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《左传》宋华督骄淫祸国论略
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作者 于年河 《龙岩学院学报》 2008年第2期39-43,共5页
华督是《左传》记载的宋国辅佐国君的行政长官。他贪色杀人,进而杀君窃国,是春秋时代贵族阶层中残暴、骄横、淫秽、腐败的典型。今天将他作为反面教员研读论析,仍不失其镜鉴意义。
关键词 《左传》 华父 骄淫 祸国
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杨伯峻《春秋左传注》商榷十一则 被引量:1
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作者 夏维新 《文教资料》 2004年第15期1-3,共3页
杨伯峻先生的《春秋左传注》是当代一部研究《左传》的集大成之作,该书合并经传而为笺注,征引淹博,考辨精当,成就极高。但笔者在研读过程中也发现其有个别注释尚值得商榷,遂不揣浅陋,提出来以就正于方家。1.[桓公元年传]:宋华父督见孔... 杨伯峻先生的《春秋左传注》是当代一部研究《左传》的集大成之作,该书合并经传而为笺注,征引淹博,考辨精当,成就极高。但笔者在研读过程中也发现其有个别注释尚值得商榷,遂不揣浅陋,提出来以就正于方家。1.[桓公元年传]:宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:"美而艳。" 展开更多
关键词 杨伯峻 春秋左传注 华父 集大成之作 不揣浅陋 桓公 目逆而送 杨注 少牢馈食礼 公子鲍
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家长为何去陪读 被引量:1
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作者 陶建群 《时代潮》 2005年第8期12-13,共2页
陪读,一个世界上任何字典都无法查阅的新鲜名词。陪读,近几年在中国悄然兴起。"陪读,体现出家长对子女学校教育过程的过度参与。陪读不仅会削弱学校教育的功能,从长远来看。
关键词 孩子心理 学校教育过程 新鲜名词 重庆南开中学 重点中学 高三学生 月要 王先生 独立生活能力 华父
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试论《左传》的叙事特色
4
作者 钱茂竹 《绍兴文理学院学报》 1985年第1期31-36,共6页
在我国源远流长的史传文学中,《左传》是一部了不起的著作。“左氏之传,史之极也。文采若云月,高深若山海。”①历来研究者常把它和《史记》並称,尊为历史散文之祖。刘熙载作过一个很好的比喻:“文之有左、马犹书之有羲、献也。”②在... 在我国源远流长的史传文学中,《左传》是一部了不起的著作。“左氏之传,史之极也。文采若云月,高深若山海。”①历来研究者常把它和《史记》並称,尊为历史散文之祖。刘熙载作过一个很好的比喻:“文之有左、马犹书之有羲、献也。”②在《左传》多方面的成就中,叙事之工是它的主要特色。人们备极赞赏,为之倾倒。“左氏之叙事也……跌岩而不群,纵横而自得。 展开更多
关键词 叙事特色 历史散文 史传文学 熙载 记言 为之倾倒 陈灵公 华父 艺术成就 春秋三传
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谈《左传》《史记》的人物描写成就
5
作者 张玉军 《现代中文学刊》 1994年第4期2-3,共2页
《左传》和《史记》是凝聚着历史精华、又闪烁着文学光彩的历史散文名著。它们的艺术魅力突出地表现在历史人物形象的塑造上。作者的笔下、一个个丰富饱满、个性鲜明、动态可掬、维妙维肖的人物形象跃然纸上,给人以美的享受。这主要得... 《左传》和《史记》是凝聚着历史精华、又闪烁着文学光彩的历史散文名著。它们的艺术魅力突出地表现在历史人物形象的塑造上。作者的笔下、一个个丰富饱满、个性鲜明、动态可掬、维妙维肖的人物形象跃然纸上,给人以美的享受。这主要得力于材料的取舍、情节的安排、细节的刻画和人物语言等多种艺术手段的综合运用,表现了非凡的独创精神。 展开更多
关键词 人物描写 人物形象 历史散文 人物语言 独创精神 《项羽本纪》 信陵君 互见法 华父 魏公子列传
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《左传》的“动A於B”短语
6
作者 高元石 《鞍山师范学院学报》 1987年第2期58-61,共4页
