《汉书》十志与“通古今”

《汉书》断代史的体裁是史学的创新。它的十志部分采用了通史形式,使“断”和“通”完美地结合。通古今的十志扩大了记事范围,保存了丰富的内容。经世致用的写作目的使十志体现了作者宣扬汉德、针砭时弊、匡正汉主的思想。

从《史记》八书与《汉书》十志之比较看司马迁与斑固史学思想的差异

从《史记》八书与《汉书》十志之比较看司马迁与斑固史学思想的差异孙祖眉司马迁与班固是汉代最伟大的文化伟人，他们所著的《史记》与《汉书》可说是中国历史上最伟大的史书，《汉书》不仅在体例和规模上，而且在选材编排上都在向《史记》学习，甚至很多篇章与文字都是直...

文征明小楷《草堂十志》对硬笔书法教育的启示

当今社会,书写一手流利、美观且兼备艺术性的硬笔字是十分有用的技能,因此,硬笔书法教育越来越受到重视。《草堂十志》为文征明小楷的经典之作,其用笔精到,结体舒展,飘逸俊美,符合硬笔书写规律和"雅俗共赏"的标准。基于此,从文征明小楷《草堂十志》的艺术特点入手,结合其基本笔画和结体,对其对硬笔书法教育在审美追求和书写原则方面的启示进行阐述。

《汉书》十志与“通古今”

《汉书》断代史的体载是史学的创新。在十志部分采用了通史形式，是“断”和“通”完美的结合。通古今的十志扩大了记事范围，保存了丰富的内容。经世致用的写作目的使十志体现了作者宣扬汉德、针砭时弊、匡正汉主的思想。

张珩与《草堂十志图》

《草堂十志图》相传为唐代画家卢鸿所绘,其画风与传为王维的《辋川图》较为接近,同为早期山水画名作,对后世影响极大。本文论述近代书画鉴定家张珩对此图的鉴定评骘。他既重视作品本身的书法源流、绘画风格等主要依据,也折射出在文献考据、前人论述等辅助依据方面所下的功夫。二者相互印证,构成一个渐趋完整的证据链。由此揭示其书画鉴定的基本途径与主要风格。

《十道志》辑佚的新资料

《十道志》是唐代地理总志,早已亡佚,存世者仅有清人辑佚之作。今于朝鲜刻本《樊川文集夹注》中又寻得其不同于辑本之佚文若干,可为《十道志》辑佚提供新的资料。

襄阳十志献疑

《唐襄阳郡张氏墓碑》(拓片,已装裱成册),庋藏书橱逾三十年。当初以为它就是行家所说“襄阳十志”,因为它内涵十种墓志,依次为:上册一、唐将仕郎张敬之墓志铭;二、唐处士张景之墓志铭;三、唐故太中大夫守新定郡太守张8出墓志铭;四、唐故文贞公曾孙故谷城县令张曛墓志铭;五、唐故河南府参军范阳张轸墓志铭;下册六、唐故益州大都督府功曹参军事张玄弼墓志铭;七、唐孝廉张庆之墓志铭;八、唐故河南府参军张轸墓志;九、唐故秀士张点墓志;十、

唯一反映葡萄牙共和革命的近代小说——黄世仲《十日建国志》略论

《十日建国志》是唯一反映葡萄牙 1910年共和革命的中国近代小说。作家由于看到葡萄牙共和革命对中国资产阶级民主革命者有启迪和鼓舞作用 ,才以此为题材进行创作 ,作品也至少在客观上配合了 1911年的黄花岗起义 ,具有重要的现实意义。从小说艺术角度看 ,作品是不怎么成功的 ;但该作品却具有报告文学的纪实性和新闻性 ,从报告文学角度来看 。

《汉书·刑法志》的历史编纂学价值

《刑法志》是《汉书》十志中的重要篇目，“十志为史学上有关学科的研究开辟了道路，是很有地位的。有的为政治制度史、法制史、经济史、水利工程史、学术史、历史地理各科的开创性著作。”^[1]12《刑法志》便是我国法制史的发端，在历史编纂学上取得了重大突破。充分挖掘《刑法志》所蕴含的历史文献价值，将有助于我们对班固其人和《汉书》的历史地位做出正确评价。

