湖南华容方言的女性亲属称谓

华容是北方方言和南方方言接触的前沿地带,境内分布有西南官话、赣方言和湘方言三大汉语方言。华容方言有许多极富地域特色的女性亲属称谓及其泛化用法。近几十年来,随着计划生育政策的强力推行、普通话的大力推广、大众媒体的广泛传播、人口流动的日益频繁以及新型城镇化建设的全面推进,华容方言女性亲属称谓出现了逐渐向普通话女性亲属称谓靠拢的演变趋势。

方言诵读古诗对声韵的作用和在当代的社会意义——以华容方言诵读《观刈麦》为例

方言诵读古诗能带给人有别于普通话诵读古诗的独特感受,其对古诗声韵的作用和在当今社会的意义值得我们的探索和研究。本论文以华容方言诵读古诗《观刈麦》为例,分析了华容方言诵读古诗与普通话诵读古诗的区别及其原因。通过华容方言与古代韵书《广韵》的比较,探寻了华容方言对《观刈麦》历史诵读的还原。还有通过对方言诵读古诗在当代社会具体意义的举例,用以增强人们对方言诵读古诗这一形式的认同,从而为研究方言诵读古诗的内在意蕴和对方言诵读古诗的推广,提供积极的帮助。

论华容方言的归属

方言区划所涉及的语言文化现象十分复杂,如果仅仅依据某一语音特征,往往会导致逻辑上的悖论:同一个方言区的人无法通话。由于华容地处西南官话、湘方言和赣方言三者之间的边缘地带,华容话也就先后受到这三种方言的侵蚀和影响,但它既不同于湘方言和赣方言,也不完全同于西南官话,具有其自身的特点。但若全面比较,西南官话的特征较多,应归属于西南官话。

浅析华容方言词在儿童小说《土地神的盟约》中的运用

幻想儿童小说《土地神的盟约》一书巧妙地运用了一些通俗易懂又有特色的华容方言词,为作品增添了一抹浓厚的地域色彩。分析华容方言在《土地神的盟约》中的使用效果,发现该作品不仅是儿童文学语言表达地域特色的优秀实践,它为儿童文学语言表达提供语言范式的同时,还为现代汉语教学提供了鲜活有趣的语料。

华容方言句法初探

从语序、被动句、几种否定形式、轻微转折句的构成、句子成分的外加与省略这五个方面,对湖南华容方言的句法特征作了语言学的详细探索。

湖南华容方言中的“子”尾词

湖南华容方言中,“子”词缀的构词能力强,“子”尾词颇为丰富,其结构形式多样,表示的范围广,与普通话“子”尾词即有相同之处又存在鲜明的区别。文章从华容方言中“子”尾词与普通话“子”尾词的异同出发,根据词根音节的多少对华容方言中的“子”尾词进行了分类,突显了华容方言“子”尾词的部分特色。