清末富克锦协领衙门设置考

光绪初年,随着中俄之间边境形势日益紧张,为了防止俄国人对吉林三姓地区的赫哲部进行渗透侵略,在吉林将军铭安、吉林帮办军务吴大澂,三姓副都统长麟等人的建议下,清政府于光绪八年(1882)在富克锦地区设立了富克锦协领衙门,以安抚赫哲人,充实边防。富克锦协领衙门的设置在保卫吉林边疆地区,改善当地的治安环境,强化清王朝的边疆治理以及促进赫哲人的社会发展等方面均发挥了不同程度的作用,展现了清末东北地区官制改革的迫切性和历史必然性。

清代八旗驻防协领刍议

协领是清入关之初伴随八旗驻防的设置而出现的官职。文章以清代政书、方志、笔记、档案等史料为依据,初步梳理并探讨了八旗驻防协领的设置特点、选任、职责及其与城守尉的关系等问题。指出在八旗驻防体系中,协领位处将军、副都统之下、佐领之上,不仅管理其专辖旗分的旗务,还兼掌将军、副都统署内的各司关防、参与督办地方事务。其品级初为正三品,后降为从三品。协领有与将军、副都统同城者,亦有独驻一地的专城协领。由于清朝统治高度集权,协领的补授由驻防将军拟名引见后钦定,升任途径主要为副都统。协领作为八旗驻防体系内的中层官员无论是旗务还是地方事务,各项政令的下达、具体事务的执行上报均由协领完成。与城守尉相比,协领的设置地域广,主要担任中层旗务官的角色,独驻一地的协领与城守尉职能相同,是带有地缘性质的地方官。文章认为协领在八旗驻防官制中居于承上启下的地位,其作用不可忽视。对八旗驻防协领的探讨,可补充清史研究中八旗官制研究之缺漏。

库玛尔路鄂伦春协领公署满文档案述略

库玛尔路鄂伦春协领公署始设于1894年,地点为瑷珲城上游霍尔沁村。现存于黑龙江省黑河市档案馆的库玛尔路鄂伦春协领公署满文档案起于1907年,止于1945年,共计26卷400余件,主要反映了官员任免、人口查验、枪支置买等项内容,从不同角度揭示了清末、民国、伪满时期库玛尔路鄂伦春政治、经济、文化状况。

简述库玛尔路鄂伦春历任协领

鄂伦春族是世居黑龙江的重要少数民族,在清代他们曾英勇的抵抗沙俄侵略,为保卫边疆领土做出了突出贡献。本文结合相关档案史料和前人研究成果对库玛尔路鄂伦春历任协领进行简要论述。

清代东北八旗驻防协领研究综述

协领是清朝为管理地方而设置的官职,地位仅次于将军及副都统,具有重要政治和经济意义。目前,学术界对协领的研究集中于两个方向,即建制沿革及职能、辖区变化。建制沿革主要以协领的设立与撤裁、选任等为研究内容;职能包括治安、中外交往等;辖区变化包括卡伦设置、巡防体系变动等。对协领的研究促进了学术界对清代东北边疆驻防官兵的研究,对研究清代边防体制具有积极意义,协领研究仍有进步空间。

库玛尔路鄂伦春协领公署满文档案价值解析

库玛尔路鄂伦春协领公署满文档案形成于1907—1945年间,内容涉及库玛尔路协领及其下属佐领等官员奏报书札文翰、呈文以及各佐户口名册、信札等。档案对于研究晚清至民国时期鄂伦春人定居务农的近代化历程、人口变化与历史人物、社会生活与文化变迁、学校教育等具有重要的文献价值。该档案同时也是研究近代中国东北边疆地区社会转型和文化变迁的重要资料。

基于《珲春副都统衙门档》的珲春协领辖区卡伦体系复原(1736～1860年)

从《珲春副都统衙门档》中相关满汉文档案及其他历史记载入手,梳理了相关信息,比较精确地复原了1736~1860年珲春协领辖区的卡伦巡防体系。在进行考证的同时,纠正了前人研究中对珲春地区若干地名定点的错误,并探讨了卡伦的设置规律和变迁等问题。

广州佛协领回一批在“文革”中被查抄的佛教文物

一九八四年十一月二十六日,广州市佛协会长云峰法师、副会长潘崎山居士在广州有关部门举办的“文革”查抄文物认领会上,认领到“文革”期间被查抄的佛教文物一批,经查对核实,已领回的有释迦太子铜像一尊,阿育王铜塔顶一个,清初粉瓷大圆香炉一个,四大天王铜像(约35公分高)四尊,

《满蒙汉三文合璧教科书》的翻译颁行(下)

四、《满蒙汉三文合璧教科书》版本 《满蒙汉三文合璧教科书》汉文原书十册,译成三文合璧后则为18本.据各藏书机构目录所载,《三文合璧教科书》藏本最多只有10本,即前10本,而第11-18本,未见有收藏记录.可见,1912年底根据汉文原书第九十两册编译完毕的译本,当时只是缮写出来转呈临时大总统阅览并请奖,并没有石印发送各学校.北京各收藏单位皆无后八本写本的收藏著录. 现存《满蒙汉三文合璧教科书》各有异同.笔者得阅大连图书馆、辽宁省图书馆藏本,其前三册,大连本汉文与满蒙文俱毛笔手书;大连本后七册及辽宁藏本全本,俱用满蒙文竹笔书写、汉文铅字,石印.

