华裔美国女作家文学作品主题变迁研究

华裔美国女作家在华裔美国文学的发展过程中做出了巨大贡献,其中黄玉雪、汤亭亭、谭恩美和任壁莲及其作品在国内外均享有盛誉。她们虽然生活在不同年代,但是她们的经典作品无一不从女性主义视角出发,并对其文化身份及归属进行了思考。随着美国社会对少数族裔问题的态度变化和中美关系的发展,她们的作品在文化身份建构方面有着不同的见解,这一主题也汇成了一条不断发展变化的主线。

饮食文化上的“他者”——当代华裔美国女作家的东方主义色彩

华裔美国作家通过文学创作打破西方的文化霸权 ,反击“东方主义”。但由于所处的社会历史环境与特殊的民族文化身份 ,一些华裔作家在反“东方主义”话语的同时 ,又建构了“新东方主义”。本文通过对三位华裔女作家作品的分析 ,说明她们通过夸大中国人在饮食上与西方人的差异 ,突出华人原始、怪异、野蛮、残忍的“他者”形象。

美国华裔女作家的多元叙事伦理

叙事伦理就是叙事行为、叙事话语在叙事主体、叙事文本和叙事读者三者之间的伦理对话。美国华裔女作家是一个具有鲜明身份、性别、种族特征的创作群体,她们的文本叙事伦理,受其身份、族裔、语境等因素的影响,不可避免地具有“文化的双重性”的共同特征,同时受到来自中美两方面的社会规约和伦理秩序的桎梏。中华民族传统的儒家伦理和美国的契约伦理,在美国华裔女作家百年创作历程中,均扮演着举足轻重的角色。通过对她们叙事作品的叙事主体、叙事文本以及叙事读者伦理的探究,有利于解读她们作品文本的个体伦理经验。

美国华裔女作家对中国文化的反思

从文化角度来解析在异质文化语境下汤婷婷、谭恩美两位美国华裔女作家对中国文化的认识。她们打破原有的文化认识模式:对中国文化传统并不是一味认同,而是进行理性的反思,这种自我审视并不是为了背弃,而是一种自我认识。通过这种文化反思、文化自审,我们才能更好认识自我,完善自我,增强自我意识,更好地进行自我定位。

美国华裔女作家的成长叙事及主体建构的嬗变——以黄玉雪、汤亭亭、伍慧明为例

美国华裔女作家的作品反映出美国华裔女性的成长处于性别、种族、语言、文化等所构成的多重异质环境中。本文运用横向细读的方法,以美国华裔文学不同发展阶段的三位代表性女作家的作品——黄玉雪的《华女阿五》、汤亭亭的《女勇士》和伍慧明的《骨》为讨论对象,探讨美国华裔女作家如何以文学的成长叙事为手段,书写不同时期华裔女性的成长经验,塑造出一个生动鲜活的华裔女性形象序列,从而揭示美国华裔女作家在女性主体建构方面的历时性嬗变过程。华裔女性的成长之途由于三位作家的个体差异而呈现判然有别的叙事风景,这既符合性别表述的需要,也是时代文化影响的结果。

美国华裔女作家文化身份的构建-从黄玉雪、汤亭亭到谭恩美

本文将描述黄玉雪,汤亭亭和谭恩美这三位美国华裔女作家的文化身份,并将她们的 作品进行比较,从而突显出三人在二十世纪美国华裔文学中的地位和贡献.

