易》医关系论

中医学与《周易》的关系，历代有“医《易》同源”、“医源于《易》”、“医先于《易》”诸论。本文对此进行了系统辨析，认为中医学的实践起源与理论滥觞远早于《周易》，并为《周易》哲学思想的形成与发展提供了医学基础；中医学与《周易》哲学思想同源于华夏先民对于自然、社会、人类生活的感悟及由此产生的原始思维与认知方法，如天人相应、阴阳、常变等观念，并且均可上溯于巫史文化；《黄帝内经》是古代阴阳哲理最完整、系统的体现；以《黄帝内经》为代表的中医学理论体系，受到《周易》理论的深刻影响与规范，汉以后尤甚。中医学既应用古代哲学概念说明医学问题，又在医学实践中丰富和发展了古代哲学思想。

论《易纬》与中医气象医学

中医的五运六气学说是否形成于汉代?这是一个长期争论不休的问题.本文通过《易纬》探索医易关系,得到了可以给这一悬而未决的问题以肯定回答的史料依据.《易纬》形成于西汉董仲舒至东汉汉章帝主持白虎观会议这段时期.《易纬》在《易大传》基础上,广泛吸取了当时的天文、历法、物候、数学、医学、律吕等方面的成就,发挥了《易经》的思想结构框架,为望气占候术的宗教手段提供了一整套理论依据,从而决定了以象数占筮为主要特征的汉易的基本轮廓.一、八卦气验说与气象医学的萌芽中医气象医学的萌芽,其由来可谓相当久远.《春秋左氏传》昭公元年,秦国医和尝云:"

王自强教授论医易相通

从中医基本理论和方法的形成、医学流派的产生和学术争鸣等方面 ,介绍了王自强教授有关中医学与《易经》关系的论述和见解。

医易、河洛之我见─—兼答萧汉明兄

医易、河洛之我见─—兼答萧汉明兄李申去年底，接汉明兄大函，说将有一篇文章发表，与我商榷。并且讲了许多只为学术、别无他意的话。情殷意切，使人感动。虽然如此，心中难免涌起一丝悲凉。发表商榷文章竟然要先打招呼，不是学术界有不正之风，就是我自己修养不足。于是...

易学对中医学思想的影响

易学对中医学最重要的影响反映在中医学基本理论体系的形成方面。后世易学对医学的继续影响 ,凡从易理探讨医理者 ,仍有许多创新 ,例如命门学说等 ,积极意义居多 ;而以易学的术数推衍具体的治疗方法及疾病预测等则大多不可靠。今人研究医易 ,有利于探究中医学理论的来龙去脉 ,但应恰如其分地评估其现实意义。