历史传说中的东夷、苗蛮和华夏集团的音乐——一种对中国古代氏族部落音乐的多民族估计

音乐的民族特征和民族的起源、迁徙、分云、融合的密切关系已经为许多民族音乐学的研究所证实。它推动古代音乐史研究对古代音乐的民族成分进行思考和探讨。追究历史的来龙去脉要上溯到中国古代氏族部落的音乐。然而,人类初期,中国广阔的土地上究竟生息着什么样的民族呢?历史学界在当今考古学的不断发现和研究下,提出了种种推测和假想。

诚信立业扬帆远——记十届全国人大代表、山东华夏集团董事长夏春亭

18年前,夏春亭和妻子用仅有的48元钱,在自家小院里生产水泥管,开始了艰难的创业之路。历经磨难,艰苦创业、诚信经营18年,夏春亭硬是将一个"小作坊"创建成山东第一家民营工业园区——华夏工业园。目前公司总注册资金2.13亿元,拥有员工3000多人。2002年总收入突破12亿元。

华夏春潮涌 笑傲世纪风 记改革奋进中谋求跨越式发展的通化华夏集团

沧海桑田,沐数载风雨魅力依旧。星移斗转,聚济英才杏林夺目灿然。在"三个代表"重要思想的指引下,在十六大"全面建设小康社会"催人奋进的号角声中,2003年7月17日,通化白山药业迎来她建厂36周年生日暨通化华夏集团成立的隆重庆典,截止2000年末,华夏集团旗下的两个骨干型企业白山药业和华夏药业共实现产值136000万元,实现销售收入10556万元,上缴税金1338万元,实现利润1200万元,均创历史最高水平。省人大代表、华夏集团公司董事长华玉强表示:公司将以"泽被苍生、造福华夏"为己任,树立全心全意服务于中华民族,尽心竭力奉献于华夏子孙的企业精神,努力把华夏药业建设成为人所共仰的一流制药企业,为中华民族的繁荣昌盛贡献自己的力量。

借壳:华夏的IPO路径

购买香港上市公司．调整主营业务方向，到内地投资运营医院，华夏集团走出了一条资本介入医疗领域的新路子。

昆仑山及其神话

昆仑山是中国神话系统里最重要的神山。原始的宇宙观常把最高的山作为神圣的地方。黄帝族华夏集团崇拜昆仑与昆仑是高山有关,高山是最接近天空的,最可能被想象为天帝和群神在下界的行宫,从而也是天神下降必经之地。几千年来,没有一座山比昆仑山更多地被赋予了更神秘和更神圣的色彩。昆仑之名,首见于《尚书·禹贡》。原文曰：＂织皮昆仑、析支、渠、搜,西戎即叙。＂意谓昆仑、

洪水传说与中国早期国家的形成

人类历史上确实存在着洪水泛滥期,它发生于中国古代由原始社会向阶级社会转化、由酋邦社会向国家过渡的历史转型时期。这场洪水给各部落人民带来的不仅仅是灾难,它同时促进了各部落集团之间的交流和融合,为文明的进步、权力的集中、国家的形成提供了契机,中国社会由野蛮时代进入文明时代,由"神化"时代进入"人化"时代。大禹治水过程中,使华夏集团权力模式得到加强,并直接影响着中国早期国家的权力模式。

试论华夏与东夷集团文化交流及融合的地理背景

试论华夏与东夷集团文化交流及融合的地理背景王青华夏集团与东夷集团是我国古代同处黄河中下游的两大民族，由于它们的事迹构成了古史传说时代的主要内容，因此其历史可上溯到史前时期，这已是多数学者的意见。从史前到早期文明时代（新石器时代———商周），华夏与东夷...

中西宇宙论的历史命运之比较

人类对宇宙的探索,世界上自古而今,代代不穷。此探索肇自神话,入文明社会后,分而化之为形而上的宇宙观和科学的宇宙学。然而在漫长的历史过程中,由于文化背景的不同,这种探索在中国和西方的命运各不一样。一中国人对宇宙起源与结构的探索源于上古。据《山海经》可知,有关宇宙起源的神话,主要记载于华夏集团的、最古老的帝俊世系之中。《山海经·西次三经》:“天山精……水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑沌无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”(毕元注:江读鸿)又《大荒东经》云:“

中华文化的光辉旗帜——炎帝神农

中华民族高举着一面鲜艳的红旗,上面大书四个金碧辉煌的字:“炎黄子孙”。为什么中华民族象尊崇黄帝轩辕为祖先一样,尊崇炎帝神农为祖先呢?这是有深远的根源的。据笔者研究,我国古人有两大系统——以元谋人、马坝人、巫山人、南京人、长阳人、

