山西陵川西溪真泽二仙庙

山西陵川西溪真泽二仙庙李会智（山西省文物局赵曙光（文物季刊编辑部）郑林有（陵川县博物馆西溪真泽二仙庙，又称真泽宫，位于陵川县城西２．５公里城关镇岭常西溪村。其坐北朝南，背水面山，周围景色清幽，位置独特（图一），“西溪春色”是陵川县八景之一。１９６５年...

浅谈安徽古塔

随着佛教的传入,塔这个宗教中的象征性建筑物随之传入我国.在印度,塔有两种:一种是(?)藏佛舍利、佛骨的“窣堵波”,属于坟冢的性(?);另一种是所谓的“支提”或“制底”,内无舍利,称作庙,即所谓塔庙.这两种形式的塔传入我国后,与我国固有的建筑形式及文化传统结合,发展成中国式的寺塔.安徽保存的古塔计有90多座,修建时代为宋、元、明、清,建筑形式主要是楼阁式砖塔.这些古塔,在外型轮廓、平面形制、结构处理、塔道设置、装饰艺术、建筑功能等方面,皆有独到之处,是认识研究我国古塔演变和发展及其地方特色的可靠实物依据.本文通过分析几处实例,谈一点个人的认识,供同行们研究时参考.

正定广惠寺华塔建筑年代问题新探

广惠寺多宝塔，又称华塔，位于河北省正定县旧城南门里，为原广惠寺主体建筑，寺内其它建筑均已不存，华塔四周依附之四小塔也毁于战火，唯中心塔体依然独立（照１）。１９６１年，国务院将其公布为第一批全国重点文物保护单位。根据梁思成先生１９３３年《正定调查纪略》...

斜拱溯源

中国是一个土地辽阔的多民族国家,各地区各民族的地理位置和历史发展状况不同,因而古建筑形式既具有统一的风格,又表现得丰富多彩。公元十世纪中期,在中国北部辽代木构建筑的斗拱中,出现了一种特殊的构件——斜拱,斜拱出现至今已有近千年历史,它是如何产生的,在漫长的历史进程中又是如何发展的?本文试作一粗略的探讨。辽是中国北部的一个游牧民族——契丹族建立的国家。唐初,契丹族还处在奴隶制阶段。从辽代许多墓葬采用圆形和八角形看来,早期住居的应是简单的“穹庐”(毡包)①。公元916年契丹族建立辽朝,统治了山西、河北北部。

唐建佛光寺东大殿建筑形制初析

佛光寺是我国历史文化中的瑰宝,建筑史上的明珠,在国内外享有很高的声誉,1961年国务院公布为全国重点文物保护单位.寺址位于五台山外围,五台县豆村镇东北6公里处的佛光山中。寺址周围,东南北三面蜂峦环抱、惟西向低下而豁朗。寺宇因地势建造,高低层叠,坐东向西.寺区松柏苍翠,殿宇巍峨。

正定开元寺钟楼落架和复原性修复（上）

正定开元寺钟楼落架和复原性修复（上）聂连顺，林秀珍，袁毓杰一、历史沿革开元寺位于河北省正定城内常胜街，创建于东魏兴和二年（公元５４０年）。原名净观寺，隋开皇十一年改名解惠寺，唐开元二十六年（公元７３８年）更为今名。寺内原有建筑：据明万历二十八年《重修...

隆兴寺天王殿的建筑时代及复原设想

隆兴寺坐落在河北省正定县城东隅，是国内现存时代较早、规模较大而保存又比较完整的著名佛教寺院之一。它创建于隋开皇六年（５８６年），初名龙藏寺，唐改为龙兴寺。宋初，宋太祖赵匡胤敕令在龙兴寺内铸造铜像并盖大悲阁，遂大兴土木，对寺院进行了大规模扩建，从而形成...

