马尔库塞“单向度文化”视角下的《红与黑》于连人物形象变迁分析

马尔库塞的“单向度文化理论”主要通过对双向度文化向单向度文化的转变进行分析,以对大众文化进行批判,而在此转变中,反抗性的消失最为显著。司汤达《红与黑》的主角于连便是被钝化的艺术形象之一。本文尝试用马尔库塞单向度文化理论来解释以于连为代表的反抗性角色失去其原有价值的现象及原因,期望在具体例子中将单向度文化理论进行梳理和阐述,同时对“抗性人物形象的转变”的现象进行分析与反思。

文化:物质与精神统一的新生活——马尔库塞文化批判的内涵

赫伯特·马尔库塞继承由霍克海默、阿多诺开创的文化批判传统,侧重从文化及意识形态层面对资本主义工业社会进行批判。他从资本主义文化的肯定性、压抑性、单向度性进行了文化批判,揭示工具理性造成物质文化和精神文化的分裂,压抑人的意识和爱欲本能,从而导致人的异化。他在审美的感性领域找到对抗工业文化的力量,那就是"高层文化"的救赎,以此达到物质文化与精神文化的统一,创造人的感性新生活。

马尔库塞对压抑性文化的批判

从《爱欲与文明》到《单向度的人》,马尔库塞形成了自己对压抑性文化批判的理论思路。前著借对弗洛伊德理论的辩证重构,阐述了压抑性文化的起源与发展。后著从对资本主义工业文明中单向度文化的批判中,揭示了这种文化形态下压抑、异化的事实,并从艺术异化中探寻打破压抑性文化的可能性。

劳动社会:行动、凝思及其关系——兼论韩炳哲对阿伦特的批评

伴随着“积极生活”与“沉思生活”从西方传统哲学到现代功绩社会的长期纷争,“劳动”实现了自身的价值重估和文化逆转,其绝对性地位也引发了“劳动动物”等一系列社会评判。阿伦特和韩炳哲立足于各自的理论框架,分别指出具有变革潜能的“行动”和作为生存美学的“凝思”对于解决现代社会问题的启示。现代劳动社会呈现出的“行动”对“凝思”吞并与倒转的现象,实则是一种单向度文化机制下的资本运作与生产模式,在暴露功绩主体种种问题的同时,也为普通劳动主体革命潜力的释放提供了契机。面对这种单向度文化的渗透与扩张,我们应重新审视现代劳动主体,恢复多向度文化和“行动”与“凝思”等不同活动的本体论内涵,由此获得人类生存境况的多元可能性。