唐代酬谢诗柿札

由于受人际交往的“礼貌原则”之限制,唐代酬谢诗中好诗不多,但也不乏运思奇巧、情趣盎然、真情淋漓、感发人意,托物寓意、见物兴志的杰构。阅读这类诗歌,可从一个侧面窥见唐代诗歌的千态万状,唐诗艺术的美轮美奂。

郭熙《溪山行旅图轴》赏析

郭熙(约1000-1080年),字淳夫,今河南孟县人,北宋著名画家、绘画理论家。其出身平民,于绘画自学成才,初法李成,后博采众长,自成一家,画艺达到炉火纯青之境,《宣和画谱》赞道:“至摅发胸臆,则于高堂素壁,放手作长松巨木,回溪断崖,岩岫巉绝,峰峦秀起,云烟变灭,晻霭之间,千态万状,论者谓熙独步一时。虽年老,落笔益壮。如随其年貌焉。”宋神宗熙宁元年(1068年),郭熙奉诏进入宫廷画院,深受神宗恩宠,史书记载宫廷内“一殿专皆熙作”,且有“神宗好熙笔,评为天下第一”之论。

国外湖泊组图

湖泊是地球水生生态系统的重要组成部分,在人类的生活中同样发挥着重要作用。有人说湖泊是大地的眼睛和心肺,传递给人神秘、灵动之感。要问世界著名的湖泊有哪些?里海、苏必利尔湖、贝加尔湖、休伦湖等,人人都能脱口而出。但除了这些闻名遐迩的湖泊,世界各地还有许多独具特色、千态万状的湖泊,它们同样在展现自己的价值,绽放着生机与活力。

MP3选购新方向 因人而异、因地制宜

现在几乎在任何媒体上都能看到有关MP3的新货报导、产品评测和使用介绍。放眼望去，MP3的广告遍地都是，让人头晕目眩。在这个MP4技术已经趋向成熟的今天，MP3仍然没有失掉自身的价值也是有它的道理的。围绕MP3的各种问题也是层出不穷，其中谈论的最多的似乎就是如何去选择一款最适合自己的MP3了。面对市场上千变万化、千奇百怪、千态万状、千挑万选、千头万绪、千刀万剐……的MP3产品以及周边配件，哪些组合才是最适合您的呢?

中国各民族传统体育活动与教育

(一) 民族传统体育活动,作为民族传统习俗的一个有机的组成部分,在中国务民族社会文化生活中占据着有相当分量的位置。在民族节日、喜庆时日、生产休闲乃至劳动中短暂的间隙时间,各民族传统体育活动总是开展的那样火热,那样活跃,那样千态万状,溢彩流芳,令人心醉魂迷,生发出强烈而深刻的感应。 中国务民族的传统体育活动,无论是竞技性的运动项目或是表演性、娱乐性的项目,与其他传统习俗同样,都具有浓郁的本民族风格和色彩,体现展示着各自的民族气质和民族性格。

赏石的传承及其鉴赏

赏石源于中国,传播于海外,赏石文化随着时空的变迁也产生不同的特征、变化和影响。赏石文化是中国传统文化的组成部分。中国传统文化是在漫长的历史长河中形成的,是以封建社会文明为背景,以儒家思想为内核,包括道家、佛教等文化形态,其表现形式包括文学、音乐、戏剧、曲艺、国画、书法、建筑、雕塑、园林、盆景等。赏石也是其中的一类,它与传统书画、园林、文学、雕塑、盆景、家具等表现形式关系尤为密切,互为补充,互为影响,成为一种特有的文化现象和具有稳定心态的文化传统。

说明方法判断及其表达效果

说明文为了把事物特征说清楚,或者把事理阐释明白,就要使用恰当的说明方法。说明方法是说明文教学中的一个重要知识点,也是中考中的一个重要考点。说明方法的考查一般就是句、段中使用说明方法的判定。这可根据说明方法的定义作出判断,同时要注意前后提示话。

