唐文治编纂《十三经读本》论略

唐文治早年就学于南菁书院,后曾任上海交通大学校长、主校无锡国学专修学院。书院的经学传统和治学方法深刻影响了唐文治后来的学术和教育道路。及至他创立无锡国学专修学校之后,时移世易,唐文治认为有必要编纂一部十三经的读本以传承经学、匡正世风,经五年之功终成《十三经读本》。以读本为教材的无锡国学专修学校先后培养出唐兰、钱仲联等国学大师。探源《十三经读本》并以此为线索,就其背景、体例、内容和之于当今高等教育的意义作进一步探究。

论唐文治的经学教育思想——以《十三经读本》为中心

唐文治立足于经学传统,发挥其中挽救世运、匡正人心的思想,具有极大的教育意义。唐文治编撰《十三经读本》,手订《提纲》,注重阐述“大义”,以便学子入门;在此基础上努力肩负道统,以此启迪民众,改善风俗,进而推动家国社会的进步。唐文治主张读经救国,绝非顽固守旧一派。他游历众国,心胸开放,认识到西方实业的重要性,能够批判吸收外来文化,呈现出强烈的经世致用特征。唐文治的经学教育思想与实践,在当代具有重要的借鉴意义。

唐文治《十三经读本评点札记》探析

《十三经读本评点札记》是以文读经,进行古文创作的指南。文章从评点札记的成书、评点札记的形式和内容、评点札记的经学意义等三个方面进行考述。评点札记以文读经,是《十三经读本》中颇具特色的一块内容。各家评点人数不一,从评点符号到评语内容,都各有特色。今对经学评点札记的考述,一方面窥见文学源于经学,文学为经学之流;另一方面也看到经学与文学的结合,经文可以以文论之。《十三经读本评点札记》不仅有经学导引、文章指南的作用,更有保存文章学文献的重大意义。

唐文治《十三经提纲》初探

近人唐文治著《十三经提纲》一书,分经目讲论各经大义。唐文治主性理之学,对经的授受源流及真伪也有所辨正,论经提倡孔门家法,尊重前儒观点。唐文治重视文章,阐述文法所费笔墨亦多。《十三经提纲》意在启发后学,实可以做经学入门之书。

中国文化教育传统的百年回响——唐文治和“无锡国专”论略

唐文治是中国近现代著名的教育家、经学家和理学家.作为理学家底色的教育家,他所任校长的上海工业专门学校（即交通大学）和无锡国专都成为中国近现代教育史上的传奇.集工业教育先驱和国学大师于一身的唐先生在近现代学术史上以《四书大义》和《十三经提纲》为代表,有独树一帜的经学成就,是晚近新“实学”的代表.《十三经读本》是他经学教育思想的集中体现,无锡国专三十多年的探索是唐先生最辉煌的事业,在今天仍然有着值得深思的价值和意义.