《左传》里有一种比较常见的短语形式,如下面句子中加点的部分: ①赶穿攻灵公於桃园。(宣公二年) ②或谮胡姬於齐侯。(哀公八年) ③寡人愿结欢於二三君。(昭公四年) ④皆取胄於橐而胄。(裹公二十四年) 这种短语的结构格式是 动词+A+介... 《左传》里有一种比较常见的短语形式,如下面句子中加点的部分: ①赶穿攻灵公於桃园。(宣公二年) ②或谮胡姬於齐侯。(哀公八年) ③寡人愿结欢於二三君。(昭公四年) ④皆取胄於橐而胄。(裹公二十四年) 这种短语的结构格式是 动词+A+介词“於”+B 我们把它叫做“动A于B”短语。这种短语里介词“於”的位置,有时还写成“于”。《左传》里“於”、“于”并用,如: ①齐太子光为质於晋。(襄公元年) ②宋公子围龟为质于楚而归。(成公五年) ③晋侯求医於秦。(昭公元年) 展开更多
关键词 公子围 胡姬 成公 昭公 公元年 晋人 华父 中行献子 单武公 现代汉语
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魏了翁集宋代蜀学之大成
7
作者 蔡方鹿 《文史杂志》 1993年第2期38-39,共2页
魏了翁(1178——1237年)字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、经学家、教育家。 魏了翁是继张栻之后宋代蜀学最重要的人物,其思想的特点之一是集众家之长。他吸取了朱熹的理学、陆九渊的心学以及叶适的功利学等各家的... 魏了翁(1178——1237年)字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、经学家、教育家。 魏了翁是继张栻之后宋代蜀学最重要的人物,其思想的特点之一是集众家之长。他吸取了朱熹的理学、陆九渊的心学以及叶适的功利学等各家的思想,并加以融会贯通、深化提炼,适应了时代发展的需要。与张栻之学相比,魏了翁的心学倾向更为明显,其事功色彩也更为浓厚。 展开更多
关键词 魏了翁 蜀学 张栻 三苏 邛州 经学家 华父 陆持之 渔墅类稿 左史
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论古汉语同义词和近义词的区别
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作者 郑砚田 《鞍山师范学院学报》 1988年第3期40-45,共6页
研究古汉语同义词首先碰到的问题,就是与近义词的纠葛.若解决这个问题,必须弄清同义词和近义词各自的性质,分析、比较它们产生的条件和在语言中的使用情况.同义词和近义词的性质不同“词义就是和词的语音形式结合在一起人们对现实现象... 研究古汉语同义词首先碰到的问题,就是与近义词的纠葛.若解决这个问题,必须弄清同义词和近义词各自的性质,分析、比较它们产生的条件和在语言中的使用情况.同义词和近义词的性质不同“词义就是和词的语音形式结合在一起人们对现实现象的反映.”(《语言学纲领》北京大学出版社1981年版)不同词的词义是对不同事物或现象特征的反映.同义词和近义词是词汇系统中的组成部分,当然也具备一般词义的特点和性质.那么,研究古汉语同义词和近义词就该从词义的一般特征出发。 展开更多
关键词 近义词 词义扩大 词汇系统 概括反映 浑言 语音形式 析言 词汇意义 华父 《过秦论》
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虞舜
9
作者 郝宏伟 张迪 《黄河.黄土.黄种人》 2014年第11X期21-22,共2页
《史记·五帝本纪》记载:"虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。可以确定地说,舜是黄帝的后代。... 《史记·五帝本纪》记载:"虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。可以确定地说,舜是黄帝的后代。传说舜帝目有双瞳而取名"重华",号有虞氏,故称虞舜。"舜的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟。舜的生母早死了,后母很坏。后母生的弟弟名叫象,被娇惯得极其傲慢。 展开更多
关键词 虞舜 瞽叟 穷蝉 敬康 昌意 有虞氏 母生 五帝本纪 华父 舜帝
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《左传》“动M于N”结构试析
10
作者 高元石 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 1993年第4期79-81,共3页
《左传》里有一种比较常见的结构形式,如下面各句里加点的部分: ①赶穿攻灵公於桃园。/宜公二年 ②或谮胡姬於齐侯。/哀公八年 ③寡人愿结欢於二三君。/昭公四年 ④皆取胄於橐而胄。/襄公二十四年这种结构的格式是 动词+M+介词“於”+N... 《左传》里有一种比较常见的结构形式,如下面各句里加点的部分: ①赶穿攻灵公於桃园。/宜公二年 ②或谮胡姬於齐侯。/哀公八年 ③寡人愿结欢於二三君。/昭公四年 ④皆取胄於橐而胄。/襄公二十四年这种结构的格式是 动词+M+介词“於”+N我们把它叫做“动M於N”结构。这种结构里介词“於”的位置,有时还写成“于”。《左传》里“於”、“于” 展开更多