近年来打牲乌拉两衙门研究的回顾与展望

清朝定鼎中原后,在吉林打牲乌拉地区(今吉林市龙潭区乌拉街满族镇)先后设立打牲乌拉总管衙门与乌拉协领衙门,专门负责为皇室采捕打牲乌拉一带的特产、方物。目前学界关于打牲乌拉的研究内容主要包括打牲乌拉总管衙门和乌拉协领衙门的设立及发展、打牲乌拉贡品、打牲乌拉官员、打牲禁地管理、打牲乌拉总管衙门旧址等。

敖拉常兴巡边记

咸丰元年即辛亥年四月,驻防黑龙江等地将军宗室英,受任三年期满,奉旨进京。五月初一日,瞻仰圣明。初二日,召入宫内,面奉谕旨:“适才。

鄂伦春族教育史略

我国的鄂伦春族,据近年统计,共有三千二百余人。他们长期居住在大小兴安岭地区,过着游猎生活,直到解放以前,还处于原始社会末期的村社发展阶段。处于这样一个社会发展阶段的民族,他们的教育状况是怎样的?由于缺乏这方面的史料,很少有人进行专门研究。

黑龙江呼伦贝尔布特哈巴彦苏苏北团林子呼兰厅绥化厅事宜

副都统一员〔1〕,协领四员〔2〕,佐领二十六员〔3〕,防御八员〔4〕,骁骑校二十六员〔5〕,水师营四品官一员〔6〕,五品官二员〔7〕,六品官二员〔8〕,管理官庄屯官一员〔9〕,记注仓务笔帖式二员〔10〕,学官一员〔11〕,管理仓务仓官一员〔12〕,衙门笔帖式六员〔13〕,满汉翻译笔帖式一员〔14〕,蒙古翻译笔帖式一员〔15〕,委笔帖十七员〔16〕。

鄂伦春族人口的分布与迁移

鄂伦春民族始居黑龙江北岸,十七世纪中叶由于沙俄的入侵,鄂伦春人大部南迁。鄂伦春民族原为游猎民族,迁移频繁,分布分散。解放后,鄂伦春人的生产和生活方式发生了根本性变化,居住相对稳定,分布和迁移与解放前相比已截然不同。鄂伦春民族人口的分布鄂伦春民族最早居住在黑龙江以北,精奇里江沿岸。《朔方备乘·圣武述略二》“索伦诸部内属述略”记载:“鄂伦春者,索伦、达斡尔类也。黑龙江以北。

清绥远城驻防八旗史实纵览

清王朝定都北京后,北京成为清政府统治全国的政治中心.屯驻在北京及附近的八旗兵称为"京旗";而被派往全国各地重要城镇和军事据点驻防的八旗兵,称为"驻防八旗".从而形成了以北京"京旗"为中心,布防全国防区的军事网络.据不完全统计,到清中期以后,全国驻防区共有94处.八旗总兵额22万人左右.

吉林白莲教起义简论

(一) 白莲教运动从宋代兴起,至清末为止,在全国此伏彼起,共延续达数百年之久。这个混合了佛教、道教、明教和弥勒等教为一体的民间秘密宗教团体,曾以“明王出世”、“弥勒降生”相号召,组织广大农民举行过无数次起义。仅在清朝,就有乾隆三十九年(1774年)山东有王伦的清水教(白莲教支派)起义,嘉庆元年(1796年)至嘉庆九年(1805年)川、楚、陕有白莲教的大起义;嘉庆十八年(1813年)至翌年,冀、豫、鲁有林清、李文成的天理教(白莲教支派)起义;道光十五年(1835年),在山西有曹顺的先天教(自莲教支派)

清末民初鄂伦春劝垦述略

鄂伦春人,是世居黑龙江及嫩江流域间、兴安岭数千里山林中的一个游猎民族。他们居无定庐,行无定踪,原无管辖。自康熙二十二年(1683年)间征服罗刹,黑龙江设置将军衙门以后,统归五路由布特哈管理:库玛尔河为库玛尔路,阿里河为阿里路,多普库尔河为多普库尔路,托河为托路,毕拉尔河为毕拉尔路。光绪八年(1882年)准设兴安城,置总管衙门,专管五路鄂伦春。光绪十九年(1893年)裁。

清代东北边陲的爱国将军特普钦——兼纪念特普钦逝世一百周年

有清一代,在七十余任黑龙江将军中,特普钦是影响比较重大,贡献比较突出的一位。他受命于外侮严重,局势垂危之际,但他对外持严正立场,力挽主权,对内不避劳怨,招垦实边,是一位御侮图存,锐意改革的爱国将军。特普钦(1801——1887),字忍庵。或作张氏,汉军镶红旗。或仅云镶白旗,族属不详。但是隶属八旗,则无异辞。嘉庆六年正月二十九日(1801年3月13日)生于盛京。其父素轩,自言“早岁躬膺武职”,可见曾供职于行伍中,至于是普通士兵。

纪念先父于多三诞生一百二十周年

于多三先生清末任爱辉正兰旗协领。民国十一年(1922年)后任库玛尔路鄂伦春协领达二十六年之久,在鄂族中享有很高的声望,一九四八年,将职务移交给人民政府。于多三先生深明大义,爱国忧民,支持长子参加马占山的抗日队伍,支持次子的抗日活动,晚年拥护共产党和人民政府,受到党和人民的欢迎。今年值于多三先生诞辰一百二十周年之际,我们发表其长子于文华先生的文章以志纪念。