传说史料与西方理论的叠加:近代“医源于巫”说的形成

近代以来,史学重构,医学史成为专史,医史学者将医的起源上推到巫,"医源于巫"说也成了近代以来关于医学起源最流行的说法。随着医疗史研究的深入,"医源于巫"说及在是说影响下的巫、医关系的三阶段论不断受到挑战。分析"医源于巫"的形成过程与路径不难发现,此说实际上是战国秦汉传说史料与西方早期人类学理论叠加的结果。"医源于巫"说只揭示了巫、医关系中巫者参与疾病治疗的这一层次,这是对一般社会现象的揭示,而不是对医学起源的路径与方式的揭示。学界不断批判"医源于巫"说以及由此说而引申出来的巫、医关系的三阶段论,其深层原因正在于此。事实上,巫、医关系绝非由巫到医的简单线性演进模式,而是有层次性和对象性的,要追溯中国医学的起源,还应抓住方技这条线索。

医源于巫:以秦医缓和、扁鹊为中心的考察

三代之时,虽然自然哲学观逐步占据统治地位,但是巫术观念仍然在社会上盛行。当时人们对病因的认识仍然不能完全摆脱巫术的影响。春秋时期,虽然巫、医已有逐渐分离的趋势,但是在相当长的时间内,巫术医学仍然压倒自然医学。春秋时期,第一批真正青史留名的医生医和、医缓、扁鹊这些医生都与巫医有着千丝万缕的联系。