-
题名中国古代的干支、十进位制和十二进位制纪时
被引量:1
- 1
-
-
作者
常玉芝
王曾瑜
-
机构
中国社会科学院历史研究所
-
出处
《中原文化研究》
2019年第3期15-23,F0002,共10页
-
文摘
目前见到的中国古代最早的系统纪时方法,是在殷商时期盛行的干支纪日法。干支纪日法流传至今。商代大多用天干加地支纪日,也间或单用天干或单用地支纪日;商人纪日、纪月、纪年、计数均采用十进位制;商人对一日的时段划分,白天分段细密,夜间分段疏阔,时称取之于对日、月、星辰等自然现象的观察和人们的生活习俗。西周、春秋时期纪月、纪年、计数均采用十进位制;西周末至春秋时对一日的时段划分仍是不均匀的,时称名也多沿用商代,但对时称的使用已注上了等级的限制。春秋晚期至战国,纪月已采用十二进位制;纪年出现了十二进位制的"岁星纪年法"。汉代以后用地支十二进位制纪时和漏刻计时。唐宋以后流行生辰(八字)算命。战国、汉代始用地支与十二生肖相配。
-
关键词
干支
纪日
纪月
纪年
十进位制
十二进位制
-
Keywords
Gan-Zhi(干支)
date counting
month counting
year counting
decimal system
twelve-digit system
-
分类号
K20
[历史地理—中国史]
-
-
题名文摘
- 2
-
-
-
出处
《民间文学论坛》
1998年第3期78-80,共3页
-
文摘
生肖起源于十二地支生肖说的发生同十二这个神秘数字有不解之缘。十二生肖应首先溯源于十二地支。我国先民通过“观物取象”来创制八卦的方式,对于理解十干和十二支的由来很有帮助。十二支可看作是“仰观天象”或“远取诸天”的产物,十干则可理解为“近取诸身”的产物。十干作为一种十进制的计数体系,其原初的直观模型就在于人的十指。十二进位制的来源与古人仰观天象有关。中国人的十二地支表面上看是同地联系的,但这只是相对于“天干”而言。近来有学者考证,由子到亥十二地支之名都来自于太阳的周天运行。十二之数来自天象,而天象与历法相对应,所以作为基数的十二最初均用在天文历法方面就不足为奇了。大多数民族都把一年分为十二个月,
-
关键词
十二支
天文历法
宗教文化
观物取象
西王母
地支
十二进位制
宗教认同
十二生肖
宗教活动
-
分类号
C
[社会学]
-
-
题名生肖文化及其起源
被引量:5
- 3
-
-
作者
叶舒宪
-
出处
《寻根》
1998年第1期5-7,共3页
-
文摘
生肖文化及其起源叶舒宪“生肖”指的是人所生年的属相,一共有十二个,通称十二属相或十二相属,分别用十二种动物来代表。十二种动物又同十二地支两两相配:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。我国传世...
-
关键词
十二生肖
十二宫
十二地支
泛巴比伦主义
十二进位制
十二属相
《密洛陀》
文化人类学
十二支
观物取象
-
分类号
K892.29
[历史地理—民俗学]
K892.21
[历史地理—民俗学]
-