泰勒中值定理的又一证明

传统的微积分学教材,证明泰勒中值定理有两种方法:①、(n+1)次用柯西中值定理;②构造两个函数用柯西中值定理证明。这两种方法(特别是第①种方法)都较繁且难以让读者理解。本文试图用较简单的方法给出定理的证明。

略谈中国古代建筑详部——斗拱的演变(续)

二、详部的演变斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件,是中国古代建筑的特点之一,斗拱的发明最初是功能上的需要.在建筑结构上它挑出承重将屋顶大面积荷载经斗拱传递到柱上。它的构造是在各节点上使用榫卯结合,使屋架在承受水平外力时有一定的适应能力,如地震,风力等,后来斗拱的发展已不完全是功能的需要,它的繁简变化象征着封建社会森严的等级制度。

首山清风寺

清风寺位于辽阳城西南十五华里的首山南坡,始建于明隆庆五年(公元1517年),清乾隆44年(公元1779年)、咸丰7年(公元1857年)。其正殿、配殿仍保持初建时的结构及风貌,山门、后殿、僧房为清代晚期建筑。清风寺依山势而建,坐北朝南,有山门三间,硬山式屋顶,垂脊前装有戗兽和走兽,前檐有檐柱、柱下垫鼓形石柱础。明间为对开板门,抱框前镶装抱鼓石一对,两侧次间为石雕卷草纹的方形圆孔窗。山门前垂带踏步五级,台明前高0.6米,后高0.12米,门前原有绿砂岩石狮一对。

晋南地区宋金元建筑铺作之翼形横拱研究

横拱是指与出跳华拱成正交的拱,按《营造法式》"造拱之制",包括处于不同位置的泥道拱、瓜子拱、令拱、慢拱等,其拱身形象与出跳华拱类似,均为两卷头、每头分瓣卷杀,各拱之区别在于长度、分瓣数和分瓣长度(图一)。这种拱身平直、两端卷杀的横拱,从汉唐至明清的建筑中大量得见。从现存不同地区的早期建筑实例来看.

新密下庄河宋代壁画墓

１９９９年５月，在新密下庄河村发现了一座壁画墓，此墓为八角形，八角攒顶，中部装饰斗拱，所绘壁画较一般北宋中、晚期壁画墓草率，但内容较为独特，除家居、扈厨内容外，尚有与僧人、伶人有关的活动场面，应为宋金之际的墓葬。

斗口跳斗拱及相关问题

一斗口跳在中国古代建筑的斗拱中是结构较为简单的一种,是斗拱出跳的简洁形式。《营造法式》卷四“大木作制度”对四至八铺作的各类斗拱结构作了较为详细的规定,唯对斗口跳和把首绞项作两项未曾涉及,卷三十和三十一“大木作图样”中也同样缺如。因此,斗口跳拱的具体作法在《法式》中并不明了。但在卷十七“大木作功限”中规定了“斗口跳每缝用拱斗等数: “科口跳每柱头外出跳一朵用拱斗等下项泥道拱一只华拱头一只栌头一只交互斗一只散斗二只闇栔二条”

义县奉国寺大雄殿调查报告

壹寺史奉国寺在辽宁义县城内东北隅,南向,寺初名咸熙,后改称奉国,因为大殿内塑有七尊大佛,所以一般都叫它大佛寺。平面布置前狭后宽,寺前是一片空场。山门一间,门外左右列石狮二座。门内设木牌坊三间,再进为无量殿五间,都是普通清式建筑。殿后有甬路直达月台,其后为大雄殿九间,矗立在一个高耸的台基上,壮丽宏大,冠于全寺。殿后为空场,殿西为僧舍禅堂,旧称"西宫"。

晋东南潞安、平顺、高平和晋城四县的古建筑

总论一九五六年四月,中央文化部与山西省文化局联合组织山西文物普查试验工作队,有各省、市的文物工作者参加工作,选择了晋南闻喜、曲沃、安邑和夏县及晋东南潞安(包括长治市)、高平和晋城等县,进行文物普查工作,其中仅在晋东南四县中,

晋东南潞安、平顺、高平和晋城四县的古建筑(续)

四、晋城县1.青莲寺位于晋城东南三十五里,太行山中,其他南临丹河,北倚硖山,四周群山并列,楼台殿阁隐约在山环之中,寺中为大佛殿,南有藏经阁,东西有罗汉、地藏二殿,最前为天王殿,院初名福严院,山崖上有"掷笔台"。

江西宋塔调查简报

(一)浮梁西塔寺塔西塔寺塔,在浮梁旧城西边的一个小土堆上。六角七层(图一),除第二层无平座外,其余各层均有平座。底层平座之下设三门,各据一面,其余三面无门。因墙的厚度大(3.10米),故门内形成一条长的巷道,宽0.80米,巷道顶部以迭涩构成。