国子监琉璃牌楼匾额“圜桥教泽”误识现象辨析

北京国子监是我国元、明、清三代的最高学府。国子监内的琉璃牌楼造型独特,其匾额上的“圜桥教泽”字迹常被误识。这一现象不仅存在于日常生活中,更存在于学术界。本文从“圜桥教泽”的字意、字形、文献出处和书法师承等方面进行考证,对其误识原因加以分析,以辨谬误。一、国子监琉璃牌楼及其匾额简介北京国子监琉璃牌楼建于清乾隆四十八年(1783),是我国唯一一座为学校设立的琉璃牌楼。

富田古村传统民居室外门楣匾额特征及文化研究

匾额是中华传统文化的瑰宝,是一个地区历史、文化、艺术及民风民俗的重要体现,也是居民生活的缩影。富田古村位于江西吉安青原区,是江西庐陵文化的典型代表,挖掘其传统民居室外门楣匾额的类别、特征及文化内涵,研究其蕴含的社会、教育和生态意义,有助于促进优秀传统建筑文化、工匠精神的传承和发扬。

论乔家大院楹联匾额的德育思想

乔家大院的楹联匾额作为一笔宝贵的精神遗产,包含着丰富的德育思想,其读书修身、学先贤、打造书香门第的修身观;孝悌和睦、勤俭节约、维护家声、传承家风的治家观;儒商互通、诚实守信、以义制利、经世济民的经商观凸显了乔家大院独特的育人思想和文化魅力。在新时代,大力弘扬乔家大院楹联匾额的德育思想,对于推进新时代社会主义公民道德建设、培育社会主义现代家风具有重要的现实意义。

有无思想下苏州园林匾额楹联意境空间研究

匾额楹联作为园林文化的重要载体,承载着营造“诗境文心”的核心职责,它与山水、建筑、花木等物质景观相互交融,在有限的物质空间中激发出无限的想象、情感与意境,展示了超越时间与空间的审美追求。《道德经》中的辩证思想在中国古典文化中占有重要地位,对苏州园林的营造产生了深远影响。这种思想贯穿于园林营造的始终,体现在有生于无、有无相生等诸多方面,尤其在匾额楹联与周围景物的结合所塑造的意境空间中表现得淋漓尽致。立足于有无思想的视角,从有生于无、有无相生两方面解读苏州园林中的匾额楹联,可以深入分析其中融合古今哲思、人与自然的意境空间。

清代紫禁城匾额文字变化的历史意蕴

匾额是古建筑的组成部分,“匾”表达经义、感情,“额”表达建筑物名称和性质。紫禁城的匾额在彰显建筑的功用之外,以公开的形式表达了统治者的态度及观念。清代紫禁城匾额文字多有变化,为研究其变化的原因、过程及影响,该文使用调查法和文献研究法进行研究。通过对紫禁城的实地调查发现,有满文匾额的音译和意译问题,以及匾额多文字变化的情况,前者折射出满族从部落到国家的思想转变,后者对于探究清代民族关系发展状况意义重大,由其他民族文字在匾额上出现、消失的时间,以及文字排列的顺序,可以看出清朝对统一多民族国家文化的巩固和发展做出的重大贡献,以及清朝多元文化发展的局面。

浅析颐和园内檐匾额修复方法——以“清光绪郑沅书七言绝句二首”匾为例

文章以“清光绪郑沅书七言绝句二首”匾为例,浅析颐和园内檐匾额修复方法,论述匾类文物修复的特殊性。

论常家庄园楹联匾额的德育思想

常家庄园楹联匾额作为一笔宝贵的精神遗产,包含着丰富的德育思想,其以德为本、读书为要、知行合一的修身观,孝悌忠恕、勤俭持家、和睦相处、传承德善家风的齐家观,杖信如石、持义如山、济世救民、乐善好施的经商观,凸显了晋商常家独特的育人思想和文化魅力。在新时代,大力弘扬常家庄园楹联匾额的德育思想,对于新时代中国特色社会主义精神文明建设具有重要的价值和启迪。

匾额的传承历史与当代应用价值

匾额是传统文化的组成部分,蕴含着历史、艺术、文化、社会和经济价值。探究匾额文化的传承与发扬,在当代招牌、铭牌等应用中开拓创新,以保持独特的文化魅力。

跨文化传播视角下的匾额翻译研究——以苏州园林匾额为例

匾额是园林中不可或缺的艺术珍品,是中国独特的艺术形式,是一个多功能的文化载体。作为一种创造性的语言活动,匾额翻译在跨文化传播中起着积极的作用。文章以苏州园林匾额为研究对象,探析其语言特点和文化内涵、英译策略以及传播价值,以期对吴文化以及中国文化“走出去”的道路提供新思考。

楹联匾额的哲理性和实用性——以《红楼梦》为例

楹联为匾额的补充说明,匾额乃楹联的提炼总结。《红楼梦》中的楹联与匾额早已超出了装饰物的范畴,它们是承载了深厚文化和历史信息的瑰宝,寄寓着作者的思想和情感。其楹联是建筑物的点睛之笔,一是园外之联多见哲理之思,二是园中之联更显实用之趣。其丰富的文化内涵和情感如同时间的窗口,让人们能够穿越时光,感受不同时代的风貌。