关键词 胡姬 昭公 成公 晋人 八年 公子围 华父 单武公 陈桓 四年
全文增补中
《说文》引《左传》说略 被引量:1
11
作者 陈良明 《汉字文化》 CSSCI 1990年第3期47-49,共3页
《说文》在解释字义时,为了使释义“信而有证”(《说文解字叙》),常引古书以证字义。据统计,《说文》引经书共1085例,其中《左传》为213例。另《说文》段注又引《左传》314例。这个现象引起研治《说文》学者的深切注意(如吴玉(扌晋)《... 《说文》在解释字义时,为了使释义“信而有证”(《说文解字叙》),常引古书以证字义。据统计,《说文》引经书共1085例,其中《左传》为213例。另《说文》段注又引《左传》314例。这个现象引起研治《说文》学者的深切注意(如吴玉(扌晋)《说文引经考》等)。一些有成就的专治《说文》的学者,以《说文》之字以解《左传》之文,以《左传》之文以证《说文》之字,两者互求,颇多发明。本文仅择《说文》引《左传》数例,以明《说文》“其全书说解之语,必依本字本义”(《说文解字后叙》段注)与《左传》之文证《说文释义之精。 展开更多
关键词 说文引经考 杜预注 狐突 以明 沃盥 目逆而送 华父 公羊传 文释 宴乐
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魏了翁《易》学简论 被引量:1
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作者 金生楊 《宋代文化研究》 2003年第1期219-234,共16页
魏了翁(1178-1237),字华父,号鹤山,邛州蒲江人。庆元五年(1199)进士,官至端明殿学士,同签书枢密院事。卒谥文靖。魏了翁是继'东南三贤'之后,南宋最为重要的理学派人物之一。黄百家称:'鹤山识力横绝,真所谓卓荦观群书者。&#... 魏了翁(1178-1237),字华父,号鹤山,邛州蒲江人。庆元五年(1199)进士,官至端明殿学士,同签书枢密院事。卒谥文靖。魏了翁是继'东南三贤'之后,南宋最为重要的理学派人物之一。黄百家称:'鹤山识力横绝,真所谓卓荦观群书者。'他私淑朱熹、张栻,又与陆九渊之子陆持之成为益友,吸取了心学以心为万事万化本原的思想,同时又'兼有永嘉经制之粹而去其驳'。他兼融众家,促进不同思想的融会与发展,洛蜀之争'遂合其统'。魏了翁在《易》学上同样如此。 展开更多
关键词 思想 鹤山 理学 经制 书者 华父 枢密院 同签书 万事
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魏了翁集整理前言
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作者 郭齐 尹波 《宋代文化研究》 2010年第1期153-158,共6页
魏了翁(1178-1237),字华父,号鹤山,南宋邛州蒲江(今属四川)人。少聪慧,号神童。年十五著《韩愈论》,读者嘉叹。庆元五年(1199)以进士第一人及第,改第三,授签书剑南西川節度判官廳公事。
关键词 鹤山 整理 华父 进士 神童 前言 邛州 及第
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宋代大儒魏了翁與瀘州
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作者 楊世文 《宋代文化研究》 2017年第1期30-41,共12页
魏了翁,字華父,邛州蒲江(今四川蒲江)人,南宋著名政治家、理學家。慶元五年(1199)進士,授簽書劍南西川節度判官。歷任國子正、武學博士、試學士院,因反對擅自開邊之議,得罪權臣韓侂胄,改秘書省正字,出知嘉定府。史彌遠當國,力辭召命。... 魏了翁,字華父,邛州蒲江(今四川蒲江)人,南宋著名政治家、理學家。慶元五年(1199)進士,授簽書劍南西川節度判官。歷任國子正、武學博士、試學士院,因反對擅自開邊之議,得罪權臣韓侂胄,改秘書省正字,出知嘉定府。史彌遠當國,力辭召命。起知漢州、眉州。 展开更多
关键词 字華父 士院 歷任 開邊 漢州 武學 嘉定 邛州
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一点典
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《党课》 2023年第7期1-1,共1页
