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茶马古道·半边寺·六郎洞
1
作者
朱法飞
《丝绸之路》
2004年第2期43-45,共3页
关键词
茶马古道
邱北
半边寺
六郎洞
历史文化
下载PDF
职称材料
四川高县半边寺摩崖造像调查简报
被引量:
3
2
作者
王婷
高大伦
+9 位作者
罗培红
曾德仁
王彦玉
赵昕
刘真真
姚世强
文敏
曾令玲
饶丹
李阳
《四川文物》
北大核心
2015年第1期24-40,99-100,共19页
2014年3月,考古工作者对四川高县半边寺摩崖造像进行了全面调查。半边寺摩崖造像现存造像4龛,其中3龛开凿于明代,是一处佛道合一的造像群,是四川地区少见的龛形较大的明代摩崖造像。"三身佛"作为主尊是四川地区明代佛教艺术...
2014年3月,考古工作者对四川高县半边寺摩崖造像进行了全面调查。半边寺摩崖造像现存造像4龛,其中3龛开凿于明代,是一处佛道合一的造像群,是四川地区少见的龛形较大的明代摩崖造像。"三身佛"作为主尊是四川地区明代佛教艺术的典型题材。
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关键词
四川高县
半边寺
摩崖造像
三身佛
原文传递
大足石刻半边寺1号窟“佛道合一”造像考略
3
作者
赵辉志
《长江文明》
2013年第1期52-59,共8页
该文对大足石刻半边寺1号窟'佛道合一'摩崖造像的内容、年代、经典依据及背景等进行了初步考证,认为该窟具有石窟艺术、宗教、民俗、历史等多方面的研究价值。造像佛道合一,又非佛、道教主并坐,而是'菩萨'级的并坐,是...
该文对大足石刻半边寺1号窟'佛道合一'摩崖造像的内容、年代、经典依据及背景等进行了初步考证,认为该窟具有石窟艺术、宗教、民俗、历史等多方面的研究价值。造像佛道合一,又非佛、道教主并坐,而是'菩萨'级的并坐,是大足石刻'三教合一'造像中独具特色的重要环节和组成部分。左壁'长生保命天尊'造像可证以剑阁鹤鸣山唐代'长生保命天尊'造像为'全国道教造像中的孤例'之说不确,更可见大足宋代'长生保命天尊'造像之珍贵及其造像的延续性。造像内容和背景反映了当时民众的'三教合一'信仰习俗及其造像祈福求长寿,消灾避凶,祈求神灵救苦救难的功利性。
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关键词
大足石刻
半边寺
石窟
三教合一
研究
原文传递
题名
茶马古道·半边寺·六郎洞
1
作者
朱法飞
出处
《丝绸之路》
2004年第2期43-45,共3页
关键词
茶马古道
邱北
半边寺
六郎洞
历史文化
分类号
K872 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
四川高县半边寺摩崖造像调查简报
被引量:
3
2
作者
王婷
高大伦
罗培红
曾德仁
王彦玉
赵昕
刘真真
姚世强
文敏
曾令玲
饶丹
李阳
机构
四川省文物考古研究院
宜宾市博物院
高县文物管理所
出处
《四川文物》
北大核心
2015年第1期24-40,99-100,共19页
文摘
2014年3月,考古工作者对四川高县半边寺摩崖造像进行了全面调查。半边寺摩崖造像现存造像4龛,其中3龛开凿于明代,是一处佛道合一的造像群,是四川地区少见的龛形较大的明代摩崖造像。"三身佛"作为主尊是四川地区明代佛教艺术的典型题材。
关键词
四川高县
半边寺
摩崖造像
三身佛
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
大足石刻半边寺1号窟“佛道合一”造像考略
3
作者
赵辉志
机构
大足区地方志办公室
出处
《长江文明》
2013年第1期52-59,共8页
文摘
该文对大足石刻半边寺1号窟'佛道合一'摩崖造像的内容、年代、经典依据及背景等进行了初步考证,认为该窟具有石窟艺术、宗教、民俗、历史等多方面的研究价值。造像佛道合一,又非佛、道教主并坐,而是'菩萨'级的并坐,是大足石刻'三教合一'造像中独具特色的重要环节和组成部分。左壁'长生保命天尊'造像可证以剑阁鹤鸣山唐代'长生保命天尊'造像为'全国道教造像中的孤例'之说不确,更可见大足宋代'长生保命天尊'造像之珍贵及其造像的延续性。造像内容和背景反映了当时民众的'三教合一'信仰习俗及其造像祈福求长寿,消灾避凶,祈求神灵救苦救难的功利性。
关键词
大足石刻
半边寺
石窟
三教合一
研究
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
茶马古道·半边寺·六郎洞
朱法飞
《丝绸之路》
2004
0
下载PDF
职称材料
2
四川高县半边寺摩崖造像调查简报
王婷
高大伦
罗培红
曾德仁
王彦玉
赵昕
刘真真
姚世强
文敏
曾令玲
饶丹
李阳
《四川文物》
北大核心
2015
3
原文传递
3
大足石刻半边寺1号窟“佛道合一”造像考略
赵辉志
《长江文明》
2013
0
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