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奇俗·奇观·悬棺·悬案 走进三峡悬棺葬之千古迷谷
1
作者
刘不朽
《中国三峡建设》
2002年第4期42-46,共5页
每当船过巫峡时,游人们总要抬头凝望云雾中忽隐忽现的神女峰的飘渺倩影。为我们塑造巫山神女形象的是造物主的鬼斧神工。没有系列造山运行,便没有三峡地区从海洋中抬升,便没有长江上游的剧烈切割而造成的峭壁深沟状地形的三峡大峡谷。然...
每当船过巫峡时,游人们总要抬头凝望云雾中忽隐忽现的神女峰的飘渺倩影。为我们塑造巫山神女形象的是造物主的鬼斧神工。没有系列造山运行,便没有三峡地区从海洋中抬升,便没有长江上游的剧烈切割而造成的峭壁深沟状地形的三峡大峡谷。然而,从文化现象而言,真正塑造神女艺术形象的,或者说给高高屹立在巫峡的是这座石峰以灵魂的,是战国时代继屈原而崛起的楚国的又一大文学家宋玉。
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关键词
千古迷谷
三峡悬棺
民间传说
宗教文化
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题名
奇俗·奇观·悬棺·悬案 走进三峡悬棺葬之千古迷谷
1
作者
刘不朽
出处
《中国三峡建设》
2002年第4期42-46,共5页
文摘
每当船过巫峡时,游人们总要抬头凝望云雾中忽隐忽现的神女峰的飘渺倩影。为我们塑造巫山神女形象的是造物主的鬼斧神工。没有系列造山运行,便没有三峡地区从海洋中抬升,便没有长江上游的剧烈切割而造成的峭壁深沟状地形的三峡大峡谷。然而,从文化现象而言,真正塑造神女艺术形象的,或者说给高高屹立在巫峡的是这座石峰以灵魂的,是战国时代继屈原而崛起的楚国的又一大文学家宋玉。
关键词
千古迷谷
三峡悬棺
民间传说
宗教文化
分类号
K878.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
发文年
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1
奇俗·奇观·悬棺·悬案 走进三峡悬棺葬之千古迷谷
刘不朽
《中国三峡建设》
2002
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