早期美国华裔女作家作品中中国传统文化书写

中国传统文化书写一直是美国华裔文学在美国读者中最重要的卖点之一,亦是批评界关注的焦点之一。对中国传统文化,早期美国华裔女性作家持歌颂与置疑双重态度,她们不同的生活背景、所承受的文化冲突以及自身的女权主义思想为这种态度做出了有力的解释。

美国华裔女性主体身份之流变——以华裔女作家英语创作为例

从19世纪下半叶以来有代表性的美国华裔女作家的英语创作来看,作家们在应对种族主义、父权制和文化差异时采取了不同的策略,直接影响到其作品中的女性主体身份的定位。华裔女性主体身份在破冰期、模范少数族裔塑造期和多元文化共生期这三个历史阶段分别呈现出两个不同的特点:从冲突对抗到异质共生、从悖离族裔到溯源寻根。当下,文化差异、种族和性别不平等依然存在,作家们的书写对于当代美国华裔女性建构身份、补充历史和对抗霸权主义有积极的现实意义。

美国华裔作家作品中的语言与身份关系探析

在华裔美国作家汤亭亭、谭恩美的笔下,她们的女主角,长期生活在双重的语言与文化困扰中。一方面,她们要努力承传移民父母的语言与文化,另一方面,她们生活的社会要求她们讲"标准"英语,按照主流社会的规范行事,要像中产阶级那样取得事业上的"成功"。文章通过二位作家的主要作品,分析不同的语言对她们的生活和作品的影响,从而揭示美国华裔女作家的语言与身份的关系。

美国华裔文苑两生花——水仙花与任碧莲比较

以任碧莲为代表的许多当代华人女作家几乎都从相距近90年的北美亚裔女性文学的先驱水仙花那里汲取过精神力量和创作灵感。水仙花与任碧莲她们对种族问题、族裔文化认同问题、女权问题皆有着理性、深刻的思考,也都通过文学述说了自己的话语。她们文风迥异,但或公开或隐晦地揭露种族歧视与偏见,宽泛关注多个民族、多个文化的融合与交流问题,期盼建立一个没有种族差别的"一家人"的理想世界。她们以女权主义者的敏感性触及和批判了中西文化中封建父权观念和物质至上的男性中心意识对两性的精神荼毒。

跨文化视角下的美国华裔女性文学分析

民族文化是以民族、国家为根本框架的,具有地理上的意义。华裔己步出原有的民族国家体系而生活于美国,但"依母脐带"仍然使其存续原有的母体文化,长期生活于美国又使其适应于美国文化,而美国又是一个移民国家,因此华裔们身上具有多文化性。世界正处于全球性的文化转型期,作为中国人文学中一个独具魅力的群体,美籍华裔女作家作品的存在和发展具有其深远的文化意义。华裔美国女作家通过文学作品来表达他们的身份认同与艺术追求。无论他们是崇尚"美国化",还是回归中国的传统文化,其作品中随处可见身处"世界之间"的华裔美国人面对"身份"问题时弃婴般的痛苦挣扎。为此,他们竭力重塑华裔美国人历史,构建华裔美国人光辉美好的未来。他们的作品对于华裔美国人重新认识自己的祖先、增强他们的民族自信心和自豪感具有重要作用。

性别·语言·族裔身份——论美国华裔女作家的语言建构

在经过历代作家的努力后,美国华裔女性文学终于在美国文学史上占有了一席之地。华裔美国女性在种族压迫和性别压迫之下,为了实现语言建构,不仅要获取女性性别身份的社会认可,而且要获取男权社会下的女性话语权,同时还要完成族裔身份的文化建构。在此背景下,本文以两位美国华裔作家的作品为主,分别从双重语言困境下多重身份的确立、戏讽语言下的颠覆性后现代意蕴、"讲故事"下语言外部世界的自我建构以及语言混杂下的文化霸权消解四个方面对美国华裔女性文学的语言建构进行分析和解读,进而揭示美国华裔作家,尤其是华裔女作家的语言和身份之间的本质联系。

谭恩美作品中身份意识的多重解读——对《我的缪斯》的研究

"华裔美国女作家"是谭恩美经常被提及的身份标签,体现了她作为华裔、女性和作家的三重身份。谭恩美的多重身份意识在《我的缪斯》这本散文集集中体现,并可在她的虚构类作品中得到印证。谭恩美在创作中带入了"我从哪来?我写什么?我为何而写?"这类问题的思考,让她的创作更贴近人类普遍诉求的希望和爱的主题,成为美国华裔文学中不可忽视的重要力量。