浅谈“新西湖十景”的命名及翻译——从中国传统话语的文化范式谈起

俗话说“上有天堂,下有苏杭”。杭州之景,以西湖为最佳。从南宋至今,围绕西湖周边景点的命名达六次之多。随着西湖申遗成功,许多国外游客也慕名而来。于是景点的英译名便成了他们了解西湖的第一扇窗。众多学者将目光着眼于最为著名的南宋时期的“西湖十景”,却对之后一些景点翻译的系统研究并不多,因此译本众多。笔者试从中国传统话语的文化范式出发,力求从中找出1985年版“新西湖十景”的命名特点,并对其译本提出建议。

从“西湖十景”到南宋院体山水画视觉模式的转换

南宋时期以西湖为主题的创作,大多以方便作为礼物交换的册页和团扇的形式出现,不是对西湖实景的写生,而是把西湖当作画意、画题,类似“江山高隐”“辋川别业”“潇湘夜雨”。即使是著名的《西湖十景图册》,也是采用先完成绘画创作、再配合画面和画意题名的方式。该文聚焦现存的南宋时期的西湖山水画,以夏圭《西湖柳艇图》、马麟《荷乡清夏图》、刘松年《四景山水图册》、陈清波《湖山春晓图》、叶肖岩《西湖十景图册》为依托,探讨“西湖十景”风景的建立与南宋院体山水画视觉模式的关系。

姑苏运河十景非遗糕点设计与创新

在文旅融合的背景下,美景与美食的有机结合成为旅游业繁荣发展的新趋势,这种结合可以让游客在欣赏美景的同时,品尝当地传统美食,感受当地的传统文化和风土人情。本文在分析姑苏运河十景与苏州非遗糕点关联性的基础上,探索姑苏运河十景非遗糕点设计与创新策略,以期为人们创造出独具姑苏特色的美食体验。

基于百度指数的旅游地景观关注度比较研究——以杭州“西湖十景”为例

百度指数以网页搜索海量数据为基础,通过分析关键词在过去一段时间内的网络曝光率和用户关注度,并根据其变化趋势,直接客观地反映网民对旅游地景观的兴趣和需求。以"西湖十景"为例,通过对2012年、2013年和2014年清明节前后一星期的百度指数变化情况分析,描述旅游者对"西湖十景"各景区网络关注度的差异。研究发现:1检索2012—2014年清明节前后一周内的景区热点曲线图表明,整体趋势图由与PC趋势图相似到逐渐与移动趋势图相似;2PC趋势图和移动趋势图在清明节假日期间,两者呈相反的趋势;3节假日前夕,PC趋势图会出现一个曲线走向高峰;4移动趋势图一般在节假日期间呈现出高峰。

圆明园写仿“西湖十景”简论

同步于清帝的南巡盛典,作为江南著名风物的杭州西湖十景被一一仿建在北京圆明园中,一开这座皇家园林"移天缩地"的先声。文章通过对圆明园与杭州两处"西湖十景"的比对,厘清了圆明园对其写仿的方法为"实景写仿"与"会意写仿"两类,并通过院本绘画、现状照片、清帝御制诗以及保存在故宫博物院中的清宫样式房图档,分别就每一景的对景关系作一简析,得出了圆明园写仿杭州西湖十景过程中的尺度缩小、官式做法、意境追索等特点的结论。

基于符号学视角的西湖“十景”变迁研究

文章基于符号学和建构理论，结合方志、游记等景观文本，对“西湖十景”题名景观的变迁过程进行历时性梳理，发现其形成和演变过程实质上是“十景”景观的符号化过程，同时也是对历史记忆的传承和对文化内涵不断丰富的过程，也是西湖形象演化和社会文化变迁的映射。本文认为，理论上旅游景观的符号意义是可以被无限衍义的，随着时代的变迁，不同历史时期社会主流思想和旅游者新需求的产生会激发形成新的符号意义，最终呈现一种螺旋式的意义循环，但始终保留着景观文脉和地方记忆，这也是“西湖十景”得以保持可持续旅游吸引力的最本质原因。

