逃禅与结社:《半偈庵图》新解

王穉登卜筑吴门,以“半偈庵”作为矫迹栖遁之所。友人过访,纷纷为半偈庵赋诗,文嘉并绘《半偈庵图》,以相酬赠。考诸半偈庵的相关文字内容,不仅运用习佛修禅的意象,还关涉古代高贤“结莲社”的典故。图像上,则以“舍内静待-舍外求访”的模式,有效营造出僧俗交往的社交空间,同时亦反映出当时流行的一种图像模式。

《本草乘雅半偈》句读标点指误

列举了《本草乘雅半偈》点校本中误读的20个例子,分析了误读的表现,如当断而失断、不当断而误断、当属上而误属下、当属下而误属上等;指出其误读的原因,如不明古语意义、不晓医药道理、不谙文史知识、不明语法规律等,提出了正确的断句和标点方法。

曹炳章藏抄本《本草乘雅半偈》考略

曹炳章先生为近现代医药大家,也是中医典籍的大藏家。《本草乘雅半偈》系明代医家卢之颐所撰的一部诠释本草的专著。中国人民解放军医学图书馆所藏《本草乘雅半偈》为曹炳章先生所藏抄本,乃据原书的增补本,以仿印月枢阁刻本的朱丝栏格稿纸抄写而成。此抄本一函十册,共十二卷,载"四明曹炳章藏书之印"、"曹炳章藏书"等藏书印,并有其批注考校。此本为多人合力抄录完成,曹炳章先生校疏漏,注眉批,点句读,标遗漏,对该书整理研究做出了一定贡献。

卢子颐和《本草乘雅半偈》

《本草乘雅半偈》是明代名医卢子颐撰写。卢子颐,字子繇(一作子由),原字晋公。自称芦中人,浙江钱塘(今杭州)人。生于明·万历二十七年(公元1599年),卒于清·康熙三年(公元1664年)。卢子颐天资聪明,幼年承受家学,医道超出侪辈。他父亲卢复,号芷园,自幼习医,兼通大乘佛法,并得针法于四川慧融大师,又遍习古今医籍,故术业更精。而且交游广阔,与当地名士,佛法大师等友好。卢复一生著作颇多,著有《金錍释文》、《芷园日记》、《药性题后》、《本草约言》、《仰背侧人图说》、(见《芷园臆萆存案》王氏跋)、《芷园覆余》、《芷园臆草勘方》、

《本草乘雅半偈》基于上、下“方”象的中药举隅及探讨

文章对明代卢之颐《本草乘雅半偈》有关上、下"方"象的中药举隅,补充中药"方"象的研究内容。探讨其对理解《神农本草经》药义、经方方义、引火归元、中药量效关系的研究等方面的启示,说明"方"象作为阐释中药药理的一种方法,有不可替代的地位,应加以整理研究。

中药临床应用备要之九

土茯苓土茯苓味甘、淡,性平,归肝、胃经。功能清热利湿解毒,古代用作治杨梅疮毒的主药,且有解汞毒作用,近世常用治湿热疮毒、热淋等。临床使用时,应把握以下几个要点。1药性土茯苓药性平和,又名冷饭团、余粮。《本草乘雅半偈.第九帙》：＂土茯苓者。

清朝中医书院教育

明清时期，我国中医药学全面发展，中医教育的形式也趋于多样化，并出现了“讲学’，这一书院教育模式。如在浙江首创中医教育“讲学”的钱塘（今杭州）人卢之颐（字繇生，号晋公）。他以所撰著作《金匮疏论》、《学古诊则》、《痃疟症论疏》、《本草乘雅半偈》等为讲义，开讲医学。听讲者众多，甚至还有当时的不少名医，

平性药与平性药性

寒热温凉被称为中药四性，没有明显寒热温凉的平性也是其重要组成部分。1．平性药的源流。现存最早的药学专著《神农本草经》收载平性药达129味。对历代有代表性的本草著作统计后发现，平性药在药物总数所占比例达到30％以上的是《神农本草经》、《饮膳正要》、《本草乘雅半偈》。

