尊孔崇儒 华夷同风——辽朝文教政策的确立及其特点

辽朝在建国初就开始推行"尊孔崇儒"的文教政策。为了顺利实施这一既定政策,辽朝统治者首先统一君臣的思想认识,其次是大力擢用汉族文人儒士、实行科举制度和大量收求中原图书典籍,使尊崇孔子、提倡儒家文化成为辽朝社会生活的时尚。辽朝的"尊孔崇儒"文教政策在实施过程中形成了鲜明的契丹民族特色:一是儒学契丹化;二是儒、佛、道三教并兴,和谐发展。经过辽朝的努力,儒家文化在北方游牧地区得以广泛传播,为"华夷同风"做出了重要贡献。

辽金元科举制度的创新及其政治文化影响

与唐宋的科举相较,作为少数民族政权的辽金元的科举有其不完善之处,进士出身者在其政治体制中的地位也并不高,但是不能据此完全否定或者忽视科举在辽金元时期的历史地位与影响。辽金元统治者不仅将科举推广到广大的北方游牧民族地区,而且结合其作为少数民族政权的特点和统治需要,不断进行科举制度创新,使科举既体现出鲜明的民族特色,也为明清科举走向完善奠定了基础。与此同时,科举不仅是推动辽金元政治从武人政治或军人政治、贵族政治模式向文官政治模式转变的重要力量;还是引导和促使包括少数民族士子在内的各族士子学习经史、文学知识的有效手段,在促进北方少数民族文化与汉文化融合,实现“华夷同风”的过程中发挥了重要作用。

科举制度在辽代社会生活中的地位与影响

科举制度在辽朝统治域内施行,给契丹社会生活带来了深刻影响,彻底改变了契丹人孤陋无文的较为原始的社会状态,导致中国北疆区域社会出现向慕儒家文化的新风尚,在加速中国北疆诸民族的儒化进程、促进民族大融合与中华多元一体格局形成的同时,还成功实现中国北疆社会由羁縻而治向中央集权统治的转型。

辽朝在中国古史谱系中的历史定位

将辽朝置于中国古史谱系的长时段之中,在中国北疆民族区域视域下从统治模式的更新与改化、儒家思想与文化的崇尚与普及、东亚秩序的改造与重建之角度考察辽朝历史,可发现辽朝在中国古史谱系中绝对不是可有可无的朝代。辽朝统治予中国北疆社会以深刻影响,辽朝统治彻底改变了中国古史谱系发展的历史走向,使中国古史谱系的发展在辽朝发生重大转折。