《红楼梦》十二官命运解析

《红楼梦》是一个美仑美奂的艺术世界,这里汇聚了众多"天地钟灵毓秀"的青春少女,她们或情或痴,各上演了一段"花开易见落难寻"的人生悲剧。其中的十二官作为曹雪芹笔下的"异样女子","平生遭际实堪伤"。

万艳同哭——红楼十二官典型人物试析

《红楼梦》用神妙的笔触描绘了众多栩栩如生的艺术形象,其中既有家喻户晓的宝、黛、钗等重要人物,也有一些不为众人熟知的小人物,而这些小人物也是光彩夺目并具有丰富结构意义的形象群体。如红楼十二官——贾府一个特殊的戏子班底,她们为迎接元妃省亲这一特殊举动而被买入贾府。她们不但是一群充满生机活力、各具性情的青春美少女,也是身处底层、失去自由与尊严的薄命红颜!

《红楼梦》中的十二“官”——明清“家乐”管窥

家喻户晓的经典作品《红楼梦》,作为一部文学巨著,在文学领域的地位和意义自不必说。但其现实主义手法及精神,也成为"红学"研究者考量明清时期社会生活的参考。剧中诸多节庆盛典时热闹祥和的场景描写,其间亦少不了提到饮酒赋诗、观优闻乐。虽然笔墨甚少、轻描淡写,但不难产生对其宴飨娱乐,戏酒不离的印象认识。这就折射出明清时期,官宦家庭娱乐生活的大致面貌。同时,从中国传统音乐发展的角度,也侧面印证了那一时期侯门贵胄家养乐班成为普遍现象的客观事实。

“郁乃心病”的临床意义

郁,繁体为“鬱”,其形象者,说文解字正为其义,密无空隙,闷而不通;五藏六府,心为之主,主不明则十二官危,使道闭塞者,以此养生则殃!必然诸症蜂起,疑难怪病,治之乏效,传统以肝郁论之,并不十分恰切,当以心论之,其理更顺,更加合符临床实际。王辉武教授对郁病有深刻的认识和丰富的临床经验,现将王辉武教授“郁乃心病”学术思想的临床意义介绍如下。

《内经》使道学说临床研究

“使道”一词首见于《黄帝内经》。《素问·灵兰秘典论》曰:“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃。”精辟地道明了人体健康生命过程维持的关键,除了“主明”,还需要“使道通”。1使道学说的历史背景使道学说的起源。

柴浩然讲解《素问·灵兰秘典论》

目的:探讨柴浩然老师所讲《素问·灵兰秘典论》课程中关于十二官的功能、十二官相互关系以及心脏的领导作用。方法:整理柴浩然1960年代《素问·灵兰秘典论》课程讲稿。结果:柴浩然认为本节经文以取类比象的方法,来阐明内脏十二官的功能和心的领导作用。结论:依《素问·灵兰秘典论》所论,心的功能正常,脏腑在心的领导下各守其职、相互协调,如此则脏腑行健、气血通畅、人体阴阳平衡,从而健康长寿。心的功能不正常,则下属各脏腑就不能各司其职,因而影响正常的生理功能活动,而产生病理的现象。

大观园抄检因由别解

《红楼梦》"抄检大观园"一案中,除晴雯等被逐,还带累众女优被逐出府。笔者怀疑,贾家对优戏先热后冷的态度,可能反映了现实生活中曹家的立场,进而与康熙、雍正两位皇帝对戏曲的好恶不同有关。因此,"整肃风化"有可能只是抄检行动的表面借口,其背后则隐藏着关乎家族存亡的政治因素。

马融从心论治儿童癫痫经验

儿童癫痫是因大脑神经元过度放电所致的神经系统疾病,可有惊厥或非惊厥性发作,或伴有意识障碍[1]。马融教授从事儿童癫痫30余年,有丰富的临床经验,推崇钱乙脏腑论治的学术思想,重视肝脾肾在儿童癫痫的重要性,也强调心在儿童癫痫的特殊地位。现将马融教授调心治痫的经验介绍如下。1心与儿童癫痫马融教授认为,心为君主之官,神明出焉。主明则下安,主不明,则十二官危。心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。五脏六腑都由心所支配,

