《禮記》清人新疏選目平議——兼談孫希旦《禮記集解》的成書、版本及其影響

晚近學者擬定十三經新疏,以爲清人於諸經皆有新疏,唯《禮記》《穀梁》獨闕。自議起迄今數十載,學者就新疏選目各陳己見,於《禮記》先後擇取朱彬《禮記訓纂》、黄以周《禮書通故》、孫希旦《禮記集解》諸書,争議不絶。文章基於對晚近學者關於《禮記》清人新疏選目争議的梳理,通過考察孫書的刊刻及影響,認爲章太炎、梁啓超所謂“清人於《禮記》無新疏”或因未及關注孫書,與朱書相較,孫書更勝一籌。孫書不僅可視作《禮記》清人新疏的最優代表作,而且可爲制定出更加全面的《禮記》讀本提供必要參考。