试论华侨华人妈祖信仰的文化特征及其发展趋势

在早期航海技术不发达的年代,中国东南沿海地区的人们于海上航行,在思想上主要信仰妈祖保护。妈祖信仰随着我国海外交通贸易的发展和华侨出国人数的增多而传遍世界各地。关于妈祖信仰为什么会在华侨中广泛传播,笔者曾撰文《妈祖信仰在华侨中传播的原因及其启示》予以探讨。

1500-1800年间的东南亚国家关系与华侨华人——一种世界体系视角的分析

就世界体系思想而言,1500-1800年间的东南亚地区已被西方力量强行“嵌入”资本主义世界经济体的外部领域,正处于朝贡体系和资本主义经济体两种世界体系相互竞争、利用与共存的复杂历史时期。本文试就上述历史背景下的东南亚地区国家关系及其影响下的华侨华人体系的发展特征进行分析。

东南亚华校发展模式的新思考

通过分析东南亚华校的发展模式，作者提出：将华文学校融入当地的力民教育体系，将华文课程在华校中定位于第一或第二外语模式，有利于东南亚华校的健康、平稳发展。海外华校是指海外华侨华人或华社筹资创办（含合办）的、华文课程在学校占较大比重的、教学对象以海外华侨华人子弟为主的学校。海外华校是海外华文教育最坚实的载体，也是中华文化在海外最直接的传播阵地。

关圣崇拜与关公文化

关公文化根植于中国传统文化背景，伴随着武圣崇拜，历经漫长的发展演变而形成。一干多年来，“关圣崇拜”与“关公文化”的发展与传播越来越广泛，影响了东亚、东南亚数个国家的民间信仰体系，同时也是海外华人华侨最崇拜信奉的神圣之一，成为中华民族信仰体系中独一无二的特殊信仰和一种蔚为壮观的文化现象。