洗练的金属质感半机械人

这回我们来设计制作一个稍微复杂一些的三维曲面构成的人形半机械人。

人工智能背景下竞技体育变革趋势研究——基于半机械式运动员的伦理学思考

半机械人是人类本性和科学技术的融合体。至少从某些方面来看,半机械人是一种象征后人类主义的存在。这一观点为我们提供了评判标准,帮助我们将那些经过技术改良的人类定性为半机械人。人们对于运动员半机械化的争论焦点,在于人类本性和科学技术的融合体问题。人类是已经半机械化的存在,而运动员是半机械人的标准范例。半机械人视作象征后人类主义的存在,它们更像是一种虚幻的存在,而非真实的实体。人们早就已经将残奥会上的运动员们视为半机械化的运动员,皮斯托瑞斯就明确的体现出半机械人的典型特点,他参加比赛时的表现好坏主要依赖于他的义肢,同时,他的义肢也赋予了他与典型人类特质不同的后人类特质。

繁荣伦理学:信息时代的一种伦理学理论

本文描述一种新的伦理学理论,这个理论融合了国际计算机伦理学界一些学者的著述而开始形成。由于这个新的伦理学理论根植于亚里士多德学派,我称它为"繁荣伦理学",虽然它也包含了一些使人联想起道家和佛教的思想。尽管繁荣伦理学根植于古代伦理学理论,但它的基础是近年来对于有生命的事物、人性和宇宙基本性质的科学洞见——这些来自今天的信息理论、天体物理和遗传学的思想;并且通过这些科学洞见,繁荣伦理学为人们所了解。繁荣伦理学可以很方便地分为两部分。第一部分我称之为"以人类为中心的繁荣伦理学",专门集中关注人类——人类的行动、价值和品质。第二部分,我称之为"普遍的繁荣伦理学",运用于宇宙中的每一个物理实体,包括人类。与其说繁荣伦理学取代了传统的"重大的伦理学理论",不如说它很可能加深和拓宽我们对于传统的"重大的伦理学理论"的理解。

Neuralink:让人脑连接电脑

“人类已经算是半个电脑人或是半机械人了。或许只需要四到五年时间,我们就会拥有一个有意义的脑机接口。”由日本著名动画改编的《攻壳机动队》正在世界各地火热上映。当人们对各种眼花缭乱的未来科技应接不暇,并对电影中未来人类与机器融合后的社会变迁产生热议之时,亿万富翁埃隆·马斯克又开始了他的未来新探索——实现人机互联,在大脑(中枢神经系统)