略论十字军东侵对西欧社会结构的影响

十字军东侵刺激了凝固于农业文明中的西欧，在十字军刀剑开辟下，被封锁的西欧重新敞开门户，回到古老的地中海贸易圈来，西欧的新兴城市获得了发展的机遇，西欧的工商业、城市齐头并进地发展起来。这使西欧的经济、阶级、政治、知识、生活、宗教诸方面发生了重大变化，这种社会结构的变化为西欧近代化的启动奠定了物质和精神基础。

论十字军东侵的宗教根源

11世纪末至13世纪下半叶,西欧封建领主贵族骑士们向地中海地区进行大规模征战。“从很多方面看,十字军是中世纪最令人注目的事件。”十字军讨伐中东伊斯兰地区“自始至终的行为很不光彩,互相争吵,各怀鬼胎,个人道德表现卑下”。十字军东侵使东西方无数生灵涂炭,东方不计其数的奇珍异宝被掠,被占领的殖民地遭到蹂躏,同时,也由此直接沟通东西方联系,成为西方大发展契机。十字军运动对东西方历史都产生巨大而复杂影响。十字军运动植根于西欧社会封建专制主义制度。

十字军东侵对中古欧洲整体发展的影响

十字军东侵是欧洲历史上第一次在较大规模打破各地区各民族相互隔绝状况,在全欧范围建立广泛联系的尝试;加速了11世纪以来欧洲商业的复兴,扩大了东西方贸易,整个欧洲在经济上愈来愈结成不可分割的整体;市民阶级实力增强,对欧洲各国的政治统一起到了巨大的推动作用。

浅论十字军东侵的原因

从十一世纪末到十三世纪末,西欧教俗封建主对近东各国发动了多次侵略战争。由于参战者每人都佩有十字标记,故称之为十字军东侵。 这个长达二百年的给近东各国人民带来巨大灾难的侵略战争,不是偶然发生的。它是由西欧当时的政治、经济等历史条件决定的。十一世纪末是西欧封建制度的形成时期。封建制度就象一座金字塔,塔尖是国王,下面是领主或大大小小的封建贵族,最低层的是骑士。当时国王的权威并不大,有的领主的实力甚至超过国王,国王只是在他的领地内拥有较大的权力。地方上是由封建贵族统治,他们拥有绝对的权力,他们可以铸造钱币、审理案件、征收赋税、招兵买马,实际上是地方的君主。这个金字塔是一个比较松散的结构,不具备西欧封建社会末期法国中央集权制那样的权威。大大小小的贵族和骑士为了扩展自己的实力不断地相互攻伐,这样的私战连连不断。

十字军东侵对东西方经济、文化交流的影响

西亚历来是东、西社会之间接触最多、各种关系最为复杂的地区之一。特别是从古代到公元16世纪以前,这里更是东、西方经济文化交流的必经之路。这种交流往往与某些重大历史事件相联系,或通过重大历史事件表现出来,给人们研究其中某些历史问题带来复杂性,因而也容易在种种主观因素作用下对某些问题作出非客观的结论。

十字军东侵

本刊上期《闻罗马教廷反省过去错误有感》一文中,提到了"十字军"。有读者来信,问"十字军"是怎么回事?故本期发表此文,以释读者疑问。

埃及人民反十字军的斗争

十字军东侵,是中世纪时期历时最长、规模最大的一场侵略战争.两个世纪内,整个西欧和部分中欧的封建国家都先后参加了对中东地区的侵略活动.这场侵略战争是怎样结束的?这个问题,不仅关系到正确评价埃及人民的反侵略斗争,而且关系到正确评价埃及人民的历史地位与作用.本文仅就埃及人民反十字军的斗争及其胜利原因与意义.作初步地探讨.

揭穿周谷城对“十字軍东征”性質的歪曲

毛主席在一九三六年十二月说过:“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式”。

对许宏烋先生“十字军东征的主要原因及其在历史进程中所起的作用”一文的意见

许宏(?)先生在华南师范学院学报1957年2期上,发表了“十字军东征的主要原因及其在历史进程中所起的作用”的文章。这篇文章的特点:表面上说要反对资产阶级史学家的谬论,实质上还是歪曲了十字军东征的性质,歌颂了十字军东侵的进步作用。我们认为该文散布了坏影响,必须予以探讨和批判。一、夸大宗教之间的矛盾和教皇的权力。

司各特和他的历史小说《待出嫁的新娘》

1814年初夏,在英国文坛的上空,一颗明星闪射出新的光芒,显得更为璀璨夺目,当时作为诗人巳遐迩驰名的华特·司各特(Sir Walter Scott)发表了他的第一部历史小说《威弗利》(Waverley).小说一出版就受到了热烈的欢迎,读者争相阅读,脍炙人口,大有“洛阳纸贵”的情景.作者深受鼓舞,决心放弃他自青少年时代起就喜爱和从事的苏格兰民歌的采集和整理工作,也放弃了为他在文坛奠定地位的长篇叙事诗的写作,开始以惊人的速度创作历史小说.从1814年《威弗利》的问世起。

