新发现的十字莲花景教铜镜图像考

中古时由西方传入中国的基督教支派景教在唐元二代兴盛一时。元代的大部分景教徒来自操突厥语和蒙古语部族,他们既十分注重基督教的十字架图案和基督教东方教派的叙利亚文"宗教文字",又融合中国本土的莲花和祥云作为"文化符号"以吸引信众。本文对内蒙古地区发现的一枚铜镜上的叙利亚文进行了分析和解读,认为其内容来自《旧约全书》或《新约全书》中《诗篇》的相关章节。同时,作者还从图像学的视角分析了此铜镜上的十字莲花图案,生动展示了元代中国景教信仰传播发展的历史画面,从一个侧面诠释了丝绸之路对于东西方文化交流所起的积极作用。

丝绸之路上景教的本土化传播及其衰落

景教沿丝绸之路传播,始终面临着一个挑战:作为主流文化中的“异质”成分,其如何植入当地民众的社会生活当中。无论是在西亚、南亚、中亚,还是在中国境内,景教的传播始终在一定程度上遵循着“本土化”的路径,这是景教得以在这些区域展开传教的重要原因。14世纪上半叶始,景教在丝路沿线的传播遭遇困境,根本原因是其“本土化”的程度不够,未能真正完成“本土化”,在佛教文化、儒家文化、伊斯兰文化、天主教文化诸多主流文化的重重包围中,其生存空间愈益缩小,最终趋向衰落。