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“二十世纪文明”对“十九世纪文明”的扬弃——论早期鲁迅的文明观与现代观
被引量:
3
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作者
朱康
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期47-54,共8页
"十九世纪"是一个资产阶级的世纪,在20世纪初登上思想舞台的鲁迅,从一开始就有着终结这一世纪的明确意识。他将"十九世纪"理解成由"物质"与"众数"这两个方面所构成的文明类型,在与"十九世...
"十九世纪"是一个资产阶级的世纪,在20世纪初登上思想舞台的鲁迅,从一开始就有着终结这一世纪的明确意识。他将"十九世纪"理解成由"物质"与"众数"这两个方面所构成的文明类型,在与"十九世纪"正相反对的意义上,以"非物质主义"与"个人主义"为基本原则,做了一个构造"二十世纪文明"的思想尝试。在鲁迅的视野里,"二十世纪文明"将摆脱"十九世纪文明"所形成的"客观梦幻之世界",而展开为"主观与自觉之生活"。
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关键词
鲁迅
现代性
十九世纪文明
二十
世纪
文明
下载PDF
职称材料
“十九世纪文明”的译介与鲁迅早期的文学道路
2
作者
李春
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2019年第12期103-121,共19页
鲁迅在留日期间批判性地吸收了西方的"世纪"这一概念,形成了观察历史的"长时段"思维,并进而构建了"文明史"和"文化比较"的认识方法。其基本特征就是重视历史现象内在的连续性,而不是表面的重...
鲁迅在留日期间批判性地吸收了西方的"世纪"这一概念,形成了观察历史的"长时段"思维,并进而构建了"文明史"和"文化比较"的认识方法。其基本特征就是重视历史现象内在的连续性,而不是表面的重大事件。通过"文明史"研究,鲁迅认为,以"物质"和"众数"为主要特色的十九世纪西方文明所面临的危机就是精神的零落;而通过"文化比较",鲁迅认为中国也面临着同样的危机。具有非功利性、能够撄人之心的文学,便是解决这一危机的钥匙。鲁迅的文学因此一直存在着重视"写心"而不是"存史"的倾向。
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关键词
鲁迅
十九世纪文明
“长时段”
“
文明
史”
文化比较
原文传递
题名
“二十世纪文明”对“十九世纪文明”的扬弃——论早期鲁迅的文明观与现代观
被引量:
3
1
作者
朱康
机构
华东师范大学国际汉语教师研修基地
出处
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期47-54,共8页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"现代国家想象与20世纪中国文学"(2007JJD57077)的研究成果之一
文摘
"十九世纪"是一个资产阶级的世纪,在20世纪初登上思想舞台的鲁迅,从一开始就有着终结这一世纪的明确意识。他将"十九世纪"理解成由"物质"与"众数"这两个方面所构成的文明类型,在与"十九世纪"正相反对的意义上,以"非物质主义"与"个人主义"为基本原则,做了一个构造"二十世纪文明"的思想尝试。在鲁迅的视野里,"二十世纪文明"将摆脱"十九世纪文明"所形成的"客观梦幻之世界",而展开为"主观与自觉之生活"。
关键词
鲁迅
现代性
十九世纪文明
二十
世纪
文明
Keywords
Lu Xun
modernity
the 19th Century
the 20th Century
分类号
I210.96 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
“十九世纪文明”的译介与鲁迅早期的文学道路
2
作者
李春
机构
暨南大学翻译学院
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2019年第12期103-121,共19页
文摘
鲁迅在留日期间批判性地吸收了西方的"世纪"这一概念,形成了观察历史的"长时段"思维,并进而构建了"文明史"和"文化比较"的认识方法。其基本特征就是重视历史现象内在的连续性,而不是表面的重大事件。通过"文明史"研究,鲁迅认为,以"物质"和"众数"为主要特色的十九世纪西方文明所面临的危机就是精神的零落;而通过"文化比较",鲁迅认为中国也面临着同样的危机。具有非功利性、能够撄人之心的文学,便是解决这一危机的钥匙。鲁迅的文学因此一直存在着重视"写心"而不是"存史"的倾向。
关键词
鲁迅
十九世纪文明
“长时段”
“
文明
史”
文化比较
分类号
I210.96 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“二十世纪文明”对“十九世纪文明”的扬弃——论早期鲁迅的文明观与现代观
朱康
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
3
下载PDF
职称材料
2
“十九世纪文明”的译介与鲁迅早期的文学道路
李春
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2019
0
原文传递
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参考文献
引证文献
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