对抗与角力:周边传播视域下马来西亚华人青年的族群认同建构

马来西亚华人作为特殊的华人群体,他们的族群认同极为特别,认同多元种族融合的华人向往成为“马来西亚人”,与持有“马来西亚华人认同”的华人相互角力,这对中国在马来西亚的周边传播造成一定影响。对16位马来西亚华人青年的访谈显示:华人青年在使用社群媒体时表现出了压制式认同策略、观察式认同策略、应变式认同策略、融合式认同策略等不同面向,其中观察式认同策略与融合式认同策略对周边传播有所裨益。本研究据此提出“影响—选择—行为”模型,认为在教育背景和政治认同的影响下,华人青年会做出不同的族群认同选择,并在社群媒体的建构中采取相应的行为策略。对马来西亚华人青年来说,最为理想的族群认同状态是:既融合于马来西亚这个国家,被社会接纳自己的马来西亚人身份,同时又能保持原有的华人族群认同,以此和其他种族相区分。因此,周边传播要认识到马来西亚华人青年族群认同的复杂性,并尊重马来西亚华人在此发展出的有别于“中国人”的族群认同,才能达成周边传播的目的。

印尼泰国华人青年的国家认同比较——对暨南大学华文学院的一次问卷调查

通过对印尼和泰国两国华人青年的国家认同观的对比 ,本文认为东南亚华人青年较为普遍地存在国家认同多元化的情形。首先 ,华人青年作为居住国公民认同于该国 ;其次 ,大多数华人青年在文化层面上仍然认同中国是他们的宗祖国 ,同时也认同于美国等西方发达国家。究其原因 ,一方面是这些国家的华人国家认同过程尚未完结的遗存物 ,另一方面是全球化条件下 。

东南亚华文新媒体时代下的华文文学与青年华人的族群认同

随着互联网的普及和发展,东南亚地区的华文新媒体得到了迅速的发展和壮大,其主要包括华文网站、微博、微信公众号、视频平台等多种形式的网络传播平台。东南亚华文文学在悠久的传统和当代多元文化的影响下,呈现出多样化、丰富化的发展态势,新媒体时代则为其带来了更多发展的可能性。东南亚华文新媒体时代下的华文文学对于东南亚青年华人的族群认同具有重要意义,其不仅为青年华人提供了交流和创新表达的渠道,还为其探索和表达族群身份提供了新平台,有利于促进青年华人的族群认同。

美国近代媒体对青年华人形象的建构--以19世纪中叶-20世纪中叶为例

19世纪中叶-20世纪中叶,青年华人以截然不同甚至相反的形象出现在美国的报刊和电影中。美国近代媒体中青年华人从"冷静勤勉的准公民"到"无知落后的奴隶""瘾君子""劣等种族",再到"信奉民主、自由的伟大盟友"的变迁,并非他们真实状况的反映,而是美国社会基于自身不同时期对劳动力、选举政治、国际地位、战争导向和民族认同等方面的特定需要对青年华人进行的形象建构。这种建构将想象中的有关青年华人的"知识"和"现实"变成了牢固的规则和概念,形成了一个由西方文化帝国主义和种族主义支撑的知识话语和大众话语体系,影响着中国近代的国家和民族认同。

《中华人民共和国第二届青年运动会》纪念邮资信封

发行时间:2019年8月8日编号:JF131图序:(1-1)图名:中华人民共和国第二届青年运动会信封邮票面值:1.20元信封邮票规格:39×43毫米(异形)信封规格:220×110毫米版别:胶印防伪方式:防伪油墨设计者:邢文伟资料提供:中华人民共和国第二届青年运动会组委会、李勇责任编辑:温文雅印制厂:北京邮票厂售价:1.60元发行量:79万枚.