阿拉伯文学与西欧骑士文学的渊源

阿拉伯文豪塔哈·侯赛因博士曾说过:“如果我们说,欧美西方尽管现在优越,但他们的一切优越、一切科学都要归功于中世纪阿拉伯人传到欧洲去的那些丰富、持久的文化根柢,那我们绝不是在过甚其词,也不是在吹牛胡说。”美国学者希提在其《阿拉伯通史》一书中也说:“在8世纪中叶到13世纪初这一时期,说阿拉伯语的人民,是全世界文化和文明的火炬主要的举起者。……有了他们的努力,西欧的文艺复兴才有可能。” 尽管由于“欧洲中心论”的思想作祟,人们大多对西方文化、文学受古代阿拉伯文化、文学影响一事,不是一无所知,就是所知甚少,但这种影响的存在却是一个不容否认、不可忽视的事实。中古时期阿拉伯文学对西欧骑士文学兴起的影响,即是一例。 西欧的骑士文学繁荣于12、13世纪,以法国为最盛。最早的骑士来自中小地主和富裕农民。他们替大封建主打仗,住在堡垒里,剥削农奴。“后来骑士土地成为世袭,于是形成了固定的骑士阶层。11世纪90年代开始的十字军东侵提高了骑士的社会地位,使他们接触到东方生活和文化。骑士精神逐渐形成了。爱情在他们生活中占主要地位,表现为对贵妇人的爱慕和崇拜,并为她们服务。他们常常为了爱情去冒险。 在他们看来,能取得贵妇人的欢心,能在历险中取得胜利,便是骑士的最高荣誉。

伊斯兰教的“旗帜”作用

为什么在２０世纪７０年代末以来，伊斯兰教再次向世界显示出强大的生命活力？原因恐怕不只一种，但有一点似乎应当引起人们的关注，那就是伊斯兰教对历史的发展确实有积极推动的一面，换句话说至少在六个方面起到了“旗帜”的作用。一、“革命”的旗帜伊斯兰教兴起于阿拉...

耶路撒冷王国及其法典述论

耶路撒冷王国是十字军东侵运动中欧洲封建主建立起来的法兰克式的封建国家。其版图包括现在的以色列、黎巴嫩南部和约旦东南部。从1099年十字军攻陷耶路撒冷建国,到1291年穆斯林收复阿克结束,历时一百九十二年。它所颁布的法典留下了封建秩序的最典型的反映。迄今国内尚无专文论述这个王国,笔者不揣冒昧,试作初步探讨。一、东侵建国公元十世纪以后,西欧封建社会历史的发展出现一个转机。商品经济冲击着沉静、

埃及著名历史学家——赛义德·阿述尔

阿拉伯历史学家协会主度、埃及开罗大学文学历史首席中世纪史教授赛义德·阿卜杜·法泰哈·阿述尔博士,是研究十字军运动和伊斯兰埃及史的著名专家,在史学界享有很高的声誉。 赛义德·阿述尔1922年7月30日出生于开罗,1944年毕业于开罗大学文学院,1949年以优异成绩获得硕士学位,1954年以一流水平的论文及答辩荣获博士学位,同年担任开罗大学讲师,1960年晋升为副教授,1965年升任教授,自1967年起担任开罗大学文学院首席中世纪史教授。

在战争史的视角下论战争不曾避免的原因

战争能否避免的问题,是个理论课题,历史课题,也是现实课题.但从理论上推断,和从历史角度考察,结论会完全不同.理论家可引用名言来解释,历史学依据的是史实,从古探究到今,方可回答是与不是.世界史上,找不出绝对无硝烟时代,人们往往不奢望彻底杜绝战争,可是,总希望想尽一切办法,避免世界性大战,防止新的世界大战爆发.人类历史上只有两次世界大战,其破坏程度和给人带来的损失,远远超过以往历次战争的总和.因此,论及战争,首先着眼的是两次世界大战,然后,才看历史上其它各类型的战争战例.

[千年十大事件](外国部分)

十字军东侵1096-1291年西欧教俗封建主、意大利商人在罗马教廷的组织和煽动下,对地中海东岸各国发动了侵略性远征。他们打着消灭伊斯兰异教、夺回圣城耶路撒冷的旗号,出征战士佩有十字标志,远征由此得名。1095年11月,罗马教皇乌尔班二世组织了第一次十字军远征。1099年7月十字军占领耶路撒冷。1202年,教皇英诺森三世发动第四次远征,建立了拉丁帝国(1204-1261)。此后又接连发动了四次远征,矛头指向埃及和突尼斯,均无结果。1291年埃及军队攻克十字军在东方最后一个据点阿克,十字军东侵以彻底失败告终。黑死病的流行黑死病是指1347—1351年间的欧洲大瘟疫(可能是淋巴腺鼠疫和肺炎),死人之多超过历史上任何流行病或战祸。这场瘟疫从地中海各港口传播到西西里(1347年)、北非、意大利、西班牙、英格兰、法国(1348年)、奥地利、匈牙利、瑞上、德意志和其它国家(1349年)。后来在1361年—1363年,1369-1371年,1374-1375年,1390年和1400年复发多次。法国编年史家傅华萨说:约有1/3的欧洲人死于这次流行病。