简论康有为“尊碑卑唐”说

楷书以隶书为基础,历经魏晋、南北朝,逐渐形成。楷书在唐代发展至峰巅,后人已无法逾越。欧阳询字体端庄整齐,笔画严谨单一,因此历代科举取士均以欧字为考卷标准书体。楷书逐渐走上歧途,直至明、清形成端庄刻板之“馆阁体”。清代一些书法家奋起反叛。一派以郑燮、金农等“扬州八怪”为代表,在实践上独树一帜。另一派以包世臣、康有为为代表,在理论上否定唐代楷书。魏碑可以分为两类:一是主要由民间工匠所刊刻造像题记;二是主要由书法家所书写墓志和碑碣。魏碑书法艺术之顶峰当以书家所书《张猛龙碑》、《郑文公碑》无愧。

康有为的书法艺术思想——《广艺舟双楫》散论

康有为认为书法艺术发展到清末 ,帖因翻刻过多 ,已失其本来神韵 ,唐碑不得自然之美 ,故应尊魏碑。唯习魏碑 ,才能一改清末书坛萎靡现状 ,才能窥见古人的面貌。客观地讲 ,尊魏碑 ,弃帖、卑唐碑 。

康氏书学的形成和内容新解

康有为,生于清代咸丰八年卒于民国十六年(1858—1927)。原名祖诒,字广厦,号长素,广东省南海县银塘乡(又名苏村)人,世称南海先生。光绪二十一年(1895)进士,授工部主事,但未到职。先后七次上书,请求变法维新。