华夏古乐团编钟古乐的艺术实践与思考——河南博物院无形文化遗产的有形重塑

河南博物院华夏古乐团,在中原文化的深厚内涵与实际相结合的探索研究过程中,找到了一些音乐与考古结合的最佳契合点。文章从思路与宗旨、内容与形式、成绩与思考三个方面阐述了该乐团进行展览与演奏相辅相成,用古乐沟通历史与现实,重塑河南博物院有形文化遗产的艺术实践及其相关的思考。

浅谈对“古乐重建”这一命题的思考——以河南省博物馆华夏古乐团为例

2013年,笔者随导师参加了平顶山音乐学院雅乐团成立的新闻发布会,第一次近距离接触"重建的古乐","古乐重建"这一命题也开始在内心萌芽。随后,在导师的推荐下,笔者开始与河南省博物院华夏古乐团接触,面对很多专家提出的"古乐能否重建"的疑虑,本文希望可以通过对古乐团的调查与分析,提出自己对于该命题的思考。

“重塑”古乐之源流略论——以华夏古乐团复原古乐为例

近二十年来河南省博物院华夏古乐团,一直坚持探索和实践如何使音乐文物“活起来”,乐团不仅复原了一系列古乐器,还“复原”了一系列古曲,让现代人聆听到了哪些“此音只应天上有”的古乐。本研究通过对乐团“复原”的上古遗韵《葛天氏之乐---奋五谷》、商周风雅《诗经》系列音乐、汉魏舞韵《七盘舞》、唐宋遗音《瑞鹧鸪》的源流进行梳理,发现从音乐的本质而论,“复原”古乐这一提法并不成立,古乐“重塑”这一概念更为恰当。

一“演”千年

骨笛、骨排箫、编钟、战鼓、笙、竽的合奏,构成了一场音乐的盛宴,时至今日,我的脑海中还回荡着这支和谐的乐曲去年暑假,我们一家参观了河南省博物院,看到了数不胜数的文化瑰宝,更是聆听了华夏古乐团的演奏。演奏现场,随着幕布徐徐展开,一支骨笛出现在我们面前。它堪称人类音乐史上的奇迹,是第一种能演奏出不同音阶的乐器。

鼓瑟吹笙 为今人奏古音

从自己做乐器、找谱子开始,再进行演奏,还要做音乐考古、学术研究这是河南博物院华夏古乐团的日常。“别的乐团就是乐团,我们的古乐团既是乐团,也是研究所和学校。”河南博物院院长马萧林说。台上一分钟,台下十年功。他们已经这样坚持了22年。从动手复原古乐器和古乐曲开始“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”