王逸“所作《楚辞章句》只有十一卷”说辨证——兼论《七谏》“以下五篇”亦王逸注无疑

《后汉书》说王逸“著《楚辞章句》行于世”而不及篇数,乃通则;“象牙书签”说王逸“著《楚辞章句》及诔、书、杂文二十一篇”,其数不含前者;《辨骚》“自《九怀》已下”,包括《九怀》。“六朝时期所流传的王逸《楚辞章句》应为‘十一卷’本(即十一篇)”与“《七谏章句》以下五篇的《章句》早在魏晋六朝业已存在”二说,均缘说者对相关文献解读未得其当所致。王逸“所作《楚辞章句》只有十一卷”与王逸未注《七谏》“以下五篇”二说,均不能成立。《隋志》著录的“《楚辞》十二卷”“并目录。后汉校书郎王逸注”者,篇数与卷数非一。

第十一篇 哲理人生——名言警句

1．生命是单程路，不论你怎样转弯抹角，都不会走回头．你一旦明白和接受这一点，人生就简单得多了。

土肥义和及其《八世纪末期-十一世纪初期敦煌氏族人名集成》

本文简要介绍了日本敦煌学研究耆宿土肥义和的略历,并对其编著的《八世纪末期-十一世纪初期敦煌氏族人名集成——氏族人名篇、人名篇》一书的内容和成书作了较为详尽的介绍。

感恩电教

“我与电教半生缘”已经写到第十篇了，本想接下来完成第十一篇联网学的喜与忧》，但又感觉在网络教学方面我尚还有许多需要仔细探讨的地方，于是，想用《告别电教》为题暂时结束我的回忆，继续我孜孜以求的探讨征途。但细想我所经历的工作年轮，每一个轮回都有电教先行者引路导航。若没有恩师们点石成金般的相助，没有朋友们相伴相随的帮扶，没有师兄妹无怨无悔的信任，没有同行们一如继往的支持，就没有我弥足珍贵的“半生缘”了。这既是我与电教的缘分，也是电教给予我的幸运。此时此刻我更多的是心怀感恩。

在发表中激发学生写作热情

“胡一菡，你的稿费单。”“向子煜、马宇旋，你们的样刊。”伴随着羡慕的目光和热烈的掌声，孩子们走上了讲台。照例是拿到样刊的孩子给大家大声朗读散发着油墨味的作品。这一刻，孩子们听得格外认真。教室里照例弥漫起一股不服输的劲。“这是本周收到的第三篇习作，是本月发表的第十一篇习作。相信下一次站在讲台上朗读作品的是你。”这是我任教的六年级三班孩子们非常熟悉又非常期盼的一幕。

看看你的企业都有哪些臣?

《论语》先进第十一篇第二十三章:季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

韩非《孤愤》译注

【说明】韩非（约公元前二八0年——前二三三年）是战国末期杰出的法家代表人物，是先秦法家思想的集大成者。他的著作被编辑成《韩非子》一书，共五十五篇。《孤愤》是这五十五篇中的第十一篇，是韩非著作中的名篇之一，曾受到法家新兴地主阶级杰出政治家秦始皇的高度赞扬。