历史唯物主义视角下的马尔库塞单向度社会批判理论检视

马尔库塞批判发达资本主义工业社会是一种单向度发展、虚幻式崇拜和极权式操控的社会。人们的政治需要、文化艺术需要、思想哲学需要和社会需要等社会生活各方面发生了异化,人(尤其工人阶级)的虚假需要全面掩蔽、代替其真实需要,技术理性成为绝对统治的社会意识形态形式。酝酿无产阶级革命的社会经济条件不再存在,消失殆尽的无产阶级革命意识亟待唤醒。正确评析这些带有新的历史特点的理论创见,依然要用历史唯物主义这幅科学之镜加以检视。

技术理性、科技与主体:对单向度社会趋势的再思考

马尔库塞认为,现代科学原则是理论上的操作主义,在晚期资本主义社会,科技紧密结合,技术扩大了现代科学原则理论操作的范围,他们共同为被统治阶级提供舒适的物质生活,弱化资产阶级统治的不合理性。社会否定的维度逐渐被消解,呈现出向单向度发展的趋势。单向度社会形成的趋势与对它进行超越是一个事情的两个方面。在分析这两个不同方面时,马尔库塞的理论基础存在隐晦的转变。当分析资本主义社会为何会呈现向单向度发展的趋势时,他的分析是从资本主义社会发展到一定阶段这个现实出发的,而当分析如何改变单向度这一趋势时,他的理论基础则是黑格尔式的。加上马尔库塞对主体的积极作用和科技发展生产力的一面强调不足,这些导致他无法找到改变单向度社会趋势的动力。因此,马尔库塞的理论基础进行论析,重新思考单向度社会的发展趋势十分必要。

单向度社会中的女权主义——评马尔库塞的女权主义观

马尔库塞认为,妇女解放运动应当超越在现存压抑社会内争取平等权利的层面,否则就极可能落入单向度社会的陷阱成为维护现存社会的因素,构建"非压抑性现实原则"来变革现存社会才是妇女解放运动的最重要的目的。本文试着对马尔库塞单向度社会中的女权主义观作一个简要的评述。

浅议“单向度的社会”

现在对西方社会的研究进行得如火如荼,马尔库塞《单向度的人》是其中不可不读的著作。在该书中马尔库塞描绘了一个单向度的社会,在这个社会中,技术成了新的控制形式,在这一基础上,统治阶级的一切行为也就获得了合理性的存在。以至于社会的语言被全面控制,政治领域也只有单方面的力量存在,人们普遍获得了一种虚假的幸福意识。文章在此基础上还对该观点的一些局限性进行了论述,并且阐明了这一理论对我国社会主义现代化建设的意义。

“单向度社会”中无法成功的《革命之路》

马尔库塞在《单向度的人》一书中指出,发达的工业社会造就了大批迷失自我、没有批判精神、没有否定能力和超越能力、一味认同于现实的人。电影《革命之路》中的惠勒夫妇就生活在这样的单向度社会中,本文从女主人爱波追逐自由的艰辛之路剖析单向度社会是如何拒绝"革命之路"的。

马尔库塞“单向度社会”批判理论新探

马尔库塞"单向度社会"批判理论的逻辑起点在于人;逻辑线索在于技术理性和统治理性的合谋;逻辑结果是单向度的社会。在单向度社会的理论视阈中,马尔库塞重点论述了政治领域、文化领域和话语领域。马尔库塞"单向度社会"批判理论,既恢复了强烈的人本主义色彩,凸显了人在客体世界中的主体地位,又辩证地对待当代社会的技术理性问题,还为社会批判理论引入了新的研究对象即话语,推动了社会批判理论有关话语的分析,对当代中国研究具有重要启迪意义。

“单向度的人”及其对当代中国的启示

《单向度的人》是马尔库塞极富盛名的一部著作,在著作中他提出并阐述了"单向度的人"这一理论,认为在发达工业社会中,人逐渐丧失了否定、批评、想象和超越的能力。该著作又是他分析和批评发达工业社会的代表作,通过批判他提出了总体革命的理论。他的思想虽有很多缺陷,但对我们仍有一定的启发和借鉴意义。

马尔库塞“发达工业社会批判理论”评析

面对新技术革命导致的西方社会的变化，马尔库塞将一种新的解释视角导入社会批判理论，展开对发达工业社会的批判分析，令人信服地证明：技术进步所创造出的新的控制方式，导致发达工业社会成为一个压制了人们内心否定性倾向的单向度社会，一个新型的极权主义社会，一个富裕与病态相共生的异化社会。

透视食品安全问题中的社会学迷思

频发的食品安全事故让笔者反思这个病态社会的百态,阐述了当今社会是一个风险社会、社会与人都沦为单向度以及社会越轨致使社会解组三个社会学的议题。同时笔者指出价值引导、公民精神的培养和社会控制是解决当今社会失范问题的重要举措。

消费社会批判:西方马克思主义的一次重要转向——以列斐伏尔为主线的研究

从对古典资本主义工业社会的生产劳动异化批判到对当代资本主义社会的消费文化异化批判,这是西方马克思主义后期发展的一个重要转向。而列斐伏尔的消费受控制社会批判理论、马尔库塞的单向度社会批判理论以及哈贝马斯的公共生活领域理论,则是这个转向中的最重要代表。研究消费社会批判理论对于全面认识中国目前正在进行的全面建设小康社会的现代化实践具有重要的借鉴意义。