翠绿召开世博新品发布会 铂金花丝 绽放米兰

2015年10月14日,中国翠绿集团以＂铂金花丝,绽放米兰世博＂为主题,在意大利米兰世博会中国馆隆重举行了新品发布会。盛会特别邀请了众多国内外嘉宾：中国驻意大利米兰副总领事黄永跃先生、中国馆副馆长杨虹女士、国际铂金协会中国区董事总经理高伟诚先生、意大利华夏集团董事长周小燕女士、《芭莎珠宝》执行出版人、主编敬静及中国著名明星奠小棋、阿兰达瓦卓玛亲临现场,共同庆贺翠绿集团新产品发布,颂赞中国文化,弘扬中国原创精神。

水发华夏:把水电站标准输出到国外

尼泊尔4座水电站,泰国清迈2座水电站,印尼雅加达4座水电站……南亚、东南亚"一带一路"沿线,闪现着一家山东省属企业的身影——水发华夏集团。3年前,水发集团为优化资产质量,调整产业布局,将各一级权属公司持有的水电资产整体划转至水发华夏集团,打造出一个以水电、水务、电工电气制造为主业的一级集团。

夷夏之争渊源考——兼论东夷有虞氏在民族发展史上的重要贡献

夷夏之争的源头可以追溯到五帝时代。五帝时代前期,涿鹿之战揭开了夷夏纷争的序幕。五帝时代后期,尧舜、舜禹时,夷夏实力相当,表现为夷夏首领联合"执政";禹益二头"执政"十年后,夷夏联合"执政"的局面被打破,最终夏启独处天下共主的地位。有虞氏是东夷集团中最为显著的一支。在民族发展史上,有虞氏在物质文明、制度文明、精神文明等方面都作出了重要贡献。

再论越国的族属及相关问题

先秦时期越国的族属和先秦时期环太湖和杭嘉湖平原地区的文化格局和势力变迁研究互为表里,相互印证。本文从文献记载和传说材料入手,结合近年来的考古发现和研究成果,对先秦时期越国的族属问题进行了推论,并就其中涉及的文化格局和势力变迁问题提出见解:越文化的主体来自于本地的马桥文化,而马桥文化的出现和发展壮大是受到二里头文化的影响和扶持的。二里头文化因素在江浙地区的出现根源于中原地区华夏和东夷族系的地位之争,表现就是代表东夷族系的广富林文化、代表本地土著的钱山漾类型文化和属于越族系但代表华夏集团利益的马桥文化的纷争,最终后者取代了前两者,表明了华夏集团在此地区的胜利,由此随后的越国统治者也就具有了华夏族的基础。

远古部族文化融合创新与《九歌》的形成

传统关于《九歌》是屈原在楚国民间祭祀乐曲基础上创作而成的认识并不全面。《九歌》中有海岱东夷族虞舜时代的《韶》乐、中原华夏族禹启时代的《虬歌》、春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌,以及流传于楚地的山川祭歌等不同层面。这些不同区域、不同族属的远古史诗祭歌,原本只在本血缘组织内部世代流传,至春秋战国时期由于血缘管理的瓦解、地缘管理的出现,才开始在部族外广泛交流融合。楚国特殊的历史渊源、楚怀王一统天下的雄心、屈原所处时代及其巫史身份等因素,使得《九歌》经屈原之手成套编组并加工润色成为可能。《九歌》的价值不仅在于传承融合了远古部族文化,还体现在经过转化创新而成为中华民族经典的高峰,深刻影响此后两千多年中华传统文化的发展。

夏后氏居于古河济之间考

夏后氏居于古河济之间考沈长云目前夏文化的讨论已进行得很深入，一些同志似不愿把对于夏文化的注意力引向豫西南以外的地区。为尊重文献，尊重史实，我觉得申论夏后氏居于古河济之间的论点仍是有必要的。夏后氏这支部族的活动地域接近东夷，并与东夷民族关系十分密切，历...

向“硅岛”迈进的厦门

1990年12月30日上午,厦门岛上一声开山炮,揭开了“厦门火炬高技术产业开发区”建设的序幕。它标志着厦门由此向技术密集型的“硅岛”发展目标迈进。 素以“海上花园”闻名于世的厦门,有诸多建设“硅岛”的有利条件。

最浪漫的邂逅

1.书中的暗号周暮晨是华夏集团业务部的主管,一个跑市场的小伙子,却有着有别于周围人的爱好——读书。一个双休日,周暮晨来到图书馆,他想借阅一本《尤利西斯》。有书友说,那是一本被读者评为世界上最难读懂的书,内容晦涩而凌乱,能读懂这本书的人,才算得上真正的读书人。跑了好几个图书馆。

试论战争在先秦、秦汉民族融合和文化交流中的作用

战争是人类社会普遍存在的生存法则之一。在特定的历史时期,或在某种特定历史条件下(排除异国异族的侵略和反侵略战争),战争除有其残酷性一面外,还有其积极性的一面。如在中国的先秦、秦汉时期,战争在中华各民族融合和文化交流方面,就曾发挥了重要的积极的作用。大量历史事实表明,中国内部各兄弟民族不断融合逐渐形成统一的中华民族,是经过历史上各民族之间的兼并战争而实现的[1]。