浅述命门学说

命门学说是祖国医学脏象理论的一个重要组成部分。千余年来,由于历代医家对其部位、形态、功能争论不休,莫衷一是,因此进一步研究、探讨命门学说的内容,对继承发扬祖国医学遗产,指导临床实践具有重要意义。“命门”一名源于内、难经。最早见于《内经、灵枢、根结篇》、《素问、刺禁论》。随后在《难经、三十六难》中指出命门的功能说:“命门者,诸精神之所舍。

《素问·灵兰秘典论》探析

《灵兰秘典论》作为《素问》的重要篇章,其对于后世研究藏象理论的形成有着巨大的作用。但学术界对于此篇的写作时间以及其中所体现的十二脏理论没有一个清晰的认识。本文通过考证分析十二官的构成,认为《灵兰秘典论》当出自魏晋之后;其中所论述的十二脏理论有异于现行五脏六腑理论;十二脏理论所体现的是解剖学和古代传统文化观念对中医学早期理论形成的影响。

试论脑主神明

试论脑主神明胡玉伦在中医学中，是心主神明还是脑主神明，长期以来没有一个明确的概念。笔者试就这一问题作一初步探讨。１脑的解剖位置及脑与髓的关系远在两千多年前的秦汉时代，中医对脑就有了比较系统的认识，《灵枢·骨度篇》云：“头之大骨，二尺六寸”，《灵枢·海...

走好第三级台阶

我在参加上海第二届戏剧节的京剧《红楼十二官》中任贾蔷的角色。这次演出对我来说是一个新的起点,因为我由此走上了表演的第三级“台阶”。我进校学的第一出戏是《打虎上山》,那时我十二岁,扮演杨子荣。老师怎样教,我就怎样学,模仿老师的每一个动作、每一句唱念,而对它们的意思我几乎是不理解的,只是依样画葫芦。比如,当我唱到“迎来春色换人间”这句时。

戏剧界的一件新事

从地理上讲,上海与无锡相距百余公里;从心理上讲,四月三日上午,本市的一些编剧离无锡仅有咫尺。无锡文化局长“虎口拔牙”无锡文化局副局长汤旭把名片分发给在座的本市编剧,这些编剧是通过剧协上海分会所搭之桥来到文联大厅的。此刻,京剧《红楼十二官》的编剧王祖鸿、越剧《神王恋》的编剧吴兆芬仍怀着好奇心:以前只听说“经济横向联系”,这开会通知单上印的“剧目创作横向联系”究竟是怎么回事?但见汤局长颇有诱惑力地说道:“无锡市有锡剧、滑稽、歌舞、评弹四个剧团,三个县还有六个剧团,凡有人物、有戏剧性、有思想性这三大要素的剧本我们都欢迎;

论“十一脏取决于胆也”

对于《素问·六节藏象论》中“十一脏取决于胆也”一句的释义,历代医家多有发挥,如将“十一”解为“土”字,释为“土脏取决于胆”。笔者通过反复思考和查阅文献后对此有新的见解,并认为“十一脏取决于胆”当为“十二脏取决于胆”。《素问·灵兰秘典论》曰:“愿闻十二藏之相使......膻中者,臣使之官,喜乐出焉......凡此十二官者,不得相失也。”

苦味与健康

人们常说"良药苦口利于病。"即是认为良药虽然吃起来口苦,但是对于治病却是非常有利的。其实,从中医科学的角度来说,这话确实是有道理的。《黄帝内经》曰:"苦入心,苦走骨,骨病无多食苦。"苦味食物性寒、味苦,入心经。苦味属阴,能燥湿坚阴,有疏泄作用,能清除人体内的湿热,使其保持正常平衡状态,具有"除邪热,祛污浊,清心明目,益气提神"之功效。中医的"心"为,十二官之主,具有藏神、主神明及推动血液运行的功能。

中医名言拾粹

春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

《黃帝内经·素问·灵兰秘典论》(节选)

黃帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廩之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作強之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。

贾府的“大而全”之弊

旧时的大家族便是个小社会,此无疑义。一旦成为一个社会,家族便追求大而全。万事不求人,方显出这个家族的富有和气派,而成本考虑则是退而求其次的小问题。

温阳健脾法治疗顽固性腹泻验案2则

便溏腹泻乃临床常见病症,其病位多在脾肾。临床上凡便溏腹泻多年患者,必损耗阳气,使阳气不充,形寒肢冷,脏寒则腹痛腹泻,喜温恶寒,水液不化,形体不充,而从二便排泄。