国家之败,由官邪也。《左传·桓公二年》国家衰败,是由于官吏行为不端。以事说典春秋时期,宋国华父督用鼎贿赂鲁桓公。桓公接受了贿赂,并将其放进了太庙。鲁国大夫臧哀伯进言劝诚:作为一国之君,理应为百官作表率,若公然将受贿之物... 国家之败,由官邪也。《左传·桓公二年》国家衰败,是由于官吏行为不端。以事说典春秋时期,宋国华父督用鼎贿赂鲁桓公。桓公接受了贿赂,并将其放进了太庙。鲁国大夫臧哀伯进言劝诚:作为一国之君,理应为百官作表率,若公然将受贿之物展示给百官,百官就会效仿此种行为,那么离国家衰亡也就不远了。在此基础上,臧哀伯提出“国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也”,成为中国历史上吏治思想的经典表述。 展开更多
关键词 吏治思想 春秋时期 贿赂 鲁桓公 臧哀伯 作表率 华父
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宁默散文小辑
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作者 宁默 《时代文学(下半月)》 2012年第8期117-130,共14页
风物篇栀子五月,浩荡的东风里,白亮的栀子开了,整个季节都馥郁起来。她的出场,是初夏的头一场盛事。栀子也算是童年玩伴之一,家里虽不曾种,但很多邻居家都有。昨日还眼巴巴地看着她紧闭着的绿色花蕾,盼着她快开,一夜之后,出来到井台边... 风物篇栀子五月,浩荡的东风里,白亮的栀子开了,整个季节都馥郁起来。她的出场,是初夏的头一场盛事。栀子也算是童年玩伴之一,家里虽不曾种,但很多邻居家都有。昨日还眼巴巴地看着她紧闭着的绿色花蕾,盼着她快开,一夜之后,出来到井台边浣衣的女子鬓边都别了一朵,她们一边捶着衣服一边咯咯地说笑,栀子也在头上颤颤地动,白得无暇,大得天真,香得无遮无拦。如同率性烂漫的村姑,爱怎么就怎么,一点不懂、也不屑遮掩。栀子的全身没有不好看的。 展开更多
关键词 不好看 东方之日 蔡哀侯 华父 一窍 贾元春 柏舟 香菱 第二年 人说
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孔丘的选择
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作者 谢宗玉 《文学界(原创版)》 2010年第1期81-86,共6页
一《史记》记载,孔子身长九尺六寸。按西汉的尺寸,一尺按23厘米算,孔子应该与当今NBA球星姚明差不多高。刨去文学夸张,打九折,孔子也应该在一米九以上。史称,孔子不但人高马大,而且身体强壮,膂力过人。上天刻意打造这副身板。
关键词 孔父嘉 华父 叔梁纥 孔子时代
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心意更新的华之宁
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作者 高锦媛 《太湖》 2012年第4期79-81,共3页
无锡博物馆于2008年新馆落成时,专辟了"华之宁绘画馆"。著名艺术大师钱绍武先生观赏了华之宁的绘画后,颇为赞赏,欣然挥毫题写了"华之宁绘画馆"这几个大字。我是一颗芒果华之宁的父亲是无锡前洲北七房人,母亲的家在... 无锡博物馆于2008年新馆落成时,专辟了"华之宁绘画馆"。著名艺术大师钱绍武先生观赏了华之宁的绘画后,颇为赞赏,欣然挥毫题写了"华之宁绘画馆"这几个大字。我是一颗芒果华之宁的父亲是无锡前洲北七房人,母亲的家在无锡梅园,她出生在无锡南门头水曲巷旁边贰下塘的房子里。抗战胜利后,华之宁的父亲华寿嵩时任国民党政府交通部的司长,是当时政府首批派往台湾的"接收大员"(华父后任台湾省公路局局长)。 展开更多
关键词 绘画馆 华父 妻子儿女 无锡南门 钱绍武 北七 回国探亲 美国朋友 日思夜想 对我说
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Theorizing the Gendered Patriarchy of the Huaxia:Constancy(jing)/Expedience(quan)and Continuity(yin)/Change(bian)—From Male/Female Distinction to Inner/Outer Distinction in the Context of the Order of Family and State 被引量:1
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作者 Du Fangqin Li Changjiang 《Social Sciences in China》 2020年第1期105-132,共28页
