宋代南丰曾氏家族第四代诗词创作考论

南丰曾氏第四代①,在政治地位以及仕宦上没有达到上一代人(曾巩、曾布、曾肇等)的那种辉煌,而且在文学创作上也没能像上一代那样享有盛誉。但是这一代人如曾纡、曾统、曾续、曾纁、曾纮、曾绎等人的诗词创作,在北宋末、南渡初也颇受时人称道,他们大都与江西诗派成员交往密切,诗歌创作也基本都属于"江西续派",这固然是受时代环境以及诗坛创作潮流影响,但最根本的原因可以说是曾氏家族这一代人有着共同或相近的创作倾向与审美取向。

欧阳修与南丰曾氏家族文人略论

欧阳修与南丰曾氏家族文人的交游往来,对曾氏家族文人的文学创作、政治仕途及士风精神等方面均有影响,对南丰曾氏在宋代文人家族中地位的确立亦有重要推动作用。研究欧阳修与南丰曾氏家族文人群体间的关系,对于认识江西文人群乃至整个南方文人群体在宋代文坛和政坛崛起的轨迹和历程颇有示范意义。

北宋“江西文风”与古文运动关系研究——兼论南丰曾氏、临川王氏之士族学风

北宋江西文风的发展可分做三个阶段:庆历以前,南丰曾氏、临川王氏已提出"长于议论、务用应世"的文学理念;庆历至嘉年间,欧阳修、曾巩、王安石结成师友,使江西几个古文家族汇流,遂形成江西古文家主盟文坛的事实;嘉以后,江西籍作家归纳欧、曾等文风特色,进一步塑造了"江西文风"的概念。

北宋南丰曾氏考

以曾巩为代表的南丰曾氏,是郡邑之望族,江南之大家。据统计,从太平兴国八年至宝元年这271年中,曾氏祖孙登进士第者共55人,解试44人,荐辟19人,在朝为官过百人。曾致尧是北宋开国后南丰第一个进士及第者,曾巩是曾氏家族中学养最高、成就最大的一位文化大师。

论南丰曾氏对“曾子家训”的传承与发展

曾参(公元前505—435年),字子舆,世称"曾子",春秋末年鲁国(今山东)人,儒家学派的代表人物,其孝恕忠信理念对曾氏家风影响深远。江西南丰曾氏以儒学传家,传承发扬祖德祖训,至北宋熙宁、元丰年间家世逐显,为郡邑望族、文学世家。南丰曾氏对"曾子家训"的继承、弘扬和发展,至今仍具重要的社会意义和实用价值。

宋代南丰曾氏家族的家学与教育

宋代南丰曾氏家族自五代入宋,坚守“带经而耕”的家法,在儒学的蕴藉下,形成了以尊崇儒学、重视教育、博学能文为显著特征的家学风格。通过科举入仕,曾氏子弟逐步走上政治舞台和文化舞台。至北宋中后期,曾巩、曾布、曾肇三兄弟分别进入全国文坛与政治中心,曾氏家族一跃而成为全国性的名门望族之一。北宋后期以后,曾氏家族虽因各种原因稍显沉寂,但其子弟以克继父祖家声为务,依然在宋朝的政治、文化、社会等诸多方面产生了巨大的影响。考察南丰曾氏家族的家学与教育,对于探究宋代士人家族在政治、文化、社会等方面的作用与影响具有典型意义。