千秋鉴借吾妻镜——钟叔河和《走向世界丛书》

1980年的冬天,一些新华书店的货架上出现了一本薄薄的新书——《环游地球新录》,作者是清朝人李圭。书的封面上印着一句话:“一百多年前的友好访美记录,参加费城万国博览会的详情。”在那个文化与出版凋敝了多年后重又复兴,引发全民“阅读饥渴”的时代,这本书与那时炙手可热的古典文学、外国文学经典、美学、哲学、未来学的著作并列在一起,一开始并未引起太多的关注。

洛阳关林戏楼及其戏曲碑刻考述

洛阳关林戏楼即千秋鉴楼,创建于清乾隆五十六年(公元1791年),坐南面北,位居高台之上,呈“凸”字形布局,分前后台。前台面阔3间,三面观,歇山式建筑,为表演场所;后台面阔5间,硬山式建筑,为演员休息、化妆以及候场之用。戏楼最顶部再置歇山式屋顶,使得千秋鉴楼像一座重檐楼阁。千秋鉴楼设计精巧,构筑绝妙。关林现存的戏曲碑刻有7通,从碑刻的刊刻时间来看,主要是清代的戏曲碑刻,明代仅有1通;从记载的内容来看,主要分为两类:一是关林戏楼的创建与重修,二是“助戏”以及每年的致祭献戏。虽是娱神娱人宗旨的体现,但客观上是对戏曲文化的传播和延续。

看北图新馆陶雕壁画想起的

北京图书馆新馆门厅里,一组紫砂陶雕壁画分外引人注目:正门楣中手执斧凿的盘古、人首蛇身的伏羲和四目灵光的仓颉代表中华民族的远祖,暗示着哲学、科学与文化的初始。两侧壁面上,右边描绘了苦思的司马迁、悲愤的屈原、刻字的毕升、观星的张衡、采药的李时珍以及乐使舞女,象征着史学、文学、印刷、科学、医学和艺术。左侧描绘了讲学的孔子、捧简的老子、乘车的管仲、负经的玄奘。

东邻心悦君,君心亦易知——简评黄梅戏《画皮》兼谈人狐恋戏曲的戏剧性

人妖恋题材戏曲由来已久,《白蛇传》戏曲更是流传甚广。但自建国以后,尤其是戏曲改革以来,写鬼写妖不被提倡,《李慧娘》等人鬼恋题材剧遭到批判,反映人妖情缘的新编剧目则罕有出现在舞台上,人狐恋题材剧更是基本绝迹了。从这个意义上说,孙红侠改编的黄梅戏剧本《画皮》接续了中国戏曲写妖写狐的传统。一、同源但不同路:黄梅戏《画皮》