孤独的痛苦与缓释──卢照邻诗文主旨探微

孤独的痛苦与缓释──卢照邻诗文主旨探微赵永建一在初唐诗人中，“四杰”均“年少才高”，但命运遭遇却都坎坷多艰。如王勃，早年聪慧，为世所称道，其《滕王阁序》及有关典故，仍至今流传，但却辗转流徙，终因落水惊悸而亡；又如杨炯，虽出身望族，又举神童，然亦是位沉...

卢照邻风流公案及其生卒年考辨

卢照邻风流公案及其生卒年考辨滕福海一卢照邻风流公案考辨张《朝野金载》卷六载：“世称‘王、杨、卢、骆’，照邻闻之日：‘喜居王后，耻在骆前。’”这或许说明，卢对骆还是挺谦让的。然而骆对卢有时却不那么客气，其蜀中所作《艳情代郭氏赠卢照邻》一诗，就代郭氏谴责...

庄子其人与《庄子》——《庄子》的绿色哲学之一

在社会激烈变革、阶级斗争尖锐化加剧的“战国时代”（公元前４７５－２２１年）反映在意识形态上的互相争论、互相辩护而形成“百家争鸣”时代，一时各类知识分子的代表人物———诸子———蜂起，议论纷纷，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农家、小说家……等学...

《学而》发微

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）《论语》全书，篇章之间并无逻辑体系，仅为“论纂”而已。但首章“学而”，义旨深远，实可统领全书，又似并非偶然的安排。孔子一生，为人为学的总精神，便可以此三句概括：好学内省，自强不息，物我一体，知命不忧。人生便是一种责任。这正是儒学入世精神的基点，也是它所以能绵历久远的根基。而人生责任的完成，必自学始。这从认识上看，因为“人非生而知之”，必待学而后知；再从人生态度上看，好学向上，奋发不懈，正是天地间生生不息的“天行健”精神的体现。这种精神的自觉体现，就是好学。所以，好学本身就是一种美德。