白附子古今应用演变

目前国内以＂白附子＂之名入药有两种,即天南星科植物禹白附和毛茛科植物关白附。《中华人民共和国药典》1977年版一部收载：关白附,为毛茛科植物黄花乌头Aconitum coreanum（Levl.）Raipaics的干燥母根,即子根;禹白附为天南星科植物独角莲Typhonium giganteum Engl.的干燥块茎。《中华人民共和国药典》1985年版至2010年版一部删除了关白附,只收载天南星科植物独角莲为法定药用品种白附子。

明代本草著作中药物警戒思想探析

基于"识毒-用毒-防毒-解毒"的中药警戒思想,梳理明代代表性本草著作中警戒信息,分析明代药物警戒思想的特点,为现代临床合理用药提供参考。以《本草品汇精要》《本草纲目》《炮炙大法》《本草乘雅半偈》《本草蒙筌》为蓝本,以书中中药为研究对象,从识毒、用毒、防毒、解毒4个方面提取文本信息,归纳药物警戒思想。结果发现明代药物警戒认识较为系统,在识毒方面毒性分级明确并纠正前人谬误,在用毒、防毒方面用毒突出、注重毒药的配伍和炮制,在解毒方面中毒解救方法、机制明确。提示明代已初步形成"识毒-用毒-防毒-解毒"的警戒思想理论框架,为现代的药物警戒理念提供了理论支撑,并对现代临床合理用药具有一定的指导和借鉴意义。

大屿山诗稿

丙寅年三月诣曹溪为佛菩萨重光心中有感敬书二首达摩西来一字无,别传心法阐华都。黄梅半偈明心性,庾岭分灯识故吾。果结菩提秀五派,花开丹桂嫩双株。儿孙今日来朝礼,矢志忘怀继钵盂。

爱你如斯(外一篇)

入夏,先是热,继而闷热,这几天,几近酷热。让人隐约觉得,某处,正蕴藏着一场雨,要铺天盖地而来,把这个世界,哪怕是尘世间的犄角旮旯,浇个通透,也让若干想要破茧的心灵,止不住于暴风雨中呐喊:"让暴风雨来得更猛烈些吧!"

巧解鱼蟹之毒

逢年过节餐桌上总少不了烹海鲜、醉螃蟹。鱼蟹虽然味道鲜美，但吃时不小心，有时却会中毒。据《本草乘雅半偈》中记载，明末武林（杭州古称）有位对中草药很有研究的名医叫卢复，有一年正赶上把酒赏月观灯的季节，他去外面游玩赏景，吃了大湖蟹，回来后上吐下泻。他知道是鱼蟹中毒，自己配制一些药服用后并不见效，于是就查阅资料，发现古人记载说，水獭生性喜欢吃鱼蟹。但从不中毒，这是由于水獭经常吃一种叫“紫苏”的植物叶子，他想紫苏叶可能会解鱼蟹之毒，就急忙取来用水煎服，果然吐泻立刻停止。

瞿秋白狱中生活的见证人

1935年瞿秋白在福建长汀从容地走向一片绿菌,在那将要结束他生命的地方,坦然地说:“此地很好”。遂盘膝而坐,面对枪口,饮弹洒血。然而枪声后的一切并不平静,因为一段狱中生活和一份《多余的话》,他浩然正气的形象被淹没了。所幸中纪委在1980年“关于瞿秋白同志被捕问题的复查报告中”,作出了实事求是的结论。其中专门提到瞿秋白狱中生活的重要见证人的一个军医,他就是原盐城卫校教务处副主任陈子刚老人。为此,笔者在盐城卫校宿舍楼叩开了陈老的门,陈老年届耄耋却精神矍烁,他以清晰的思路叙述了那段刻骨铭心的历史。