从反美华工禁约文学说起

《反美华工禁约文学集》在过去晚清现代化转型的过程中起到弘扬民族意识的作用,成为记录华工反美运动的史料;现在,它是我们追溯美华文学文化身份和创作模式的源头所在。通过对早期华工旅美过程的描写,以及对华工形象的塑造,《反美华工禁约文学集》无疑开创了"唐人街写作"的先河;它兼有文献性和文学性的叙述也成为华工形象从歪曲走向辩证的根据,成为当代西方作家和美华文学不断开掘的话题。以往它只有在研究海外华文文学中略带提及,但放置20世纪中国文学的发展过程中,它补充现代文学反帝这一主题的作用不可忽视。

论晚清文学的“事件化”--以“华工禁约”事件的文学书写为例

晚清文学与舆论的关系十分密切,不过二者之间的关系是失衡的,文学在两者关系中处于被动的状态。晚清文学被舆论所规训,在创作题材、表现的观念与表达方式等方面,都会被某一现实舆论事件所强烈“吸引”,从而被动地介入对特定“事件”的表达,形成一种“事件化”的特征。本文认为晚清文学在自身的内在价值上,一直处于一种不稳定的过渡状态,这一时期文学并未完成自身主体性的建立,从而导致文学容易被外部舆论事件所影响,缺乏相应的自主性。建立文学自身的主体性,对现实生活形成主动的“反映”,挣脱这种“事件化”的状态,则正是中国文学从古典走向现代所必须迈出的一步。

美华文学的历史开篇

中国的海外移民及其世界性的生存经验,是海外华文文学发生的基础。本文从19世纪中叶华工赴美的历史入手,探索美国华文文学的源头;以反美华工禁约文学运动中涌现的作品为讨论对象,指出1905年出版的小说《苦社会》,系“旅美之人,述旅美之事”的第一部美华文学的开山之作,分析了美华文学的血泪开篇及对百年来美华文学发展的潜隐影响。