灵璧石的造型艺术的美学思考

本文从灵璧石的造型艺术方面对其美感表现进行了分析阐述,通过造型美感、静态纹理、意境塑造等方面进行了阐明。

赏石意趣贵在养心

古代文人雅士盛行赏石之风,有的随身携带,清坚拔俗,姿致宛转,遐想无限;有的供石于几案,使人澄怀品物、在升沉岁月中含道映物,独自成景。苏东坡在《取弹子石·养石》中写道：＂我持此石归,袖中有东海……置于盆盎中,日与山海对。＂奇石天工独塑,鬼斧神工,趣在收山川之美,养人间脱俗之气。其意趣真可谓＂几多怪石全胜画,大半奇花不识名。＂赏石的意趣如果用一句话表达,那就是借物象而有所感怀。

李渔的戏曲美学体系(中)

(二)戏曲音律与词采宾白戏曲音律音律是戏曲艺术的基本载体和特色所在,也是各地剧种的生命和灵魂所系。李渔所论的音律主要是指传奇中的南曲音律,但也有典型示范和普遍指导意义。他认为作剧之乐自然无与伦比,“至说其苦,亦有千态万状,拟之悲伤疾痛、桎梏幽囚诸逆境,殆有甚焉者”。简言之,作剧既有如戴着镣铐跳舞,这镣铐就是音律之限制,非但使人举手投足不得自由,而且始终不得越雷池一步。

郭熙《窠石平远图》

在促进我国山水画的发展上,北宋郭熙是一位有着杰出贡献的重要画家。他为当时皇宫、官署、寺院及私人第宅创作了大量的山水画作品,'于高堂素壁,放手作长松巨木。

“米石”、“丑石”探幽发微——管窥中国古代赏石文化由“形”向“意”的心路历程

清初郑板桥曾在石画上题过一段文字,其中点到了米芾和苏东坡两位赏石大家的赏石观。"米元章(米芾)论石,曰瘦、曰绉、曰漏、曰透,可谓尽石之妙矣。东坡(苏轼)又曰‘石文而丑’。一‘丑’字则石之千态万状,皆从此出。彼元章但知好之为好,而不知陋劣中有至好也,东坡胸次,其造化之炉冶乎!燮画此石,丑石也。丑而雄,丑而秀。"文中出现的两种经典论石观:一是米芾的"瘦、绉、漏、透";另一是苏轼和郑板桥本人对"丑石"的赞扬。

以赏石文献论“形质色纹”与“瘦皱漏透”

长期以来,赏石界有一种看法：传统的赏石审美是米芾提出的相石四法“瘦皱漏透”,而后因为赏石种类的拓展,才出现了现在的“形质色纹”。然,笔者从对赏石文献的考察来看,情况并非如此。一、“形质色纹”的感性认识渊源久远形、质、色、纹分别指石体外部的形态、质地、色泽和纹理,从赏石文献上看,人们早在先秦时期即对此有了充分地认识。《尚书·禹贡》不仅对玉和石的概念作了区分,而且对“审美（观赏）的石”和“实用的石”的概念作了区分。审美的石有“琨”,一种似玉的石,

播音艺术与受众美感

作为大众传播媒介之一的广播,其艺术内容包括文学,音乐,电影,戏剧,相声小品于一体,展现的是综合艺术的美丽色彩,具有多元素审美特征。本文着重从播音员的播音艺术和受众美感做一点粗浅的探讨,进而阐明播音艺术与受众美感的关系和作用。

观邮话“狮子”

狮子,在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健,头大脸阔,颈项有髦毛,姿态甚是威猛。其实,这个威风凛凛的家伙是＂舶来品＂,原产地在非洲、印度、南美等地,汉武帝时,张骞出使西域,打通了中国与西域各国的交往,狮子才得以进入中国。在2005-23《金钱豹和美洲狮》（2-2）邮票上,就可以看到原产于美洲的＂美洲狮＂（图1）。