匿名的基督徒——史铁生及其作品解读

在中国当代文坛中,史铁生是一个很具有基督教色彩的作家。他在对个人不幸遭遇的冥思追问过程中,以悲悯的心态观照人类广义的残疾问题,并试图为自己他人探索一条救赎出路,表达了对人生的终极关怀。

卡尔·拉纳的神学“先验人学”述评

卡尔.拉纳的“先验人学”首先是他的一种神学方法或者进路,借以强调“所有神学永远是人学”。这种先验人学诉诸阿奎那古老的“转向影像”学说,运用海德格尔的现代哲学方法,确立起人是“在世之灵”的观念。作为“在世之灵”的人通过“转向影像”可以认识存在本身,能够倾听上帝的圣言,人本质上先验地是圣言的倾听者。据此,拉纳倡导与教会之外听到圣言的“匿名基督徒”展开对话。他的“先验人学”所推动的天主教神学从神本神学向人本神学的“主体转向”印证了费尔巴哈与马克思主义经典作家对宗教本质的分析。

当代天主教与伊斯兰教的对话——以卡尔·拉纳与约翰·保罗二世为例

本文主要以卡尔·拉纳和约翰·保罗二世为例,论述当代天主教与伊斯兰教对话的理论、实践和启示。本文首先阐述了拉纳的对话理论基石'匿名基督徒'概念,以及体现这一理论精神的梵二会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》;接着阐述了在这个理论指导下,拉纳本人与伊斯兰教的对话及其因受到伊斯兰教相关理论的影响而自身在'三一论'方面的调适;继而论述了教宗约翰·保罗二世在拉纳的影响下和梵二会议对话精神的引领下所推展的宗教对话实践,及其在对话方面因教宗身份所决定的局限;最后通过对于现任教宗方济各在宗教对话方面更为宽容的主张和践行,反思和强调宗教对话在化解误解、维护和平方面的重要作用。