宁波天童寺“三关十景”寺庙园林研究

宁波天童寺"三关十景"是中国山林型佛寺胜迹的典范,其形成承载着古代中国独特的风景意识和审美观念。基于图文记录,对"三关十景"及周围寺庵、塔院分布位置进行复原,并从可行、可望、可游、可居4个角度探讨"三关十景"的寺庙园林营造。研究得出"三关十景"在"样貌构成"上关注动态游观,从而对寺庙园林空间形态形成客观认知;在"境域构成"上追求入境体悟,从而对寺庙禅宗文化形成主观感受。文章希冀回溯天童寺"三关十景"的历史样貌,探讨寺庙园林的独特本质,可以为理解寺庙园林文化提供新的视角,为寺庙的保护和开发提供理论参考。

跨文化视野下“三评西湖十景”的英译研究

2007年杭州西湖博览会开幕式上揭晓三评西湖十景。十景景色优美,历史悠久。杭州市政建设的发展以及西湖周边自然、人文景观的修复和完善,是对杭州西湖新旧十景的重要补充,但目前尚未见有完整的英语翻译介绍。笔者力求在形式对等和动态对等、归化和异化等现代翻译理论中找到平衡点,英译景点名称的同时,从历史层面,翻译景点简介;从旅游层面辅以西湖传说、人文趣事的翻译,让西方读者充分领会西湖的灵韵和中国文化的意境。

从《闽中十景》看朱熹行迹与清初儒林文化

《闽中十景》是清代康熙年间闽中画家绘制的以福建地方胜景为主题的实景山水作品。本文通过对画作中朱子行迹图像、文字信息的详实研究,考证了朱熹生平足迹与闽地胜景之间的文化联系,也充分展现了朱子理学作为清初官学思想对福建社会发展的深远影响。从《闽中十景》的创作动机、题材形式以及士人主体在赠礼过程中展示的意识形态,能够清晰看到具有儒家文化色彩的"朱熹行迹"主题,也为后世展示了清代康熙时期士人的价值观念与儒林群体交游、互动的生态景观。

鹿耳平波--《闽中十景》中的台湾图像研究

《闽中十景》是一套以清代福建地域名胜为主题的胜景册页。其中,选绘了"鹿耳平波"这一地处台湾的胜景意象。通过对作品绘制的国家政治、地域文化背景的特殊性以及《闽中十景》中胜景选择内在逻辑的解读,揭示《鹿耳平波》画作中的图像信息、艺术观念及政治文化意涵。在此基础之上,对"鹿耳门"这一景观在闽台两地胜景文化创作中的意象演变进行梳理、研究,探讨清政府收复台湾后闽台两地社会心理和文化景观的进一步交融,以及闽台共同地域文化意识的形成与发展。

化传统为现代的民族化道路探索——评王旭烽“西湖十景”系列中篇小说

浙江籍作家王旭烽在90年代以杭州西湖为背景,创作了"西湖十景"系列中篇小说。这十篇小说吸收了古典小说的叙述策略,又具有实验的态度,把现实主义的外壳和现代主义的精神相融和浸润,探索出中国小说的民族化创作道路。

人文造园,咫尺山林——豫章十景·南昌市西湖区孺子亭公园整体改造工程设计

引言明代计成在其所著的中国古典园林建造奇书《园冶》中认为,一个园林的格局不在于面积大小,而在于“多方胜景,咫尺山林”。评价一个园林的高低,则是“三分匠人,七分主人”,此处“主”乃动词,并非园林的拥有者,而是主持园林设计建造的那个设计师。陈继华之于小巧的南昌孺子亭公园,便是这个咫尺成山林的“七分主人”(图1、图2)。

从“西湖十景”图彩绘瓷谈清代山水瓷画新风

"西湖十景"是杭州著名景点,以其为题材的"西湖十景"图发展源远流长,尤盛于清代,受此风气影响,清代"西湖十景"图彩绘瓷兴起。从清代"西湖十景"图可以清晰地看出清代山水瓷画艺术风格的新变化。

