音乐发展的总趋势——单位时间内审美信息量的增长

按照信息论的观点,“信息是物质的固有属性,是物质运动状态的表现和量度。”音乐也是一种信息;而且作为艺术,音乐是以声波为载体的审美信息流。 音乐审美信息是由音的长短、强弱、高低、谐波等基础成分及其变化构成的。节奏、旋律、调式、调性、复调、和声、曲式等,是音乐审美信息在较高层次的有序体现,因此,它们也是音乐审美信息,而且是较高层次的音乐审美信息。

音值组合法的规则

音值组合法是基本乐理这门学科中一个重要的章节,目前国内大部分乐理教材对于音值组合法的规则论述并不全面。笔者试图从单拍子的音值组合法着手,详细论述单拍子中音符和休止符的组合法规则,并延伸出复拍子和混合拍子的音值组合法规则,以为音值组合法的规则的教学提供参考。

潮州乐曲的发展手法

潮俗把乐谱叫做“弦诗”,一首乐谱称为“一条弦诗”。一条弦诗,在潮州民间音乐艺人的手上,可以演化出几十首不同调体、不同调式、不同调高、不同板式、不同节奏、不同情调的乐曲来。这种高妙的乐曲发展手法,不是掌握在个别作曲家的手上,而是掌握在广大潮州音乐民间艺人的手上。

侗族琵琶歌简介

侗族琵琶歌,侗语称为“嘎琵琶”,即琵琶伴奏的歌,是一种自弹自唱的说唱艺术。在漫长的发展过程中,它的唱腔、曲调以及琴体制作形成一种独特的艺术风格,深受侗族人们喜爱,千百年来代代相传,久唱不衰。 琵琶歌主要流传在广西,贵州、湖南接壤的毗邻地区。琵琶音色优美、婉转流畅,不仅青年人爱唱琵琶歌,老人、少年也爱唱,不过他(她)们唱的内容形式不同,青年人唱的是抒情歌,老年人唱的是叙事歌。青年人多在“行歌坐夜”的火塘边、月堂里唱;老年人则在鼓楼、凉亭里唱。 侗族琵琶外形近似汉族三弦,它有四根弦,分大、小两种:大琶琵音色低沉、柔和、表现力极为丰富,宜弹唱叙事歌。音色清晰铿锵、清脆的小琵琶多用于抒情歌弹唱。 自然嗓音是唱“琵琶歌”的基础。歌的开始都有开头白。

试论靖县苗族多声部民歌的音乐特点

靖县位处湘西雪峰山南麓,是丛峦叠嶂的山区。境内大部分是汉族定居,苗族人数不多,仅在靖县三秋、平察、藕团和太卜子等乡分散居住,总共约二万人。他们能歌善舞,常常以歌舞作为自我娱乐,青年们以唱歌、对歌作为自由恋爱的主要方式,每年的阴历七月十五日前后,男女青年们都穿上节日的盛装去固定的地点赶歌场。他(她)们尽情地唱着“

驰名中外的威风锣鼓——黄河流域民间鼓乐介绍之一

黄河是中华民族的摇篮,是华夏文化之树绵延不断的根。黄河从远古奔流至今,它一直伴随着人类文明的进步,在它的身躯上镌刻着仰韶文化龙山文化辉煌的印记。在很长的历史时期内,黄河流域都是我国政治、经济、文化的中心。千百年来,生息繁衍在这块土地上的人民,在漫长的历史进程中,用自己的智慧创造出了丰富多彩的民间文化艺术,黄河民间鼓乐这是纷繁的民间艺术宝库中的一枝奇葩。它历史悠久,品种繁多,内容丰富,形式多样,用途广泛,在世界上都是不可多见的。

复乐段归类之我见

一些歌曲作法教科书及某些普及读物,常常将复乐段这种较之单乐段更为特殊的乐段结构,与“起、承、转、合”结构的乐段,并列归于四句体单乐段中两种不同类型。这样,带给人们的印象即是:一,在构成上,复乐段与单乐段无本质区别;二,复乐段只能包含四个乐句。

中国鼓文化史话 妙“鼓”生花天地惊(上)——鼓的艺术特色

在前面的章节中,我们考察的重心是鼓在传统文化诸领域中所扮演的角色。至此,每一个关心和研究鼓文化的人都自然会面对这样一个问题:鼓作为一件乐器,究竟具有什么样的演奏艺术特色?确实。