The gender-based patriarchy of the Huaxia people,consisting of family and state order,inner/outer distinction and gender-based hierarchy,took shape in the period of radical transformation when the Zhou dynasty replace... The gender-based patriarchy of the Huaxia people,consisting of family and state order,inner/outer distinction and gender-based hierarchy,took shape in the period of radical transformation when the Zhou dynasty replaced the Shang dynasty and reached maturity in the Han dynasty,which had been established in the wake of the radical transformation conducted by the Zhou and Qin dynasties.On the basis of the principles of male/female distinction and the integration of family and state,Western Zhou aristocrats abolished the state structure the inner and outer governance systems(nei/waifuzhi内外服制),carried on in part the main patrilineage and surname exogamy of the Shang dynasty,and established the Huaxia patriarchal system.During the Qin and Han dynasties,the patriarchal system evolved into family and state isomorphism characterized by power-sharing between the royal house and its officials and by a two-pronged kinship system in which the male line was inner and the female line was outer.The system thus evolved into the Huaxia gender-based patriarchy,which covered spatial spheres,division of responsibilities,the kinship system,values and ethics,and codes of daily interaction and conduct.The distinction between the inner and the outer was not only a core value of the gender-based patriarchy but also its operational strategy.It also engendered such inter-related sub-systems as human functions,ethics and gender and such philosophical systems as the unity of heaven and man and the cosmic binaries of yin-yang(阴阳)and qian-kun(乾坤).The constancy(经jing)/Expedience(权quan)and Continuity(因yin)/Change(变bian)of the gender-based patriarchy,the jing/quan at the heart of the basic system and governance strategy within its constraints jointly ensured the stability and dynamism of the gender-based patriarchy of the Huaxia people. 展开更多
关键词 HUAXIA gender-based patriarchy theorizing family and state structure inner/outer distinction Constancy(经jing)/Expedience(权quan)and Continuity(因yin)/Change(变bian)
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