先秦儒家思想实质之探讨

孔子在世,本是布衣,正如《孝经钩命诀》所言,“孔子在庶,法无所施,功无所就”,但创建了千古不灭的儒学。汉武帝独尊儒术,开始改变了以孔子为代表的儒家原貌。以后,两千年来的封建社会,由于统治者的需要,继续尊崇儒学,甚至奉为儒敬,可是距离儒家的真实意图,便越来越远了。今天为了探索真正的儒家思想,所以提出以孔子为代表的儒家这一名称,目的在于区别战国以后假孔子之名的儒家。

学生的精神

我现在要讲的题目,是"学生的精神"。在我未说这题目之前,有些话对诸君说一说:现在中国许多学生及一般教员,有一个很大的通病,就是容易"自满"。不论研究何种学科,只要有相当的了解,就洋洋自得、心满意足。尤其是在过教员生活的,觉得自己处在教师地位,不必再去用功研究了。中国"四书"上有两句话说:学而不厌,诲人不倦。这真是千古不灭的格言,并且是两句不能分开的话。因为要"学而不厌",才能够做到"诲人不倦"。

学生的精神

我现在要讲的题目,就是《学生的精神》。在我未说这题目之先,有点意思对诸君说一说:现在中国许多学生及一般教员,有一个很大的通病,就是容易“自满”。不论研究何种学科,只有相当的了解,即洋洋自得、心满意足。尤其是在过教员生活的,觉得自己处在教师地位,不必再去用功研究了。中国“四书”上有两句话说:“学而不厌,诲人不倦。”这真是千古不灭的格言,并且是两句不能分开的话。

蔚蓝的王国 幸福的乐土——屠格涅夫散文《蔚蓝的王国》赏析

《蔚蓝的王国》选自屠格涅夫的一组散文《爱之路》(共三篇),堪称其晚年创作的精品。这篇散文透过对"蔚蓝的王国"这一梦境的淋漓尽致的描绘,表达的却是作者对光明、幸福、自由生活的追求和向往。

湟源底色(中)

湟源,史称“西戎羌地”。羌族是我国西部地区历史悠久的古老民族之一,传说中的黄帝、炎帝和大禹都是羌人。古人类繁衍生息,逐渐形成了羌部落。到战国时,羌人已经发展成为一个强大的部落。而这个部落被称为西方的女儿国,其首领就是人类的始祖西王母。昆仑神话是中华民族千古不灭的灵魂,也是中华历史巍巍高耸的象征。昆仑神话,一个令人荡气回肠的远古文化话语,对中华民族产生了深远的影响,为中华民族的生生不息和发展壮大提供了丰厚的文化滋养。昆仑神话的主神西王母,是中华文明源头上的一位重要人物,她由部落女首领演变为圣母、王母娘娘,被人们尊称为华夏母亲、歌舞之母、和平之神、东方美神…….

保卫敦煌莫高窟

有“世界艺术画廊”之称的敦煌莫高窟自其开窟之后,就一直受到风沙的侵扰。由于自然生态环境的日益恶化,风沙已经对敦煌莫高窟构成了严重的威胁。当我们惊叹于一座千古不灭的莫高窟时,我们是否想到那茫茫沙海会不会成为这座艺术宝库的梦魇?

蔚蓝的王国

呵,蔚蓝的王国!蓝色,光明,青春和幸福的王国啊!我在梦中看见了你……

傅雷给黄宾虹的三封信:绿红尽处见玄黄

【1943年6月9日】尊作《白云山苍苍》一长幅(亦似本年新制,惟款未识年月),笔简意繁,丘壑无穷,勾勒生辣中,尤饶妩媚之姿,凝练浑伦,与历次所见吾公法绘,另是一种韵味。前周又从默飞处借归大制五、六幅,悬诸壁间,反复对晤,数日不倦。笔墨幅幅不同,境界因而各异,郁郁苍苍,似古风者有之;蕴藉婉委,似绝句小令者亦有之。妙在巨帙不尽繁复,小帧未必简略。苍老中有华滋,浓厚处仍有灵气浮动,线条驰纵飞舞,二三笔直抵千万言。此其令人百观不厌也。尊论尚法、变法对师古人不若师造化云云,实千古不灭之理。

白宫不是宫

“白屋”(White House)为什么译成“白宫”?我从小孩时代就有疑问。可是问谁,也不得要领。这样译又是从谁开始的呢?我们中国翻译的这个名词,如果再翻回去,应该是 WhitePalace,倒成了一部西洋电影的名字,是片中女主角工作的饭馆了。今年美国独立日前后,我回到住了好多年的波士顿去,难免追究一下美国开国的历史,方知道些白宫的由来。因为白宫当初的房子并不白,而是让英军烧了一次,再由烧过的砖盖的,也许不大好看。

童话映照下的孤寂人生——读东达抒情诗《海的梦》

在丹麦首都哥本哈根港口的入口处,仁立着一尊世界闻名的青铜雕塑。雕塑上,美丽的人鱼公主坐在礁石上深情地向远方眺望,目光充满了憧憬和忧伤……她已经痴痴地眺望了100多年。