“半死桐”考论

"半死桐"是著名的悼亡意象,唐代定型,宋代贺铸《鹧鸪天》"梧桐半死清霜后"促成其流行。"半死桐"意象可以追溯到枚乘《七发》、庾信《枯树赋》;《七发》中的琴声琴韵、《枯树赋》中的人生感怀与《鹧鸪天》中的丧偶悼亡共同构成了"半死桐"的三重内涵。

此憾绵绵无绝期——贺铸词《鹧鸪天·半死桐》赏析

重过阊门万事非。同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣? 贺铸(1052-1125),字方回,自号庆湖遗者,山阴 (今浙江绍兴)人,居卫州 (今河南汲县)。

在永不消失的真实中重新开花——贺铸词《鹧鸪天·半死桐》欣赏

漫长的人生注定会遭遇许多意外,著名词人贺铸也是如此。贺铸,北宋卫州共城(今河南卫辉)人,字方回,人称贺梅子,自号庆湖遗老。贺铸的出身倒也不寻常:他不但是贺知章后裔,更是宋太祖贺皇后族孙。其先祖贺怀浦、贺令图俱为太祖时期名将,曾掌控军中大权,后在阻击胡人南侵时壮烈牺牲。太宗即位后,贺家为太宗所忌,开始受到朝廷冷落,贺铸祖、父两代仅官居八品。从此,贺家不可避免地陷入了衰落。迫于生计,

论宋代悼亡词

悼亡之作,始于二千五百多年前的《诗经》。《邶风·绿衣》写鳏夫睹衣思人而伤悼亡妻,《唐风·葛生》写孀妇痛悼亡夫愿死后同穴,二诗当为我国悼亡诗之祖。其后,文人悼亡诗最著者有潘岳《悼亡诗》、元稹《遗悲怀》、梅尧臣《悼亡三首》等,多为悼念恩爱情笃的亡妻而作,所以狭义的悼亡诗即指那些悼念亡妻的篇什。然而,广义的悼亡诗还应包括哀悼其他亡人以及凭吊先贤英烈的诗篇,诸如沈约《伤谢胱》、王维《哭孟浩然》。

青玉案

凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院,琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草,满城风絮。梅子黄时雨。