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中国古代的干支、十进位制和十二进位制纪时 被引量:1
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作者 常玉芝 王曾瑜 《中原文化研究》 2019年第3期15-23,F0002,共10页
目前见到的中国古代最早的系统纪时方法,是在殷商时期盛行的干支纪日法。干支纪日法流传至今。商代大多用天干加地支纪日,也间或单用天干或单用地支纪日;商人纪日、纪月、纪年、计数均采用十进位制;商人对一日的时段划分,白天分段细密,... 目前见到的中国古代最早的系统纪时方法,是在殷商时期盛行的干支纪日法。干支纪日法流传至今。商代大多用天干加地支纪日,也间或单用天干或单用地支纪日;商人纪日、纪月、纪年、计数均采用十进位制;商人对一日的时段划分,白天分段细密,夜间分段疏阔,时称取之于对日、月、星辰等自然现象的观察和人们的生活习俗。西周、春秋时期纪月、纪年、计数均采用十进位制;西周末至春秋时对一日的时段划分仍是不均匀的,时称名也多沿用商代,但对时称的使用已注上了等级的限制。春秋晚期至战国,纪月已采用十二进位制;纪年出现了十二进位制的"岁星纪年法"。汉代以后用地支十二进位制纪时和漏刻计时。唐宋以后流行生辰(八字)算命。战国、汉代始用地支与十二生肖相配。 展开更多
关键词 干支 纪日 纪月 纪年 进位制 十二进位制
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文摘
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《民间文学论坛》 1998年第3期78-80,共3页
生肖起源于十二地支生肖说的发生同十二这个神秘数字有不解之缘。十二生肖应首先溯源于十二地支。我国先民通过“观物取象”来创制八卦的方式,对于理解十干和十二支的由来很有帮助。十二支可看作是“仰观天象”或“远取诸天”的产物,十... 生肖起源于十二地支生肖说的发生同十二这个神秘数字有不解之缘。十二生肖应首先溯源于十二地支。我国先民通过“观物取象”来创制八卦的方式,对于理解十干和十二支的由来很有帮助。十二支可看作是“仰观天象”或“远取诸天”的产物,十干则可理解为“近取诸身”的产物。十干作为一种十进制的计数体系,其原初的直观模型就在于人的十指。十二进位制的来源与古人仰观天象有关。中国人的十二地支表面上看是同地联系的,但这只是相对于“天干”而言。近来有学者考证,由子到亥十二地支之名都来自于太阳的周天运行。十二之数来自天象,而天象与历法相对应,所以作为基数的十二最初均用在天文历法方面就不足为奇了。大多数民族都把一年分为十二个月, 展开更多
关键词 十二 天文历法 宗教文化 观物取象 西王母 地支 十二进位制 宗教认同 十二生肖 宗教活动
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生肖文化及其起源 被引量:5
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作者 叶舒宪 《寻根》 1998年第1期5-7,共3页
生肖文化及其起源叶舒宪“生肖”指的是人所生年的属相,一共有十二个,通称十二属相或十二相属,分别用十二种动物来代表。十二种动物又同十二地支两两相配:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴... 生肖文化及其起源叶舒宪“生肖”指的是人所生年的属相,一共有十二个,通称十二属相或十二相属,分别用十二种动物来代表。十二种动物又同十二地支两两相配:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。我国传世... 展开更多
关键词 十二生肖 十二 十二地支 泛巴比伦主义 十二进位制 十二属相 《密洛陀》 文化人类学 十二 观物取象
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