量词“步、石、斗、升、参”意义辨正——以出土文献为新材料

出土新材料证明,量词"步、石、斗、升、参"意义的传统训释应该补正:"步"除了作长度单位量词外,还作面积单位量词,义为"平方步",是"亩"的下一级单位,该意义从先秦一直使用至近代。表示容量单位的量词"石、斗、升"至少在汉代还有"大石"与"小石"、"大斗"与"小斗"、"大升"与"小升"之分,且同级单位的大小比率均为5∶3。"参"在秦汉时期除了作重量单位量词外,还作容量单位量词,1参为13小斗。

物、仪式实践与权力生产——大理白族火把节“抢升斗”的人类学解读

仪式之物的流动及其意义建构不仅使仪式的运作成为可能,也将社区生活的关系结构投射到仪式之中,并生产社区权力。升斗作为白族人祈求粮食丰收之象征物品和火把节仪式之核心构件,并非只是一个简单的可以被神圣化的仪式之物,它被理解为一个有一定让渡空间的象征符号。白族人借助“抢升斗”参与社区社会关系的建构,进而追求不同的象征目的,而火把社区内部各方力量围绕“抢升斗”也在生产着权力,在这种权力生产机制下,村庄政治得到展演和整合。

陕西现存宋代古塔考

两宋时期,今陕西地区先是北宋与西夏作战和交往的前沿,后又被南宋和金政权分而治之.由于特殊的位置,陕西宋代古塔遗存蕴含着极为重要的历史地理信息,其多样的建造风格,也在周边地区佛塔的发展中起着重要的纽带作用.由于种种原因,目前对于陕西宋塔的研究还未深入展开,许多古塔的时代归属还有待商榷.因此,依据文献记载和实地考察,对今陕西境内的宋塔遗存进行研究与甄别,并在此基础上概括出陕西宋塔的基本特征,可以为全国范围内的古塔研究和断代提供第一手资料,也是进一步研究宋塔遗存历史地理价值的前期重要工作.

一种可均匀供料的甘蔗种箱

目前国内甘蔗种植机普遍缺少供种装置,靠排种器在种箱内取种,易造成种块卡滞、断播等问题。为此,基于物料斗提式输送原理,设计了一种具有均匀供料功能的甘蔗种箱,通过斗提式升运装置和旋转式推料装置的配合,使甘蔗种块均匀顺序进入连接的排种器内,保证了单位时间内供种数量与排种数量的相对一致,且种块之间相对分散,实现了甘蔗的机械化精量播种。

釋《莊子·外物》“曾不如早索我於枯魚之肆”——兼談《魚鼎匕》之性質

《莊子·外物》云:'莊周家貧,故往貸粟於監河侯。監河侯曰:‘諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?’莊周忿然作色曰:‘周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍,中有鮒魚焉。周問之曰:'鮒魚來.子何為者邪?'對曰:'我,東海之波臣也。君豈有升斗之水,而活我哉?'周曰:'諾。我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?'鮒魚忿然作色曰:'吾失我常與,我无(無)所處。吾得斗升之水,然活耳,君乃言此,曾不如早索我於枯魚之肆。”’”①這段故事,大家耳熟能詳,亦見於《說苑·善說》,其云:“莊周貧者,往貸粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之來而獻之。’周曰:‘乃今者周之來,見道傍(旁)牛蹄中②,有鮒魚焉,大(太)息謂周曰:“我尚可活也。”周曰:“須我為汝南見楚王,決江、淮以溉汝。”鮒魚曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江、淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣。”今周以貧故,來貸粟,而曰“須我邑粟來也而賜臣”,即來,亦求臣傭肆矣。’文侯於是乃發粟百鍾,送之莊周之室。”

近距离煤层软岩顶板上行开采巷道实例分析

珲春矿区含煤地层属于松软岩层。板石-矿19煤层与20煤层层间距16～36m，属于近距离煤层。12002采煤工作面长度200m，采高2．8m，走向长度900m，综采工艺，2008年5月开始回采，2009年初到达停采线，现已封闭。准备2009年4月开采20煤层之上的19煤层。设计11902上、下巷与12002采煤工作面回风和运输巷重叠。现对11902开采巷道的安全可靠性进行分析。

战国秦长城考察与研究述略

中国长城史是中华文化史中的重要组成部分。战国时期的长城为中国长城史的第一个重要阶段。其中尤以秦昭王长城,更是涉及秦国发展史中的重大问题。这条长城,《史记·匈奴列传》记载:“秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子。

苏庄古墓清理报告

2009年3月23日,苏庄村村民于村外土场取土时,挖开一座砖室古墓,因墓室内满是淤土,好奇的村民向下挑挖了1.5米,发现四面皆出现洞门,遂向村委会报告了此事。

厚朴麻黄汤

厚朴麻黄汤出自《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证》：＂咳而脉浮者,厚朴麻黄汤主之＂。以药测证,应该是肺癌兼表证,外寒内热,但凝滞之气终于一般表证。方用：＂厚朴五两,麻黄四两,石膏如鸡子大,杏仁半升,半夏一升,干姜、细辛各二两,小麦一升,五味半升。上九味,以水一斗二升,先煮小麦熟,去滓,内诸药,煮取三升,温服一升,日三服＂。方以厚朴降肺气为君药,麻黄解表寒,石膏清里热为臣药,半夏、杏仁化痰并助厚朴降肺气平喘,干姜、细辛、五味子通降肺气为佐药,再以小麦甘平养正为使,面面俱到。尤在泾解释：＂厚朴麻黄汤,与小青龙加石膏汤大同。则散邪蠲饮之力居多,