清同治十年(1871年)刊本《叶县志》述评

叶县地处河南省中南部,历史悠久,文化灿烂。《叶县志》创修于明嘉靖二十一年(1542年),历经明清两代,多有修纂,现存有四种版本。其中清同治十年(1871年)刊本《叶县志》与前几部相比,无论是体例、内容,还是历史考证力度都大有增加。该县志不仅记述了叶县当时的自然景观和社会状况,还通过收集、整理史料并加以较为严密的考证记述了叶县的历史,呈现出史与志相结合的特点,具有较高的历史地理学价值。

《史记》、《汉书》书、志序列比较研究

考溯《史记》八书，比较八书与《汉书》十志的序列，可见《史记》八书源于《尚书·八政》，《汉书》十志源于《史记》八书。八书、十志代表着不同时代的经济水平和思想认识。八书侧重当代承弊通变，忧国忧民，有肇起之功；十志侧重技术，丰富详赡，具发展之能，二者均为一代文化之大成。

《曾子》源流与《大戴礼记》“曾子十篇”

曾子作为一代儒学大师,身后留下著作并传诸于世。西汉戴德将《曾子》书整理成至少十篇后编入《大戴礼记》;刘向将《曾子》书整理为"十八篇",并记入《别录》,亦即《汉书·艺文志》著录的"《曾子》十八篇"。"《曾子》十八篇"至迟在南朝、隋之际就亡佚了。保存在《大戴礼记》中的"曾子十篇"具有非常宝贵的学术价值,是曾子研究的重要资料。

《汉书·古今人表》撰述旨趣新探

关于《汉书·古今人表》历来争议颇多。本文认为，不论是对其“畏避搁笔”、“因古鉴今”的辩解，还是“又例乖张”、“品第失当”的非议，都没有深刻理解作者的撰述旨趣。而《汉书》中所蕴含的“会通”思想则是理解这一问题的关键，《古今人表》正是这种会通思想的具体显现。

朝鲜刻本《樊川文集夹注》中所辑《十道志》佚文

杜牧(803-852),字牧之,晚唐杰出的诗人、散文家,京兆万年(今陕西西安)人,杜佑孙.……

财税史演义

第八十一回班固编撰汉书食货专章董宣维护法纪死不低头东汉时期，有不少名人为后世景仰，如经学家马融、郑玄，科学家张衡，文学家蔡邕、蔡文姬，文字学家许慎，医学家张仲景、华佗，思想家王充等。与财税有关的为班固、董宣。司马迁《史记》中的《平准书》、《货殖列传》...

问梅画馆

陈硕 字伯玉，号芝溪生。中国书法家协会会员，中国红十字会公益书法家，江苏国画院特聘书法家，《书画文献》主编，问梅画馆艺术总监。章草作品从陆机《平复帖》、皇象《急就章》、索靖《月仪帖》以及王羲之《十七帖》，诸家化出，并上溯钟鼎篆籀、汉简汉帛，近取今人沈曾植、王蘧常诸家，含古厚朴拙、虬劲苍茫之质，狂草以章草拓而化之，并参以张旭、怀素、黄庭坚、王铎草法，得绵厚超迈、狂放跌宕之势，行书取法颜真卿《争座位帖》《祭蛭稿》，杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》，并参糅北魏墓志与西北残纸，呈宽博古厚、酣畅淋漓之态，大楷以石门铭、郑文公为基础，于近人康有为、于右任等亦有所得，有奇逸豪迈、雄强奔放之尽，小楷习钟繇、良宽、弘一以及《汝南王修治吉塔铭》，具简远潇散、静寂脱尘之味。多次在全国展中入展获奖，在全国举办十余次个人书法巡回展，出版有多种个人作品集。

襄水释名

一、襄水及其地理实体襄水最早见于《汉书·地理志》南郡"襄阳"条下颜师古注引东汉人应劭语:"在襄水之阳。"①乃先有襄水后有襄阳县名之证。汉襄阳城为秦汉以前的楚北津,亦称北津戍,为春秋战国时期楚国北方的一个大型军事渡口性质的城堡,两汉时变为襄阳县治。