清代卓索图盟研究

内扎萨克六盟,即哲里木盟、昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟、伊克昭盟,是清廷为了实现分而治之的目的,借鉴蒙古人的历史传统,在实践中逐渐形成的一种军事行政管理模式,是清廷盟旗制度的重要一环,关于"盟"的研究日益引起学术界的重视,"盟"是如何形成的,职责有哪些,又是如何演变的,学术界对此既有共识也有差异。以卓索图盟的历史发展为主线,结合各种史料对卓索图盟的形成和演变过程展开探讨,对深入研究清代蒙古盟旗社会的管理变化具有重要意义。

卓索图盟土默特右旗宝氏家族简述

一、宝氏家族是孛尔只斤氏黄金家族黄金家族即皇族,是对成吉思汗家族的尊称。因成吉思汗姓孛尔只斤(又称孛尔济特、奇渥温),故黄金家族亦称"孛尔只斤家族"、"孛尔只斤黄金家族"、"孛尔济特黄金家族"、"奇渥温·孛尔只斤家族"等等。

广袤蒙古草原的卓索图盟文化

后金推翻明王朝的统治,建立了清王朝的政权。同时为使广袤蒙古草原的蒙古人服首贴耳地服从统治,制定了一系列对蒙政策。其中划地为牢的盟旗制度就是其中之一。一、卓索图盟文化产生的历史背景清王朝的建立,结束了三足鼎立的混乱局面。一个期望所盼、人心所归的社会孕育而生。

试论昭卓两盟近代教育的兴办及其特点

昭、卓两盟近代教育起步较早,具有明显的区域特征,在内蒙古近代教育兴起与发展史上具有一定的代表性。依据各种文献资料和档案资料的记载,昭、卓两盟在接近和了解西方以科学、民主为内涵的近代教育的同时,积极兴办新式学堂,广泛开展教育活动,使教育从形式到内容更加合理、科学,具有鲜明的民族与地区特点。这对当时思想的解放、民族的觉醒和社会的发展,都起到了积极的作用。

乌兰夫在赤峰二三事

1946年承德四三会议后,乌兰夫同志深入到昭乌达盟、卓索图盟搞一番调查研究,来到了赤峰。出席欢迎会1946年4月22日早晨,乌兰夫同志带着四三会议成功的喜悦,带着对未来的美好憧憬,满怀信心,告别了承德,踏上了东往赤峰的路程。

哈斯宝写人艺术辩证趣理初探

哈斯宝,自号“施乐斋主人”、“耽墨子”,清代杰出的蒙古族翻译家、点评家.其生平材料现存甚寥.仅从其传世的《新译红楼梦》回批中,可以推断他是清嘉庆(1796—1820)、道光(1821—1850)间内蒙古卓索图盟(今辽宁省西部、赤峰市南部一带)人.他出身于封建地主家庭,精晓本民族文化,又深受汉族文化的影响,具有较高的文学艺术修养.他蒙汉文兼通、博览群书、能诗善画.对蒙古族英雄史诗《格斯尔传》

太平天国时期内蒙古各族人民的反封建起义

太平天国时期(一八五一年至一八六四年)及其革命失败后的十余年间,在内蒙古地区先后发生的以蒙古族人民为主体联合汉、回各族人民的反封建起义,是以太平天国为主流的全国各族人民共同抗清斗争的一支重要力量。探讨和研究这一时期蒙、汉各族人民的反封建起义,对于研究太平天国革命与全国少数民族起义的关系问题。

晚清民国时期画家眼中的贡桑诺尔布

一、生平贡桑诺尔布（1872-1931）[1]蒙古族人,姓兀良哈氏,字乐亭,号夔盦。成吉思汗勋臣乌梁海氏者勒篾的第24世裔孙。卓索图盟喀喇沁右旗（今内蒙古赤峰市喀喇沁旗）人,喀喇沁右旗第13任扎萨克领亲王衔郡王旺都特那木吉勒之子,光绪二十四年（1898）袭扎萨克郡王,同年进京瞻觐。民国初年晋升为亲王。通蒙、汉、满、藏文,擅诗文书画,著有《竹友斋诗集》《贡乐亭诗集》《夔盒诗词集》等。贡桑诺尔布未承袭王位之前,经常进京觐见和值班当差。光绪二十四年（1898）旺都特那木吉勒老郡王病故,

辽宁非物质文化遗产展 国家级非物质文化遗产项目 喀左东蒙民间故事

蒙古族民间文学包括神话、传说、史诗、故事、民歌、叙事诗、祝赞词、谚语、谜语等多种类型,数量多、内容丰富、地域色彩鲜明,表现出多元文化融合的特点。喀左东蒙民间故事,是东北蒙古族文化的典型代表,分布于辽西蒙古族聚居地区,2006年,由喀喇沁左翼蒙古族自治县申报,同年5月20日,入选第一批国家级非物质文化遗产名录民间文学类,批准序号19,项目编号Ⅰ-19。喀喇沁左翼蒙古族自治县,地处大凌河上游,原属蒙古六盟之一的卓索图盟,俗称“东蒙”。