“八景”山水文化景观研究——以“西湖十景”为例

"八景"文化在我国传统文化中有极高的地位,并逐渐发展成为一种普遍存在的地域山水文化景观。文章首先介绍了"八景"的文化缘起,并通过分析世界文化遗产"西湖十景"的景观特性、景观文化内涵及其影响价值,了解其背后的"八景"山水文化景观的特点与文化内涵。"八景"山水文化景观中,运用了精妙的造景艺术手法,并融合了道禅哲学的精髓,反映了东方民族的审美情趣。

《西湖十景》词目的产生和传播衍变

本文从客观、理性的立场出发,对《西湖十景》词(曲)目进行梳理和分析,认为《西湖十景》产生地在杭州。南词弹词的《西湖十景》,产生在清乾隆时期,为喜欢听南词弹词的文人所作;南词摊簧的《西湖十景》,产生在近代,多为艺人自己所作。带"评"字的两种唱(弹)词——杭州评词和苏州评弹,所唱《西湖十景》受南词弹词的影响而衍变发展,大约产生在清嘉庆、道光时期,亦多为艺人自己所作。《西湖十景》在杭州唱红之后,迅速向周边地区传播。南词弹词这路,往北、东两个方向发展。往北先传至苏州南词,再传至启海弹词等,往东先传至越郡南词,再传至四明南词,四明南词又在民国时期进入上海。南词摊簧这路,先往西南传至兰溪摊簧,再由兰溪摊簧往东南传至丽水民间弹唱、温州弹词等。

“钱塘十景·浙江秋涛”时景特征解析(下)

杭州“钱塘十景·浙江秋涛”是中国时景主题风景名胜的典范,彰显着时间统摄空间的独特风景观念。通过文献研读,解析“浙江秋涛”承载着天下奇观“八月十八(钱塘/浙江)潮”的时序地域特征“秋江潮汐”;仲秋民俗节庆场景与自然“涌潮”盛景融糅的时节地方特征“浙江观潮”;夜潮(汐)与满月声色相得益彰的时宜风景特征“汐声月色”;明初入选杭州“钱塘十景”之承上启下的时代名胜特征“盛世献景”。研究为整体理解时景主题名胜的形塑与特征提供重要参考,并为风景遗产“钱塘潮/浙江潮”的价值认知、评估与保护利用提供新的视角和基础依据。

西湖十景御碑亭景观变迁考析

清西湖十景御碑亭的建立使初创于南宋的西湖十景得以固址求实。御碑亭历经漫长而曲折的过程发展至今,是西湖十景中不可或缺的景观要素。基于古籍文献、图像资料,结合实地考察,追溯构建历史,梳理其景观变迁历程,总结西湖十景中十座御碑亭历经“御书亭-御碑亭”组合营构、题诗增刻的发展,跨越康熙雍正乾隆三朝得以全然成型;长期发展中因历史变故、市政建设影响,其位置、形态、功能经调整后进入平稳发展,从古今御碑亭景观营造角度为西湖文化景观研究进行了有益补充,增加对园林空间中碑亭建筑应用的历史认识。

合作原则在杭州“西湖十景”翻译中的运用

近年来,随着杭州旅游业的发展,越来越多的旅游资料被译成英文,其中不乏佳作,同时也存在问题。本文从合作原则角度对徐应庚畅销书籍《西湖细语》中"西湖十景"的翻译进行了研究,以期为杭州旅游资料的英译作出一定的贡献。

意象与模式——以叶肖岩《西湖十景图册》为中心的山水研究

南宋时期以西湖为主题的绘画创作日渐盛行,有些作品开始将西湖山水视为一种特定的美学“意象”进行表现。本文尝试通过南宋叶肖岩《西湖十景图册》与“西湖十景”文学题名之间的内在关联性,将其与现存南宋时期西湖主题山水画进行比较,进而探讨以“意象”入画的《西湖十景图册》与同以西湖为主题的其他南宋院体山水画之间的异同。