敦煌写本《诸道山河地名要略》残卷的编次及史源问题

韦澳《诸道山河地名要略》卷二的内容应该按照河东道各藩镇和藩镇所辖府州的规律排列。敦煌写本P.2511《诸道山河地名要略第二》或是《诸道山河地名要略》卷二河东道部分州的摘录本,未必是原编的府州排列的本来面貌。韦澳编纂此书,可能以梁载言《十道四蕃志》为蓝本,改订体例,刺取《元和郡县图志》等材料,删削增补,使之适合作为唐宣宗处理地方政务的工作指南。P.2511《诸道山河地名要略第二》抄写应该有实用主义的印记。

我国民间四大传说

我国蕴藏着极为丰富的民间传说,其中牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙等四个传说流传最广,影响最大,称为中国民间的四大传说。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》,在曹植《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系;干宝的《搜神记》中增加了"天鹅处女型"的神话,最后形成牛郎织女的传说;孟姜一词最早出现在《诗经》中,"哭夫"的故事则始于《左传》、《孟子》等书;

朝鲜刻本《樊川文集夹注》中所辑《十道志》佚文

杜牧(803-852),字牧之,晚唐杰出的诗人、散文家,京兆万年(今陕西西安)人,杜佑孙.……

梁祝故事构成的文化因素

梁祝故事是我国著名的民间大型故事,为什么说它是大型呢?因为在明清流传的梁祝故事,大都是说唱、戏曲较为大型的文学形式。这种形式是用民间传说为基础,以通俗文学的形式,两者有机结合而成的。其故事情节,在拙文《试论梁山伯与祝英台故事》中已详论。但当时只着重从故事情节发展和人物性格及艺术特征加以分析。

敦煌本《诸道山河地名要略》史源综考

关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了"《元和郡县图志》"说、"十道四方志"说及"《十道四蕃志》"说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、文本对勘及相关史料所记《要略》撰述取材等角度论证,可知"《图志》"说不准确;从常理、版本、目录及唐代地方行政区划的变迁等角度论证,可知"《十道四蕃志》"说不正确;在"《图志》"说及"《十道四蕃志》"说论证的基础上,从文本对勘及中国历代地理总志取材的角度来观照"十道四方志"说,最终考定其史源为十道四方志。

贯穿一部俗文学史的梁祝故事

梁山伯和祝英台的故事,是我国流传最久,传播最广的民间传说之一。以梁祝故事为题材的作品,贯穿了整个一部俗文学史。梁祝故事是一曲青年男女抗议封建束缚,要求婚姻自主的颂歌。