一群饿狼“十常侍”

十常侍的出现，是“人治”社会走向极端的表现。回顾历史，不免常为这样的黑暗时期而慨叹。

十常侍乱政

《三国演义》的故事从汉末黄巾造反说起,刘关张桃园结义乃以民间豪强势力抵抗另一种来自民间的破坏力,历史的是非成败于此衍生诸多不同说法。当日不第秀才张角率众举事,号曰"苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉",风云激荡之际各色人等相继亮相。其实,最初登场不是英雄叙事的主角和配角。

英雄取势不取利

汉灵帝时,宦官与后党的权力之争日益激化。以何皇后兄长、大将军何进为首的后党,开始策划除掉以张让为首的十常侍宦官集团。灵帝病笃,何进召集诸臣开会,商议尽诛宜官。典军校尉曹操极不认同这一做法,挺身劝阻:一、宦官问题由来已久,滋蔓极广,杀是杀不完的;二、开会这么张扬,若是泄密,必有灭族之祸。

《三国》与《水浒》,两个英雄世界

作为中国古代最早成熟的两部长篇小说,《三国志通俗演义》和《水浒传》都是以英雄为主角的。一定的小说人物形态总是更深刻的文化形态的体现。如果没有创作者们对英雄的向往和崇拜,很难相信他们会把英雄写得如此雄伟壮阔、气度不凡。在《三国》《水浒》中,作者总是用赞美、崇敬的语调叙述主人公的故事,用一种仰视的角度看待不可企及的英雄,从而使读者在对英雄的顶礼膜拜中获得审美快感。当英雄崇拜热冷却的时候。

建安初期的人民文学——亳县曹墓部分砖文初探

六、七年前,安徽毫县在发掘曹操宗族墓时,发现了一批带字墓砖;这些和其他无字砖一样砌入墓壁间的字砖,大小残整不一,字体以隶为主,但已四体全备。写来大多歪斜不整,漫不经意。一砖之上,有一字、两字、十数字,最多一砖,达五十余字,有成句、成文、成诗,也有并不成其文句的。从现在蒐集到的二三百方字砖的书法与文句上看来,显然出于很多人手笔,水平很不一致,极大多数似出于筑墓的奴婢和罚作苦力的罪人刑徒之手;可能也有少部份为筑墓的管理人员所书。这些文字都在砖坯未干时,书写者随意用竹木铁棒等“硬笔”划上去的。由于这些字砖,并非如碑碣墓志之类的有意传世之作,因之有的早经在搬运和烧燬中将字迹损伤,有的在筑入墓道时断切成残砖,加以历来盗墓和发掘时的有意无意的破坏,大部份已遭损失,甚至有被检去作为砌墙垒灶之用,现存者不过是偶然幸存而巳。

赤壁之战与借东风——《三国演义》战例分析之一

《三国演义》从第四十三回“诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”起,至第五十回“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操”止,共用了八回书写赤壁之战,约四万字。如果把《三国演义》分为前后两部分,赤壁之战恰处于两部分的交接处。赤壁之战是《三国演义》前半部分情节发展的自然延续,又是《三国演义》后半部分三国分争的开篇。赤壁之战之前,《三国演义》不外写了两件事——一是写曹操起兵,写他把汉献帝掌握在自己手中。

三国形成时期的人才流向

东汉末年,由于桓帝"禁固善类",灵帝杀害窦武、陈蕃等大臣,流放上疏反对"妇寺干政"的议郎蔡邕,致使宦官弄权,十常侍朋比为奸,朝政日非,天下大乱,引发了黄巾起义.在镇压黄巾起义的过程中,群雄并起,乘机扩展自己的势力,不少人都欲取汉天下而代之.但后来,如董卓、袁绍等好几家不可一世的豪强势力都失势丧身,未成气候;而出身于宦竖之家的曹操,和虽为皇室之冑,但已为"积草履者"的刘备,却能起于乱世,最后与继承父兄之业的孙权,形成三国鼎立的局面.这其中有很多有关人才学方面的经验教训,很值得借鉴.

试论《三国演义》的褒贬准则

一《三国演义》是我国古典长篇文学名著之一,问世六百多年以来,对我们民族的精神文化生活,产生了广泛而深刻的影响。它的生命力之所以如此强盛,固然是作者成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象使之然,但作者是用什么样的褒贬准则来塑造这些人物形象的呢?这正是《三国演义》

佳节好戏——看周信芳的《单刀会》

小时候爱看紅生戏,关羽出場的时候,总要先有马夫猛翻一陣筋斗,然后他才提着刀出場,紅臉、黑須、綠袍,半閉着眼,半低着头,威风极了。看《三国演义》时,也总是找《温酒斬华雄》、《千里走单骑》那些章节先看?鹊阶约荷陨杂幸坏惴治瞿芰σ院?对关羽的印象就不那么好了,发現这位“圣人”的一生頗多可議之处。尤其是等到多看了几出戏以后,对于紅生戏,也頗有些感到乏味了,总是那么几下子。可是今年春节,看了周信芳的《单刀会》,却又給予我强烈的新的印象。

