云南少数民族单簧类双管乐器的音响特性研究

通过对云南少数民族单簧类双管乐器在制作和演奏双音过程中体现出的追求拍音现象的共性研究,从音乐心理声学的角度探讨多重拍音现象产生和形成的原因。

西洋单簧乐器的吐音方法及技巧

在我国,学习单簧类乐器的人越来越多,单簧类乐器已成为管乐中相当普及的一个乐器门类。学好此类乐器,缩小同国际水平的差距成为我国单簧类乐器教育者需要急迫解决的问题。充分运用好单簧类乐器的各种吐音技巧,在表现音乐和对音乐作品的二度创作方面具有重要意义,并且对中国民族音乐作品的演奏和传播具有非常重要的现实意义。

单簧管音色的训练方法

单簧管是木管乐器家族中的一种,它的音域最广、表现力最丰富、音色最适合表露人心中隐藏的深情。它音色特点低音区是饱满、浑厚的,有一定的戏剧性与紧张性;中音区是圆润、柔和的;高音区是明亮、清晰的,有女性化的特色,更富有表现力的个性;最具有特色的是低音区最底的音,有时低音区的音色阴暗而略带神秘色彩。尽管单簧管的每个音区都有其独特的音色特征,但还是需要各个音区的声音统一,这样才能使各个音区的音色统一均匀。

单簧哨片研究

本文对单簧哨片的制作、修理及哨片的机械性和组织性等因素进行了论述 ,并力图使读者了解其各方面因素的作用 ,这将有助于“控制”哨片 。

一种单空簧轴箱内置式转向架动力学性能研究

针对设计的一种轴箱内置式转向架,介绍了其结构特点及主要悬挂参数,基于UM仿真软件建立了相应的车辆动力学分析模型,分析了车辆的运动稳定性、直线运行平稳性和曲线通过安全性。研究表明,轴箱内置式转向架不宜采用斜向布置的抗蛇行减振器,会降低其临界速度。此种条件下,应采用纵向平行布置方案,增大两侧减振器的横向跨距能有效改善车辆的运动稳定性,同时将原设计轴距由1.6 m增至2.3 m,可提高临近速度至600 km/h左右,有效保障了车辆运动稳定性。相对于电机轴悬式和轴箱外置式方案,采用架悬式电机悬挂和轴箱内置式布置,可使轮重减载率降低8%~17.8%,其运行平稳性和安全性同时得到了保证,优化后的转向架在直线和曲线线路上具有较好的动态适应能力。

西洋单簧乐器吐音的演奏机理

单簧乐器的吐音,在演奏技巧的范畴内是一个极重要的演奏手段,舌的动作如何完成、舌的肌肉的组成部分如何更好地掌握吐音方法,吹奏出动听的声音是学习西洋单簧乐器的主要目的。因此,通过研究舌的演奏机理,可更加清晰地了解舌的运动方式。

渐变刚度板簧(单片副簧)的经验算法

以现有公式为基础,通过板簧的台架试验和道路试验的积累,对渐变刚度板簧(单片副簧)经验算法中的修正系数进行再修正,并导入新的修正系数,使得公式更具实用性,更贴近台架试验和道路试验的结果,缩短了板簧的设计及试验周期。

解放CA1046变截面钢板弹簧计算方法探讨

根据对CA1046变截面前簧测量的工艺参数及变截面结构的分析，利用最新的少片簧计等方法，计算出单片技的变形和片端力及总成静挠废、刚度。

川滇交界彝族马布的考察与辨析研究

有关马布的文献始载于20世纪60年代,根据作者对文献的整理,以及结合两次在云南丽江和楚雄、四川凉山两省十个县(市)对十四位民间艺人制作乐器的田野考察,初步得出结论:马布作为彝语音译汉的称呼是被彝族人民所广泛认可的,而马布的别称为“布惹”这个说法有待商榷。对于马布的形制及制作技艺方面,作者发现各地彝族的制作技艺较为统一,仅存在细微的差别。在音响特性上,通过声学软件的测量得知马布的牛角喇叭口对于乐器本身的作用甚微,对其共鸣效果的影响不明显。

蒙古族音乐研究百年(四)

蒙古族传统器乐音乐的理论研究，早期主要以乐器概说、演奏法介绍等为内容的教材性质著述。而到了新世纪以后，出现了蒙古族器乐综合研究以及乐器、乐种、乐曲、乐人的专题研究成果。关于蒙古族乐器的分类，《蒙古部族学》一书中分为弦奏乐器、吹奏乐器、打击乐器三类，其中弦奏乐器又分为弓弦乐器和弹拨乐器两种。[1]（716-733）布仁白乙、乐声在《蒙古族传统乐器》一书中，分为打击乐器、吹管乐器、弹拨弦鸣乐器、弓拉弦鸣乐器四类，其中打击乐器又分为敲击体鸣乐器、互击体鸣乐器、摇击体鸣乐器、综合体鸣乐器和锤击膜鸣乐器五种；吹管乐器分为唇振气鸣乐器、边棱气鸣乐器和单簧气鸣乐器三种；弹拨弦鸣乐器分为持性弹拨弦鸣乐器和伏性弹拨弦鸣乐器两种；弓拉弦鸣乐器分为外弓弦鸣乐器和夹弓拉弦弦鸣乐器两种。[2]目前，蒙古族器乐音乐的研究主要集中在马头琴、潮尔、四胡等乐器，其他乐器以及合奏、伴奏器乐音乐研究成果相对较少。

燃油加油枪主、副阀系统的分析与设计

介绍了燃油加油枪主、副阀系统的分析与设计,包括主要机械系统结构、工作原理、理论计算、试验等内容,实践证明具有开启、关闭轻松,稳定性好,无水锤现象等特点。

巴乌的制作过程(上)

巴乌，是哈尼族、彝族单簧气鸣乐器。哈尼语称各比、梅巴、妞巴。彝语称非里、尔吉非里、比鲁、乌勒。汉语称巴乌。流行于云南省南部的红河、玉溪、思茅、西双版纳、临沧、德宏等地区。关于巴乌，民间传颂着很多神奇而美妙的故事。

云南少数民族管乐器制作中的“双管相接”现象探析——以云南四地的乐器制作为例

云南不同地域、不同民族的艺人在单簧类管乐器制作过程中存在一种独特且具有共通性特征的"双管相接"现象,即将两根细长的竹管通过各种方式连接在一起。文章以西双版纳基诺族、红河拉祜族、德宏景颇族和普洱佤族四件采用"双管相接"方式制作的乐器为例,探讨乐器制作的总体特点和声学特性,并探索这种制作工艺的产生原因、对乐器音响的影响和共通性、差异性特征。

芒筒

芒筒，单簧气鸣乐器，被广泛应用于苗、水、侗、瑶等少数民族。还有莽筒、地筒以及芦笙筒等多种叫法。在苗语里还称董、果董、果木。是筒芦笙的意思：在侗语中则称为咚的、简卜．是大竹筒的意思。芒筒主要流行于广西、贵州及湖南等地。