万安县发现宋塔一座

十月中旬,我们在万安县检查省级文物保护单位时,在潞田公社大江大队塔下村西,发现宋塔一座(照片五)。塔系九级六面,全为青砖砌,高20余米,塔基高一米,底层每面宽2.5米;每层转角处有角柱,底层腰檐下门楣上之素枋承一斗三升,每面每层均有假门(或龛);塔身中空,楼梯系顺时针方向,由内向外旋转而上;塔刹不存,第九级几乎全部损坏,隐约可辨出九级;全塔内外皆垩石灰,从自然脱落的砖灰看来。

再论汉唐间外檐构架的发展模式——以人字拱及其排架样式为线索

魏晋南北朝上承秦汉、下启隋唐,乃木构建筑发展史上继往开来的重要时期,然对其详情,我们至今仍知之甚少。其间,一斗三升与人字拱间隔排布的外檐形象,因材料俯拾即是而为人所习知,殆成世人对此期建筑的固定印象。一般默认这种简单模式渐趋复杂,便与唐代以后的斗拱发展相衔接,形成柱头铺作与补间人字拱间隔排布的成熟之姿。

东晋“度田税米”再考:性质、租额与实施背景

东晋“度田税米”的性质、租额与实施背景是学界长期以来存在较大分歧或缺乏深入讨论的问题。综合考证文献与简牍可知,东晋“度田税米”的性质不是杂税,而是田租。其征收数额为三升,并非三斗。就现有材料而言,西晋时期自耕农的田租征收方式尚不明确,则东晋“度田税米”与西晋田租制是否为前后取代关系,也不宜定论。“度田税米”的实施背景,除了苏峻之乱后特殊的政治、军事形势,主要与东晋政治权力结构、施政理念的变动有关。“度田”有助于侨民在南方新居地的合法土地占有,则是该政策得以实施的重要原因。咸和五年(330)“度田税米”的实施,标志着东晋政权在南方统治的逐渐稳定与日常化,可视为东晋由北来流寓政权走向南方本土政权的序曲。

闲话将好东西留到最后

我一直都践行着将好东西留到最后的理念.小的时候,物质条件非常匮乏,每年大年三十的晚上,母亲都会分给我们兄妹一人一个升斗,所谓升斗,就是用高梁细秸秆编制的类似小竹筐的容器,只不过升斗是正方体且比小竹筐要深得多.升斗里盛着属于我们自己的好吃东西:炒棒花是必有的,也是最多,棒花也就是现在所说的爆米花,将玉米粒子放到锅里翻炒,玉米粒子受热后啪啪地于蹦跳之间幻变成白花花晶灿灿的棒花,当然那时的玉米没有杂交改良过,能蹦跳成花的玉米粒只占七成左右,其余没动声色的玉米粒子称之为哑花,哑花有些硬,嚼起来又有些木木的感觉,不受我们的欢迎.炒花生则不是每年都有的,好的年景里每个升斗里会有那么一小把,记得我们村曾种过两年花生,那两年,我们升斗里的花生也是与棒花一样多的.

長沙走馬樓西漢簡《都鄉七年墾田租簿》初步考察

2003年9月,長沙市文物考古研究所在走馬樓街湖南省供銷社綜合樓工程工地發掘古井十餘口。其中在編號爲J8的古井中發現西漢時期簡牘萬餘枚,内容涉及漢代訴訟制度、法制改革、上計制度、交通郵驛制度及漢長沙國的歷史、法律、職官、郡縣、疆界等諸多方面。~①目前,走馬樓西漢簡的保護整理工作正在進行,本人參與了其中的初步釋讀整理工作。在經過整理組同意後,現公布《都鄉七年墾田租簿》簡與大家討論。

中西、南北文化的集成体——北魏墓漆棺画赏析

固原位于宁夏南部,是中国古代西北重镇,亦是丝绸之路东段北道必经之地,历史悠久,文化遗存丰富。在众多的考古发现中,1981年在固原西郊雷祖庙村北魏夫妇合葬墓中出土的漆棺画（图一）尤其引人注目,是近年来北朝画迹的重大发现之一,为美术史的研究提供了全新的、具有代表性的北朝绘画史料。

四川新津县堡子山崖墓清理简报

1957年5月中旬,新津县联成石厂,配合该县交通科扩修成雅公路,在堡子山下凿取石材,打出了崖墓两座。四川省博物馆文物工作队得悉后,即派人前往勘察和清理,现将清理的一座崖墓报导如下。堡子山在新津县城的南面,隔南河与新津县城相对。