贡桑诺尔布改革初探

贡桑若尔布(1872年—1930年),别号乐亭,又号夔(?).本世纪初袭其父职担任清王朝热河都统管辖范围内的卓索图盟喀喇沁右旗(今内蒙古自治区喀喇沁旗)旗长十余年,其间还一度兼任过卓索图盟盟长职务.贡桑诺尔布(以下简称贡王)系成吉思汗勋臣乌梁海济拉玛的后裔,其父旺都特纳穆济勒(简称旺王)与他本人都是清王朝皇族的额附.旺王娶礼亲王之妹为福晋,得“御前行走”衔.贡王本人,1885年(清光绪11年)十四岁时,以旺王予保长子、头等塔布囊身分,受清朝廷尝之花翎.1887年娶清宗室肃亲王善耆之妹善坤为福晋.1891年二十岁时,清王朝授以“御前行走”,次年又加尝辅国公衔.1898年旺王病故,由贡王承袭喀喇沁郡王职位,奉旨晋谒慈禧太后,著加恩在西苑内骑马、乘坐拖床,又得尝黄缰.贡王父子多次受皇封,在镇压义和团、金丹道起义和编组团练、新军方面,为清王朝也立下过汗马功劳,可谓清王朝的忠贞之臣.可是,在贡王担任旗札萨克(意即旗长)任内,大力改革旗政,成为蒙古民族改革者的前驱.研究贡王改革,对于研究少数民族政治、经济、文化发展及其思想有一定的意义.本文试就这方面谈谈个人初步的认识.

内蒙宁城:访古览胜之地

内蒙古赤峰市宁城县历史悠久,新石器时代就有人类繁衍,战国时期属右北平郡,郡治所为宁城县南部的黑城。晋隋属东部鲜卑宇文部。唐贞观二十二年(公元648年),在宁城县大明镇建饶乐都督府。辽代,在奚王牙帐地(今大明镇),建中京,成为中国北方政治、经济、文化中心。金代初年,海陵王在中京建都。元代属于蒙古。明洪武二十年(公元1387年)在大明建大宁都指挥使司,为明外藩重镇,明中后期被兀良哈朵颜卫占据。清初建喀喇沁中旗,隶卓索图盟。宁城县旅游资源丰富,在人文资源方面,著名的汉代黑城遗址、辽中京遗址、雄伟的大明塔、已培育300多年的陪嫁牡丹等吸引着各地的专家与游客。在自然资源方面,著名的热水温泉、浩翰的黑里河林海,迷人的打虎石水库、秀美的福峰山,是旅游的绝佳去处。

赤峰市及其所属旗县区名称小考之四——敖汉、喀喇沁

敖汉旗[Auqan qosiγu],内蒙古赤峰市辖旗。"敖汉"[Auqan],系蒙古语,为蒙古部落名,在历史文献中亦作:(一)敖罕。此名参见《蒙古源流》汉译笺证本卷六[清人萨冈彻辰著,沈曾植、张尔田笺证,《海日楼遗书》本]。另见《奉使科尔沁行记》[清人麒庆撰,栽清人盛昱、杨忠羲编:《八旗文经》卷四十一"记(己)",光绪辛丑(二十七年,1901年)刊于武昌]。

论贡桑诺尔布的思想源流及其在近代蒙古史中的影响

贡桑诺尔布字乐亭,号庵,是成吉思汗勋臣济拉玛的后裔,清同治十一年(1872)生于漠南喀喇沁右旗王府,在其父旺都特那木吉勒亲王的主持下,娶清宗肃亲王善耆之妹善坤为妻。光绪二十四年袭爵为喀喇沁右旗扎萨克兼卓索图盟协理盟长,领郡王衔。民国元年八月出任中华民国蒙芷事务局总裁。十月,民国总统袁世凯封其为亲王。民国十九年(1930)病逝于北京喀喇沁王府。

清喀喇沁右旗郡王噶尔臧革爵缘由刍议——兼为和硕端静公主辩诬

清康熙五十年(1711)四月十六日,前已因罪革除爵职的内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗(现内蒙古赤峰市喀喇沁旗)原札萨克郡王、额驸噶尔臧,又由于在所尚公主丧事期间霸占他人之妻一事经查证属实,被朝廷削去额驸衔,监禁在京(见《清圣祖实录》

《乡饮介宾司殿英先生墓志铭》作者考略

二○○七年七月九日上午,赤峰市历史地理学者、宁城县地震台高级工程师胡廷荣先生向笔者提供清末《平泉州志》"艺文志"(此志稿共六册,其"沿革、风情、武备"等五册志稿,都在"文革"期间被红卫兵付之一炬。

写作本身对我是一种巨大的刺激——白雪林访谈

访谈人物:白雪林,男,1954年10月出生,蒙古族,辽宁北票人。1977年毕业于内蒙古哲盟师范,1986年毕业于内蒙古师大文研班。国家一级作家,中国作家协会会员。曾任内蒙古文联《草原》杂志社副主编、《民族文艺报》主编,现为内蒙古作协专业作家。1979年开始文学创作。

邮政日戳上的阜新蒙古族自治县

辽河以西,闾山之北,有一片以汉族、蒙古族为主聚居的土地,承“物阜民丰,焕然一新”之意各取一字,这就是阜新。阜新蒙古族自治县旧称蒙古贞,位于辽宁省西部,是辽宁省国土面积最大的县级行政区,辖1街道3乡32镇。清代该县属扎萨克,后为土默特左翼旗,属卓索图盟,并在此设立养息牧场。

民国时期的北京书风·貢桑諾爾布

贡桑诺尔布(1872—1931),姓兀良哈(乌梁罕)氏,字乐亭,号夔盦,蒙古族。为内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗世袭札萨克郡王,兼卓索图盟盟长。喀喇沁部先世为元代开国功臣,清初建喀喇沁右旗,固鲁思奇布被授为第一代札萨克旗王。清光绪二十四年(1898),承袭了喀喇沁右旗郡王爵位为第十三世旗王。担任旗王后,在制内兴利除弊:废除了森严的等级制,加强了对喇嘛教的管理,兴办了三所新式学校,开设了工厂、百货商店,大力发展邮电通讯,清光绪三十四年(1908),经肃亲王善耆举荐。