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繁荣伦理学:信息时代的一种伦理学理论
被引量:
3
1
作者
特雷尔.拜纳姆
童谨
《中国地质大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第3期1-14,138,共14页
本文描述一种新的伦理学理论,这个理论融合了国际计算机伦理学界一些学者的著述而开始形成。由于这个新的伦理学理论根植于亚里士多德学派,我称它为"繁荣伦理学",虽然它也包含了一些使人联想起道家和佛教的思想。尽管繁荣伦...
本文描述一种新的伦理学理论,这个理论融合了国际计算机伦理学界一些学者的著述而开始形成。由于这个新的伦理学理论根植于亚里士多德学派,我称它为"繁荣伦理学",虽然它也包含了一些使人联想起道家和佛教的思想。尽管繁荣伦理学根植于古代伦理学理论,但它的基础是近年来对于有生命的事物、人性和宇宙基本性质的科学洞见——这些来自今天的信息理论、天体物理和遗传学的思想;并且通过这些科学洞见,繁荣伦理学为人们所了解。繁荣伦理学可以很方便地分为两部分。第一部分我称之为"以人类为中心的繁荣伦理学",专门集中关注人类——人类的行动、价值和品质。第二部分,我称之为"普遍的繁荣伦理学",运用于宇宙中的每一个物理实体,包括人类。与其说繁荣伦理学取代了传统的"重大的伦理学理论",不如说它很可能加深和拓宽我们对于传统的"重大的伦理学理论"的理解。
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关键词
亚里士多德学派
伦理学
计算机
伦理学
控制论
半机械人伦理学
熵
善与恶
信息
伦理学
信息圈
正义效果论
机器人
伦理学
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职称材料
题名
繁荣伦理学:信息时代的一种伦理学理论
被引量:
3
1
作者
特雷尔.拜纳姆
童谨
机构
南康涅狄格州立大学计算机与社会研究中心
福建农林大学马克思主义学院
出处
《中国地质大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第3期1-14,138,共14页
文摘
本文描述一种新的伦理学理论,这个理论融合了国际计算机伦理学界一些学者的著述而开始形成。由于这个新的伦理学理论根植于亚里士多德学派,我称它为"繁荣伦理学",虽然它也包含了一些使人联想起道家和佛教的思想。尽管繁荣伦理学根植于古代伦理学理论,但它的基础是近年来对于有生命的事物、人性和宇宙基本性质的科学洞见——这些来自今天的信息理论、天体物理和遗传学的思想;并且通过这些科学洞见,繁荣伦理学为人们所了解。繁荣伦理学可以很方便地分为两部分。第一部分我称之为"以人类为中心的繁荣伦理学",专门集中关注人类——人类的行动、价值和品质。第二部分,我称之为"普遍的繁荣伦理学",运用于宇宙中的每一个物理实体,包括人类。与其说繁荣伦理学取代了传统的"重大的伦理学理论",不如说它很可能加深和拓宽我们对于传统的"重大的伦理学理论"的理解。
关键词
亚里士多德学派
伦理学
计算机
伦理学
控制论
半机械人伦理学
熵
善与恶
信息
伦理学
信息圈
正义效果论
机器人
伦理学
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
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被引量
操作
1
繁荣伦理学:信息时代的一种伦理学理论
特雷尔.拜纳姆
童谨
《中国地质大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
3
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