音乐常识辞典(二十七)

【音域】Range（英）有总的音域与个别的某人或某乐器的音域两种:（1）总的音域指音列的总范围,从最低音 A2至最高音 C5;（2）个别人声或乐器的音域,指他（她）、（它）所能发出的高低极限以内的音的整个范围。如钢琴的音域是 A2至 C5。【音区】Register（英）音域中的一部分,一般分高音区、中音区。

谈流行歌曲的某些技法特点(上)

“流行歌曲”是个在外延和内涵上均不甚确切的艺术概念,多年的习惯称谓使其约定俗成,但它已不再是和贬义有必然联系的专用语了。近些年来流行歌曲发展异常迅猛,使人目不暇接。一些作品陈述手法巧妙,令人耳目一新,有的作品已有相当深度和强烈的艺术感染力。从通俗易懂、风格较单一的状况向艺术化、民族化、风格多样化发展似已成定局。以下略谈流行歌曲在写作技法方面的丰富变化;

乐理中的为什么

△、音乐术语为什么多用意大利文?世界各国的音乐术语,大都用意大利文字来记写,这是因为在一六四○年意大利有个玛佐的音乐家,在他的作品申第一个把表情注解和外加符号记写在乐谱上,如forte或piano等,由于有了这样的注解,使演奏者有所遵循。不久就在欧洲各地普及开了,后来世界上许多国家就把意大利的音乐术语接受过来。

老年人对音乐基本要素的审美偏好研究——以音高、节奏、节拍、音程、旋律、终止式为例

引言十年前,罗小平教授率先展开的＂老年精神音乐学＂1研究,为我国严重人口老龄化背景下的养老事业的发展提供了有力的理论支持。该成果使音乐能够更好地服务于＂精神养老＂＂文化养老＂工作。本文的研究选题就是在该理论成果的指引下进行的拓展研究。

浅谈视唱练耳教学中的几个问题

在音乐高考训练中,视唱练耳是一门重要的基础技能理论课,它主要通过视唱和音乐听记来训练学生的音乐听觉,发展音乐思维能力,培养音乐感受力,积累音乐的感性体验,逐步提高学生对音乐的认知程度。同时,在视唱练耳教学中,由于对这门课的不了解,学生们容易产生听觉惰性,因此端正学生的学习态度,培养学生的音乐情感也是不可缺少的重要方面。下面,本人就视唱练耳教学中出现的几个问题谈谈看法。一、对视唱练耳课认知程度不够,学习态度不端正视唱练耳是各音乐学院、艺术院校、师范院校音乐系各专业入学考试必考的科目之一。

乐理三问——与艺考生谈谈乐理“考什么”、“怎样考”和“如何备考”

艺术类高考作为普通高考的一部分,近年来,报考考生人数骤然增多,社会关注程度也逐渐提高。参加艺术类高考的考生,学习在课堂之外,考试也是各自为政,缺乏系统的、权威的指导。我刊特邀武汉音乐学院资深专家,从解读考纲入手,明确应试标准,提供训练思路,全方位、多角度指导艺考生备考。

朝鲜族与维吾尔族民间舞蹈音乐的比较研究

朝鲜族与维吾尔族是生活在我国北方的两个兄弟民族。朝鲜族主要居住在与朝鲜民主主义人民共和国毗邻的吉林省延边朝鲜族自治州,其余部分散居在吉林省、黑龙江省和辽宁省境内,他们是从明、清以来陆继从朝鲜半岛迁来的,特别是19世纪60年代以后迁入中国境内的就更多了。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区,其中大部分在天山以南、其余散居全疆各地,信仰伊斯兰教。“维吾尔”是本民族的自称,意为“团结”、“联合”。这两个民族的语言都属于阿尔泰语系,维吾尔族为突厥语族,朝鲜族语族未定。中国朝鲜族的民间音乐、民间舞蹈是在朝鲜传统文化的基础上,在漫长的发展过程中。

音乐知识竞答(六十四)

亲爱的琴童小明友,六家好!正在学琴的你,想测测自己的音乐知识储备量吗？那就快快参与本栏目的测试吧!本刊每期都会准备10道音乐知识题,等待你的作答。你可以将答案写在本刊的小插页“读者调查表”上。本刊每期会从答对70分以上的调查表中,抽取100位幸运读者,并赠送一份精美小礼品。还等什么？赶紧参与进来吧!