莆仙十音八乐与妈祖信俗文化国际品牌的整合研究

中华妈祖十音八乐乐团及其大汇奏是莆仙十音八乐与妈祖信俗在新时代背景下相结合的产物。该乐团的成立及其大汇奏的全新表演形式,作为打造妈祖文化世界品牌的探索路径,使十音八乐以文化产品的形式进入文化品牌的经营运作体系。

“十音八乐”融入幼儿园音乐欣赏的策略

研读《3—6岁儿童学习与发展指南》（以下简称＂《指南》＂）精神,不断推进幼儿园课程改革,持续深入开展园本教研活动,建立自己的＂园本课程＂是对幼儿园课程改革提出的必然要求.为此,福建省仙游县实验幼儿园课题组成员着手进行＂莆仙文化融入幼儿园课程的实践研究＂的探索,尝试构建凸显本园特色的课程体系.课程内容要求具有莆仙文化特色的民间音乐——＂十音八乐＂融入幼儿园课程,以特色化的园本课程打开幼儿的幸福教育之门.

非遗传承活动与社区文化建设——以妈祖文化活动中的十音八乐为例

文章通过田野调查结合案例分析,阐述当代妈祖文化活动中的十音八乐与社区活动相结合后呈现的时代性内涵特征,并通过剖析十音八乐与当代社区平台的互动关系,对十音八乐在社区建设的意义做出总结与反思。

浅谈“十音”、“八乐”文化建设现状及对策

十音八乐,是莆田业余的群众性的音乐组织,素为群众所喜闻乐见。八乐是以十音队为基础,加上打击乐器组成的。

让音乐教学绽放童趣

童趣,即儿童的情趣。如果说童心像一泓清澄碧水,那么童趣就是一首不老儿歌。犹如春天不见绿草、夜空缺少星辰,没有童心、没有童趣的人生是残缺的。为师之道,不单是教会学生知识,更须善待童心,呵护童趣,只有这样,才有利于学生的心智和谐发展。本文就小学音乐教学中如何培育学生的童趣谈一点看法。

大班综合活动:最美游灯

一、活动背景枫亭元宵游灯是仙游县枫亭镇的独特民俗,它“汇集了篝火、社火、放灯、游神、古巫、武舞等多种古典文化和民俗文化内容,将民间灯艺、曲艺、舞蹈、十音八乐、戏剧、杂技等各类艺术融为一体”,是国家非物质文化遗产之一,具有丰富的教育内涵。2020年,因为疫情,春节期间的大型民俗文化活动都按下了暂停键。

开沟引泉 优化农村作文教学

水无源不流。叶圣陶老先生也曾说：“生活就如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”因此,要使学生不断充实知识,开阔视野,丰富想象,提高写作水平,指导教师就要当好“开沟引泉”的人。许多人认为农村生活单调,没什么好写,其实不然,农村学校的作文具有不少潜在的优势,只要教师善于开发利用,自有源头活水来。

巧用莆仙民间音乐优化本土中学音乐课堂

莆仙民间音乐形式丰富多彩,巧用多样化的民间音乐形式来优化本土中学音乐的课堂,引导学生感受莆仙的音乐特色,能有效激发学生对民间音乐的关注和了解,不仅有助于莆仙民间音乐文化的传播和发展,更丰富了中学音乐的课堂。

朴实且诚恳——浅谈方仁付乡愁系列作品

'十音八乐'是福建莆田的传统民乐,具有独特的艺术表演风格。莆仙'十音八乐'已人选第四批国家级非物质文化名录。在莆田乡村,可以看到这样的场景,闲来无事的老人们聚在榕树下、老厝大埕、宫庙戏台,弹奏一番'十音八乐'。对于从小就在乡村生活的方f:付来说,'十音八乐'的旋律成r童年美好的回音,长大后,热爱油画的他自然而然将'十音八乐'乡愁味十足的场景绘入画中。自2011年作品《老来乐》人选东海浪新人新作展后,他的乡村情节系列作品《那一年的记忆》《仙游之战》《十音八乐》《白花剧团》

Music Education Advances Through Sino-Foreign Exchanges

MUSIC education in China and the West may differ in approach, but when combined are complementary in outcome. China＇s music programs excels in training young artists under 18, while the Western focus is on musicians no younger than 18. This explains why so many outstanding Chinese musicians study at, and are welcomed by, Western schools after receiving their initial training in China.

临水夫人

风波浩荡的台湾海峡,自古以来,就是神仙的家园,神话的故乡。在众多神灵之中,临水夫人陈靖姑是最受两岸人民崇仰的女神之一。临水夫人姓陈名靖姑,在古书中有迹可寻实有其人。据专家考证,唐大历二年(767),陈靖姑出生于福州市仓山区下渡十锦祠的一家农户,幼年时曾在闽江古渡龙潭角的闾山大法院学习道家法术。18岁时。

地方曲艺的传统异化及其思考——以“2015福建省首届‘丹桂奖’电视曲艺大赛”为考察对象

近两年来,笔者参与了由福建省曲艺家协会承办的2014年的＂首届福建省丹桂奖少儿曲艺大赛＂、＂第四届海峡两岸欢乐会＂,2015年的＂东山‘中国曲艺之乡＇授牌仪式暨中国曲艺牡丹奖艺术团送欢笑惠民演出＂、＂2015福建省首届‘丹桂奖＇电视曲艺大赛＂等活动。在＂少儿曲艺大赛＂与＂电视曲艺大赛＂的活动中,笔者参与了发动、初选、复选与决赛的全过程,

莆仙“做大岁” 比正月初一还重要

正月初一是华夏民族辞旧迎新的传统佳节,而在神州大地上,有一个地区不同,这里的人们把大年三十晚上称为"做小岁",把正月初四晚上称为"做大岁"。也就是说,在这里,每年的正月初四、初五,就跟其他地方的大年三十、正月初一一样。这个地方就是福建的莆仙地区。这一习俗有着深厚的历史渊源。莆田在宋、元、明、清四个朝代,都被称为兴化。明嘉靖四十一年,倭寇侵犯福建,四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被攻陷。

开展“五送”活动 增强工作活力

这些年,著名侨乡——福建省莆田市涵江区江口镇党委政府将计生工作重心下移,以计生协会为桥梁纽带,在各村组、骨干企业计生协会、会员小组内全面建立育龄之家,各育龄群众之家根据条件和职能,分别开展送关怀、送成长、送食粮、送欢乐、送健康的＂五送＂活动,增强计生协会工作活力,提高计生工作服务水平。人口基金送关怀。从1999年3月江口镇计生协会在官庄村抓计生协会整建试点,工作中他们得到启示,村组抓＂双创＂如何增活力,两级需建立会员之家,收集民情需求。