大像山石窟匾额探析

匾额是古建筑不可或缺的组成部分,相当于古建筑的眼睛,也是我国悠久灿烂文化的精髓,其承载着文化传承、开宗明义等显著功能。匾额被悬挂于门屏上作装饰,是反映建筑物名称和性质,表达了人们义理、情感之类的文学艺术形式。大像山石窟为全国重点文物保护单位,自魏晋南北朝以来至今,历经一千多年的营建发展,代代传承与守护,留下了众多价值较高的珍贵文物,形成了古丝绸之路上集甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存。匾额是大像山石窟不可或缺的一部分,现存匾额数量较多,既有各级书法名家的珍贵墨宝,也有内涵丰富的赞颂与褒扬的经典名辞,内容丰富,寓意非凡,令人拍案叫绝。本文选取大像山石窟部分匾额分类作一浅显分析。

论匾额中蕴含的家风家训文化

匾额作为中国传统文化中蕴含丰富精神内涵的历史物证,具有鲜明的褒扬性和彰显性。人们将修身、齐家、治国、平天下的精髓要义刻于板木之上,悬挂于门楣或厅堂中央,通过质朴的镌刻得以代代相传。匾额上的寥寥数字浓缩了仁人志士的家规祖训,彰显树德立人、教化后辈的风范,充分挖掘与阐释匾额中蕴含的优秀家风家训文化,对于传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。

匾额文化在博物馆中的展示与应用——以洛阳民俗博物馆馆藏匾额为例

匾额,集教化启迪、言志咏物于一体,是我国特有的传统文化符号。随着现代社会的发展,匾额逐渐淡出民众生活,传承与发展面临困境。传承与弘扬中华优秀匾额文化,对于延续历史文脉、坚定文化自信具有重要意义。本文以洛阳民俗博物馆馆藏匾额为例,从匾额、匾额的内容、匾额在博物馆中的展示与应用等方面,来探讨如何传承与弘扬匾额文化。

匾额文化探究与反思——以重庆巴渝名匾艺术博物馆《瀚匾园》为例

中国匾额是集字、文、印、雕、色于一体的物质文化遗产,它承载着两千多年的历史文化,是中华优秀传统文化的重要艺术表现,也是中国历史发展的见证者。由于近现代内外战火、城乡改造、历史的变迁,如今很难在现代城市看到匾额的足迹。正如孙其峰所说:“离开传统的艺术是无根之木”,所以,匾额的传承是必须和必然的,匾额可以说是门楣上的家国,梁柱间的文脉。本文将介绍匾额的由来以及当前匾额的现状,以重庆巴渝名匾中华艺术博物馆《瀚匾园》为例,进一步探讨匾额文化,从而引发人们对于匾额文化流失的反思。

浙江私家藏书楼匾额刍论

藏书楼匾额具有重要的文学、文物及艺术价值,充分体现出藏书家的雅尚志趣、藏书特色及藏书楼环境风貌,是我国灿烂藏书文化和悠久藏书历史的重要见证。通过对古代浙江43位藏书家64幅匾额的分析,宋代藏书楼匾额已普遍存在,多为名家题写,亦有皇帝御书。藏书家字号、印章与藏书楼的名称、匾额均有相关性。

艺术价值与文化诠释:晋商匾额楹联的文化价值研究

匾额与楹联是中华文化的重要组成部分,是艺术与雕刻、文字与辞赋、意境与审美的集大成者,其内容,或颂德,或言志,或垂教,或警示,或褒扬,其间浓缩了中华五千多年的文明发展历程。门楣与楹柱述说着中华民族的历史变迁,中华优秀传统文化在门楣与楹柱间传承与发展。晋商匾额与楹联内涵丰富,短小精湛,结构灵活,具有极高的教化价值、艺术价值和美学价值。

基于匾额文化的山西董家岭村蕴涵探析

董家岭村位于山西省灵石县南20千米,是晋中山地传统村落的代表,其蕴含儒、官、商三位一体的晋商文化,是中国传统民居的杰出代表。匾额文化是中华民族文化中的特殊符号,体现了中国古代建筑文化中独特的装饰艺术。文章以董家岭村匾额为例,通过实地调研、拍照、查阅文献、整理资料等方式,分析董家岭匾额的文化与手法,结合董家岭传统村落的发展和传统建筑文化的影响,总结出董家岭村落文化的蕴涵。

苏州园林匾额楹联传统和合思想研究

和合文化对中国园林有着重要影响。传统和合思想是和合文化的重要组成部分,具体包括“三和”:天人和合、社会和合、自我和合。苏州园林匾额楹联对传统和合思想的“三和”有直接、普遍和充分的表现。“三和”之间存在着世俗与超越、内在与外在的双重关系,其中自我和合是核心。研究苏州园林匾额楹联的传统和合思想,不仅能深入理解中国古典园林,更对当代园林建造具有积极的现实价值。

北镇鼓楼匾额探源

北镇鼓楼,位于辽宁省历史文化名城北镇市广宁古城的中心,是掌握古代北镇广宁城作息时间的指挥建筑,亦是北镇古城的城徽。通过对北镇鼓楼“幽州重镇”与“冀北巌彊”匾额内容的深入研究与探析,本文进一步理清了北镇鼓楼的发展历程。

传统民居建筑装饰中匾额的语言信息与山水人文的关联性——以襄阳和十堰山区的明清民居建筑为例

通过对襄阳和十堰山区现存的明清传统民居匾额语言信息的搜集整理、类型分类、内容解读,能够探寻匾额语言背后深层意境的表达方式。匾额语言信息通过“言、象、意”阐释建筑、人与环境深层关联的方式,其本质是人居环境设计中整体观与系统观的体现。透过匾额语言信息,可以对传统民居有一种更真实、更系统、更完整的空间体验。全面又科学的人居环境设计观有利于更好地实现人、建筑与环境的和谐共生。现代乡土建筑空间设计需要建立起人地共生、人文延续和整体发展的科学人居环境设计观,从而更好地实现人、建筑与环境的和谐共生。