东汉宦官和外戚的斗争

在中国历史上,宦官干扰政治的事,几乎是和王权、皇权的存在共始终的。秦以前不说,就从秦开始直到明清,几乎没有一个王朝或皇朝没有宦官弄权问题。就东汉来说,宦官政治活动的特点是它和外戚的斗争,这是其他皇朝所没有的。这是东汉历史的具体条件所决定的。

高考议论文用例“两忌”

议论文写作是高考语文考查的重点。选用例证是写作议论文的一种论证方法,由于它比一般的论证方法操作起来更简单,也更容易把握,因而成为考生经常选用的方法。一、忌用例“繁琐冗长”高考议论文选用例证虽然简单易学,但许多考生只明白某个例证能够证明所写议论文的中心,但不知道如何去截取例证中那些最直接的、和所写议论文中心紧密相扣的部分,常将整个例证全搬了来,致使整篇文章显得“繁琐冗长”,不仅在语言上让读者觉得啰唆,而且在内容上冲淡了文章议论的中心。所以,在议论文中,非常忌讳用例的“繁琐冗长”。

三国演义

中央电视台继拍摄大型古典电视连续剧《红楼梦》、《西游记》之后,经过多年筹划,决定将一百二十回的古典名著《三国演义》搬上屏幕,以七十集电视连续剧的形式概括全书全貌,呈献给国内外观众。本剧的编剧由六位中青年作者担任。从目前已经完成的初稿看,他们的创作态度是严肃认真的,剧本初稿基本符合原著精神。为了集思广义,把剧本搞得更好,现通过《中国电视》刊出剧本第一、二集(征求意见稿),敬请广大读者给予指正,以供编剧作进一步的修改。电视连续剧《三国演义》

第二次党锢案与李膺之死——汉末清议人物剪影之七

作为朝野清议名士的领袖,李膺和阉宦的冲突已经到了不是鱼死就是网破的尖锐程度。当惩办羊元群案被诬判处劳役一事刚由陈蕃等人疏救获得免刑不久,复任司隶校尉的李鹰,立即又和宦官干上了。 这回干得真够杀手,小黄门张让——此人后来是灵帝时臭名昭著的十常侍之一——之弟张朔,为野王今,野王(今河南沁阳)属河内郡,正好是司隶校尉督察的辖区之内。此人贪残无道,一见李膺上台,吓昏了头,赶忙逃到洛阳,躲进张让家里;李膺侦明情况,毫不手软,率领吏卒到张让家搜捕。这家伙躲匿在屋缝的合柱里,李膺破柱把他揪了出来,押赴洛阳牢狱,取得口供,立即处死。张让向桓帝哭诉,桓帝召见李膺,责问他为何不先奏请就行刑,李膺答道:“当年孔子任鲁国司寇,

小吏救曹

东汉末年,汉灵帝宠信宦官,故而上演了历史上著名的“十常侍之乱”。以张让、赵忠为首的中常侍把持朝政,将皇帝玩弄于股掌之中。为了满足私欲,宦官们横征暴敛,卖官鬻爵,他们的父母亲朋则横行乡里,祸害百姓。因为受不了剥削和压迫,百姓纷纷揭竿而起,其中,就有后世熟悉的黄巾军。动荡的朝局下,宦官们嗅到了危机——必须尽快平定起义。

无礼的代价

这是一个不太讲礼貌的时代,电话不接,短信不回,黑着脸面对微笑,丧着脸面对温存,怀着对表象背后的功利性猜疑,我们用斩截的无礼来掩饰我们的虚弱和表达我们的抗拒。很多时候,这个社会都会忍气吞声地消化这种粗野,于是我们有了一丝幻觉,认为每一次无礼都可以全身而退。但是历史告诉我们,这是一个假象。三国末年,曹魏的权臣司马昭正在他路人皆知的篡位之路上夺命狂奔。某一个阳光曝晒的午后,一位贵公子模样的人来到了一棵柳树前,在这里,他将进行一场始于温煦终于冷酷的访问——不一样的访问。来访者名叫钟会,是司马昭的宠儿(当时),时任司隶校尉(司法部长),可谓位高权重,但当他走向那棵柳树时,却是一脸的谦卑和满腹的崇敬。因为在那里忙碌着的是他的偶像。

让人文光辉照耀未来

不知您是否还记得《红楼梦》与《三国演义》的开篇,前者没有先写宝黛,而是先写那块奇石和那一僧一道的轶事;后者没有先说群雄伐董,而是先从东汉末年十常侍乱政说起。看似无关,实有深意。在说未来的医生和医生的未来之前,同样必须先审视医生的过去和现在,看清"来龙",方能找准"去脉"。都说医学是神圣的职业,它发展至今已有数千年的历史,可谓源远流长。但您探寻过这"圣水"之源吗?这世界上为什么会有医学?