从异化到和谐——马尔库塞的社会异化理论对构建和谐社会的启示

马尔库塞认为技术理性是造成社会异化的根源,社会异化在当代发达工业社会集中表现为"单向度的社会"。同西方发达工业社会一样,我国在大力发展生产力、构建和谐社会的过程中也不可避免地出现了异化,极大地阻碍了和谐社会的构建。马尔库塞的社会异化理论蕴含着丰富的和谐思想,启示我们在构建和谐社会的过程中应善用技术理性,坚持多面性的社会和谐观,更要注重人本精神,保障人的全面发展。

功利性读书的文化报复

文章认为“功利性读书”不是历史的必然 ,而是人类读书活动的一种波折。我们必将遭受功利性读书的报复 ,必将为此付出沉重的代价。“功利性读书”是由社会就业力不足导致的问题。要想根本改变这种状况 ,我们还需要付出艰辛的努力。我们相信为了人类和自己的全面发展而读书的春天必将来临。

马尔库塞科学技术理论评析

马尔库塞分析了科学技术的社会功能,认为科学技术的发展改变了现代社会的结构,科学技术取代政治手段成为新的社会控制形式,成为统治和奴役人的工具。科学技术导致人性的全面压抑,社会变成单向度社会。人类要摆脱困境,必须进行本能革命,以消除科学技术对人性的压抑,并依靠科学技术的进步实现人性与人类社会的彻底解放。

马尔库塞科技异化研究

二战之后,马尔库塞对西方资本主义的人和社会现象进行了观察与研究。在发达的工业社会中,科学技术迅速发展,也给人类的生存带来了一些弊端,但人们不以为然,只看到了生活的表面,人们的思想、生活、文化和政治等领域都变成了单向度的形式,人们始终处于虚假的幸福之中,对于生活只剩下顺从,而没有超越现实生活状态的能力与勇气。在马尔库塞看来,正是技术的合理性使得发达工业社会科学技术蓬勃发展,从而导致了人的异化,让人们生活在看似轻松却实际被科学技术的先进性所掩盖的压迫与剥削的环境中。

简析马尔库赛的政治异化思想

在《单向度的人》等著作中,马尔库赛对当代资本主义社会的异化、政治异化等现象进行了较为深刻的揭露和批判。本文就其政治异化思想如额外压抑与单向度的人、没有反对派的政治、"自由"之中的不自由等方面进行简要概括,既肯定马尔库赛政治异化思想的积极意义又对其局限性进行了简要的分析。

论马尔库塞的美学救赎之路

马尔库塞直面西方发达工业社会全面异化的现实状态,以其美学救赎理论探寻艺术作为新感性对抗工具理性的现实作用,也就是艺术所具有的政治革命意义。在这一理论的建构中,单向度意识控制的社会批判是其美学救赎之路的理论起点,艺术所具有的革命性整体性引导性特点则是其美学具有对抗工具理性的解放意义的逻辑前提,用审美形式对社会心理机制进行改造成为美学救赎实践的必经之途。马尔库塞对革命实践的追求贯穿于他的这一乌托邦式的美学救赎理论中,而正是这一点将马尔库塞的美学理论与同时代的其他思想家的美学理论区别开来。

沉思,发展问题与哲学——评《发展:在哲学人类学的视野内》

沉思，发展问题与哲学——评《发展：在哲学人类学的视野内》尹树广王裕江发展是实践向人类提出的问题。在世界范围的殖民化、工业化和后工业化过程中，发达国家在自身经济增长问题困扰下，逐步意识到一个规范成熟的世界市场对需求的价值；而发展中国家在现实的挫折和压力...

艺术的审美乌托邦建构——法兰克福学派艺术审美救赎的批判性反思

在阿多诺对文化工业的批判，马尔库塞对单向度社会的批判，本雅明对韵味与震惊体验的反思中，法兰克福学派的学者们为拯救失落的现代个体精神提出了审美救赎之维，并给现代个体提供了一种应对策略。法兰克福学派试图通过与物化现实保持距离来实现对现代人的审美救赎，他们强调要保持艺术的自主性，避免沦为物的奴隶，

马尔库塞与职业教育培训之博弈分析

本文通过研究马尔库塞《单向度人》，从马尔库塞所指出的工业科技革命所带来的直接后果—单向度人的出现，导致“科技异化”现象的产生，比较当前教育现状尤其是职业教育，尝试性地解决地寻求解决问题的方案、方法，避免“教育异化”及“培训异化”的产生。

经典的缺席——论数字化语境下的绘画创作

当代的艺术格局是多元混杂的,呈现出媒介多变、文化多元、观念多样的特征.面对数码媒体及网络艺术的强烈冲击,有些人一度认为"绘画已经死亡".其实,绘画不会死.只是它的生态变迁改变了原有的历史坐标.今天的时代,数字高新技术发展迅速,快速流动的数字化信息系统以数字代码的关系存在,进行着存储、提取、复制和传递,绘画创作也成为大量拟像的拼贴、集合、抽取、分离的聚散过程.……